когда не могут быть под нашим контролем. Люди, которые думают, что они могут контролировать свои негативные эмоции и проявлять их тогда, когда они хотят, просто обманывают себя. Негативные эмоции зависят от отождествления, если отождествление в каком-то определенном случае разрушено, то они исчезают. Самый странный и наиболее фантастический факт в отношении негативных эмоций состоит в том, что люди поклоняются им. Наиболее трудным для механического человека является осознание того, что его собственные негативные эмоции и негативные эмоции других людей не имеют никакой ценности и не содержат ничего благородного, ничего прекрасного и ничего сильного.
В действительности негативные эмоции не содержат ничего, кроме слабости, и очень часто начала истерии, безумия и преступления. Единственной их хорошей стороной является то, что, будучи совершенно бесполезными и искусственно созданными воображением и отождествлением, они могут быть разрушены без какой-либо потери - и это единственный шанс побега, который есть у человека.
В действительности, у нас есть гораздо больше власти над негативными эмоциями, чем мы думаем, в особенности, когда мы уже знаем, насколько они опасны и насколько важна необходимость борьбы с ними. Но мы находим для них слишком много оправданий и плаваем в море самосожаления и самости, как в случае, когда мы находим вину во всем, кроме самих себя.
Перед тем, как говорить дальше о негативных эмоциях, необходимо очень коротко резюмировать фундаментальную идею, на которой основано наше изучение человека. Человек, такой, как мы его знаем, является незавершенным существом, природа развивает его только до определенной точки и затем оставляет его либо для развития собственными усилиями или средствами, либо, для того, чтобы жить и умереть таким, каким он родился. Человек приписывает себе многие силы, способности и качества, которыми он не обладает, и которыми он никогда не будет обладать, если он не сможет стать завершенным существом.
Человек не осознает, что в действительности он является машиной, у которой нет независимых движений, которая приводится в движение внешними влияниями. Наиболее важным качеством, которое человек приписывает себе, но не обладает им, является сознание.
Под сознанием мы подразумеваем определенный вид осознанности в человеке, осознанности в себе, в том, что он есть, что он чувствует или думает, или где он находится в этот момент. Вы должны помнить, что человек не одинаково сознателен все время, и что в соответствии с тем путем, каким мы изучаем человека, мы считаем, что он может пребывать в четырех состояниях сознания. Ими являются: сон, пробужденное состояние, или относительное сознание, или самосознание, и четвертое состояние сознания, или объективное сознание.
Но в обычной жизни человек ничего не знает об объективном сознании и в этом направлении невозможны никакие эксперименты. Фактически, человек живет только в двух состояниях: одна часть его жизни проходит во сне, а другая часть в том, что называется пробужденным состоянием, хотя в действительности оно очень немногим отличается от сна. Поэтому, когда мы говорим о сознании, мы подразумеваем сознание большее, чем в нашем обычном бодрствующем состоянии. У нас нет никакого контроля над этим состоянием, но у нас есть определенный контроль над тем, как мы думаем об этом, и мы можем построить наше мышление таким образом, чтобы привнести сознание. Придавая нашим мыслям то направление, которое бы они имели в момент сознания, мы можем пробудит сознание. Эту практику мы называем самовоспоминанием.
В дальнейшем в отношении изучения человека мы говорим о необходимости понять четыре главных функции человеческой машины - интеллектуальную, эмоциональную, двигательную, инстинктивную - и попытаться наблюдать различия в качестве их проявлений в каждом из трех состояний сознания. Все четыре функции могут проявлять себя во сне, но их проявления бессвязны и ненадежны, они никак не могут быть использованы, они просто происходят сами по себе. В состоянии относительного сознания, или пробужденного состояния, они могут до определенного предела служить для нашей ориентации. Их результаты можно сравнить, проверить, исправить и, хотя они могут создать множество иллюзий, все же, в нашем обычном состоянии у нас нет ничего Другого, и мы должны делать с их помощью, что мы можем. Если бы мы знали количество неправильных наблюдений, теорий, неправильных заключений и выводов, сделанных в этом состоянии, мы бы вообще перестали себе верить. Но люди не осознают, насколько могут быть обманчивыми их наблюдения и теории. Они продолжают в них верить. Именно это удерживает человека от наблюдения тех редких моментов, когда его функции проявляют себя в связи с проблеском третьего состояния сознания, или самосознания. Наблюдение функций - это длительная работа. Необходимо найти много примеров для каждой. В процессе обучения мы начинаем видеть, что мы не можем подходить ко всему с одинаковым отношением, что мы не можем наблюдать себя беспристрастно. Неизбежно мы видим, что некоторые функции правильны, а другие - нежелательны, с точки зрения нашей цели. И у нас должна быть цель, иначе никакое изучение не сможет дать никакого результата. Если мы осознаем, что мы спим, то целью будет - пробудиться. Если мы осознаем, что мы машины, то целью будет - перестать быть машинами. Если мы хотим быть более сознательными, мы должны изучать то, что мешает нам помнить себя. Поэтому мы должны привнести определенную оценку функции с точки зрения того, полезно это или вредно для самовоспоминания.
Если вы делаете серьезные усилия по наблюдению функций для себя, вы осознаете, что обычно, что бы вы не делали, что бы вы не думали, что бы вы не чувствовали, - вы не помните себя. В то же самое время вы обнаружите, что если вы делаете достаточно усилий в течение длительного времени, вы усилите вашу способность к самовоспоминанию. Вы начнете помнить себя чаще, глубже, вы начнете вспоминать себя в связи с большим количеством идей, таких, как идея сознания, идея работы, идея самоизучения.
Вопрос о том, как нам следует помнить себя, как нам следует делать себя более осознанными? Если вы подумаете серьезно о негативных эмоциях, вы обнаружите, что они являются главным фактором, который мешает нам помнить себя. Вы не можете бороться с негативными эмоциями, не помня себя больше, и вы не можете больше помнить себя без борьбы с отрицательными эмоциями.
2
Для того, чтобы начать борьбу с отрицательными эмоциями, во-первых, необходимо осознать, что нет ни единой полезной отрицательной эмоции, все отрицательные эмоции одинаково плохи и все являются признаком слабости. Затем мы должны осознать, что мы можем с ними бороться, что их можно победить и разрушить, потому что для негативных эмоций нет никакого настоящего центра.
Если бы для них был настоящий центр, у нас бы не было никакого шанса, мы бы были вынуждены навсегда остаться во власти негативных эмоций. К счастью для нас, они существуют в искусственном центре, который может быть разрушен и утерян, и в этом случае мы будем чувствовать себя значительно лучше. Даже осознание того, что это возможно, очень нелегко. Но у нас есть так много убеждений, предубеждений и даже принципов по этому поводу, что нам трудно избавиться от идеи необходимости и обязательности негативных эмоций. Пока мы думаем, что они необходимы, неизбежны и даже полезны для самовыражения, мы ничего не можем сделать.
Необходимо иметь определенную умственную борьбу, чтобы осознать, что негативные эмоции совершенно бесполезны, что у них нет никакой полезной функции в нашей жизни, и в то же самое время вся наша жизнь основана на них. Это то, что никто не осознает.
Одна из сильнейших иллюзий состоит в том, что негативные эмоции вызываются обстоятельствами, и мы говорим, что мы гневаемся по определенной причине, но все негативные эмоции находятся внутри нас. До того, как мы сможем начать бороться с ними, мы должны осознать, что нет никаких определенных причин для того, чтобы гневаться. Мы думаем, и нам нравится так думать, что наши негативные эмоции вызваны либо промахом других людей, либо неудачными обстоятельствами. Это - иллюзия. Мой гнев - не в причине, а во мне. Ваш гнев - не в причине, а в вас. Источники негативных эмоций - не во внешних причинах, они в нас самих. Нет ни одной неизбежной причины, по которой чье-либо действие или определенное обстоятельство должны вызывать во мне негативные эмоции. Это только моя слабость.
Если вы наблюдаете себя, вы увидите, что хотя внешние причины остаются теми же самыми, они иногда вызывают у вас негативные эмоции, а иногда нет. Дело в том, что настоящий источник негативных эмоций находится в вас, а внешние события являются лишь кажущимся источником. Если вы в хорошем состоянии, если вы помните себя, если вы не отождествлены; тогда, говоря относительно, и исключая катастрофы, - тогда ничто из того, что случается снаружи, не может вызвать у вас негативную эмоцию. Если же вы в плохом состоянии, отождествлены, погружены в воображение или нечто подобное, тогда все, что просто слегка неприятно, вызовет у вас бурную эмоцию.
Пытаясь показать, что негативные эмоции вызываются внешней причиной, иногда спрашивают о таких вещах, как горе о смерти друга и о других видах страдания. Страдание само по себе не является негативной эмоцией. Оно может вызывать негативную эмоцию, только если вы отождествляетесь с ним. Страдание может быть реальным. Негативная эмоция - не реальна. В конце концов, страдание занимает очень маленькую часть нашей жизни, а негативные эмоции занимают большую часть. Они занимают всю жизнь. Почему? Потому что мы оправдываем их. Мы думаем, что они вызваны какой-то внешней причиной. Конечно, люди, полные негативных эмоций и отождествления, склонны вызывать сходную реакцию у других людей. Но человек должен научиться в таких случаях изолировать себя с помощью самовоспоминания и неотождествления, осознавая в то же самое время, что изоляция не означает безразличия. Когда вы знаете, что негативные эмоции не могут быть вызваны внешними причинами, большинство из них исчезает. Но первым условием является наше полное сознание того, что они не могут быть вызваны внешними причинами, если мы не хотим их иметь. Они обычно здесь потому, что мы позволяем им, объясняя их присутствие внешними причинами, потому что мы не боремся с ними. Негативные эмоции не могут существовать без воображения. Боль простого страдания не является негативной эмоцией, но когда входят воображение и отождествление, она становится негативной эмоцией. Эмоциональная боль подобна физической боли и не является негативной эмоцией сама по себе, но когда мы начинаем создавать на ней все виды "украшений", - тогда она становится эмоцией.
3
В дальнейшем мы сможем прийти к методам борьбы с самими эмоциями. Потому что есть множество вполне определенных методов, отличающихся для разных эмоций. Но сначала вы должны бороться с отождествлением и воображением. Люди приписывают слову "воображение" совершенно искусственное и незаслуженное значение созидательной и избирательной способности. Воображение - это разрушительная способность, которая не может контролироваться. Мы начинаем что-либо воображать для того, чтобы доставить себе удовольствие, и очень скоро мы начинаем верить, в воображаемую реальность, по крайней мере, частично. Воображение обычно состоит в приписывании себе какого-либо знания, власти, качества, которыми человек не обладает. Это опасное воображение, в то время как просто позволять войти чему-то в ум или помечтать может быть безвредным до тех пор, пока это свободно от отождествления. Борьбы с отождествлением и воображением может быть достаточно для того, чтобы разрушить многие обычные негативные эмоции - в любом случае, сделать их намного слабее.
Вы должны начать с этого, потому что использовать более сильные методы против негативных эмоций возможно лишь тогда, когда вы в определенной степени сможете бороться с отождествлением, и когда вы уже остановили негативное воображение. Оно должно быть полностью ...
Продолжение на следующей странцие...
