эпох... старались научиться лишь одному - смирению перед Волей Бога. Таким образом они достигали уровня, на котором могли воспринимать вещи с точки зрения Бога.
Жизнь - это место, где необходимо двигаться нежно. В мыслях, речи или действиях надо держать под контролем ритм; во всем, что делаешь, необходимо соблюдать закон гармонии.
Единственный способ обрести удовлетворение и покой - нырнуть в Океан Любви, и тогда станет очевидно, что в мире нет ничего несправедливого; никогда больше мы ничего не назовем несправедливым. Этого уровня достигают мудрецы. Они называют его зенитом мудрости.
Самосожаление - худшее из несчастий. Оно переполняет человека, и он не видит ничего, кроме своих проблем и болей; и тогда ему кажется, что он - самый несчастный, несчастнее всех в мире.
Подчас мы находим удовлетворение в самосожалении. Причина этого лежит в присущем нам от природы стремлении искать удовлетворения в любви, но, когда мы прикованы мыслями лишь к себе, мы начинаем любить лишь самих себя, и тогда самосожаление растет, поскольку мы чувствуем свою ограниченность. Но любовь к себе всегда заканчивается неудовлетворенностью, потому что "я" не было создано для того, чтобы быть любимым: оно было создано, чтобы любить.
Первое условие любви - забыть о себе. Нельзя любить кого-то другого и себя одновременно, и, если человек говорит: "Ты дай мне то, а я в ответ дам тебе это", - это странная любовь, больше похожая на торговлю.
Эго человека - ложное эго, Эго Бога - истинное Эго. Но что такое эго? Эго есть часть линии: один ее конец - это Эго Бога, а другой - эго человека, причем последнее ложно из-за того, что человек окутал его иллюзиями, называя это своим "я". Поэтому, как только это эго оказывается разрушено любовью, мудростью или медитацией, - рассеиваются окутывающие его облака и подлинное Эго - Эго Бога - проявляет себя.
Кто-то замечает обстоятельства только собственной жизни, а кто-то смотрит и на жизнь многих других людей, - это и есть разные горизонты.
Когда Иисус Христос говорил: "Ищите же прежде Царство Божие и правды Его, и это все приложится вам", - эти слова были ответом на зов человечества. Одни взывали: "У меня нет богатства!", другие: "У меня нет отдыха!", или: "Моя жизненная ситуация тяжела!", или: "Мои друзья доставляют мне неудобства!", или: "Я хочу занять более высокое положение!". И ответом на все просьбы были эти слова Христа.
У человека есть два естества: ... ангельское ... и животное. (Последнее) включает в себя человеческое тело и ту часть его природы, которой требуются еда и питье, сон и утоление всех страстей. Злоба и ревность человека имеют животное происхождение, так же, как и его страх перед тем, кто сильнее его, и зависть к тому, кто лучше его. Во всем этом человек подобен животному. ... Существует такой склад ума, в котором не может произрасти ничего, кроме желания причинять боль и вред ближнему своему...
(Ангельское)... - это та часть человеческой природы, которая возвращается к своему источнику. Это - не человеческий разум; у животных тоже есть разумность, но животное не может спросить: "Откуда я пришло? С какой целью я здесь?" ... Своей ангельской природе человек обязан доброте, любви, симпатии и желанию познавать.
Мы говорим, что то или это делает нас несчастными, но истинная причина - в отдалении (от Бога); душа несчастлива в своей изоляции.
Появляется стремление отмахнуться от всего, изолироваться от всех остальных. Но цель рождения на Земле состоит не в этом. Она заключается в том, чтобы обрести Совершенство, которое - внутри человека.
У каждого человека есть собственная цель, но все они - ступени к одной единственной цели, которая есть цель Бога.
В чем заключается суфийское послание? Это - эзотерическая школа, практика и работа на протяжении всей жизни, направленная на то достижение, которое является достижением Божественной цели.
... Смерть - это просто освобождение души от ограничений и из величайшего плена. Смерть - не что иное, как снятие с души одной ее одежды и возвращение этого покрова тому плану, с которого он был взят...
...Уже сегодня мы должны отказаться от своего тела, чтобы мы не испытывали боли при потере того, что мы считаем самым драгоценным.
Физическое тело тяжело давит на душу, и в тот день, когда эта ноша удалена, душа испытывает облегчение; ее способности, стремления, вдохновение, силы - все проявляется с большей свободой. Так что смерть - это не потеря.
Что приводит нас к смерти? Либо тело - слишком ослабевшее, чтобы как следует служить душе, либо душа - исполнившая свое предназначение на этом плане и не нуждающаяся больше в теле.
Душа, притягиваемая магнетической силой Божественного Духа, вливается в Него с радостью, невыразимой в словах, подобно летящему солнцу, отдающему себя в руки своего Возлюбленного. Глубина этой радости столь велика, что ничто из того, что душа когда-либо переживала в своей жизни, не давало ей такого забвения своего "я"; однако это забвение "я" становится в действительности подлинным самоосознанием.
Именно тогда душа полностью осознает: "Я существую". (Но) лишь душа, которая достигает этой стадии осознавания сознательно, испытывает (те) высочайшие переживания.
В своей великой поэме персидский поэт Ираки рассказывает нам, как он пришел к воротам Возлюбленного и постучал в дверь, и голос ответил: "В этом жилище нет места для кого-либо еще. Возвращайся туда, откуда ты пришел", - и он вернулся обратно. Затем, после долгого времени и после прохождения через процесс несения креста и будучи распят, он пришел снова, на этот раз исполненный... самозабвения, и постучал в дверь, и пришло слово: "Кто ты?", - и он сказал: "Ты единственный, ибо никого больше не существует, кроме Тебя". И Бог сказал: "Войди в это жилище, ибо теперь оно принадлежит тебе".
Именно это самозабвение, когда даже мысли о своем "я" больше не возникает, когда оно мертво, - и есть осознавание Бога.
У того, кто говорит: "Я люблю тебя, но лишь до определенного предела; ... мы - два отдельных существа", - его любовь смешена с его "я". До тех пор, пока это существует, любовь не выполняет в полной мере свою работу. Любовь завершает свое дело, когда она расправляет крылья и скрывает "я" человека от его собственных глаз. Это - момент, когда любовь свершается. И то же происходит в жизни святых, которые любят Бога, не только заявляя или демонстрируя это, но до такой степени, что забывают себя.
Бог говорит с каждым, не только с посланниками и учителями. Он говорит ушам каждого сердца, но не каждое сердце слышит Его. Его голос громче грома, и Его Свет ярче солнца - если только можешь слышать Его, если только можешь видеть. Чтобы услышать и увидеть, человек должен убрать эту стену, эту преграду, которую он сделал из своего "я".
Следующая вещь, которую мы узнаем, состоит в том, что для достижения желаемого одного только элемента любви недостаточно: кроме любви нужна мудрость - та мудрость, которая пробуждается в гармонии и настраивается в лад с космическими силами, помогая человеку обрести желаемое.
Когда человеческое сердце приходит к осознанию Бога, оно - словно капля, превратившаяся в море; оно расширяется и распространяет волны своей любви и на друзей, и на врагов; распространяясь дальше и дальше, оно достигает Совершенства.
... Если какая-нибудь воля еще может быть в нем обнаружена - то это Воля Бога.
Человек лишь до тех пор гордится своей опытностью, пока не увидит, как громаден мир. ... Чем больший опыт приобретает человек, тем глубже он осознает, как мало знает.
Смерть будет смертью до тех пор, пока человек не познакомится с ней. Когда человек растворяет ее в себе, он становится господином над смертью.
САТЬЯ САИ ГИТА. ПУТЬ К САМОРЕАЛИЗАЦИИ И ОСВОБОЖДЕНИЮ В ЭТОМ ВЕКЕ [75]
Эта книга представляет собой сборник лекций для студентов о Бхагавадгите, которые прочитал на языке телугу Сатья Саи. Лекции были записаны, переведены на английский язык, отредактированы, а затем переведены с английского на русский.
К огромному сожалению, в процессе переводов и редактирований эти священные слова, изшедшие из Божественных уст Аватара, местами подверглись большим искажениям вследствие некомпетентности людей, которые взяли на себя ответственность за этот труд. И читатели книги должны учитывать данный факт.
Речь идет не только о типичных для переводов с индийских языков ошибках, таких, как, например, перевод слова "буддхи" - как "разум" или "интеллект" вместо "сознание", или слова "индрии" - как "чувства", хотя это слово на русский язык кратко не переводится: оно означает энергетические "щупальцы", испускаемые на объекты восприятия из органов чувств или создаваемые умом.
И не только о таких безграмотностях идет речь, как исключение в переводе птиц из числа животных, или написание "ариан" вместо "арий", "ариец", или употребление никому не понятных выражений, таких как "вкусовые железы", "чувство ощущения", "утончение разума" (вместо "утончение сознания"), "сознание тела" вместо "осознавание себя телом", т.д.
Но в книге есть и такие грубейшие искажения, как перевод слова "Атман" (в разговорном произношении - "Атма") - как "Самость" (т.е. эгоцентризм). Здесь мы видим пример перевода с точностью до наоборот. Ведь в том-то и дело, что "Высшее Я", к Слиянию с которым призывает нас Бог, достижимо лишь на Пути уничтожения нами в себе самости (эгоцентризма) и замены ее Богоцентризмом.
Разумному читателю должно стать понятно, что извращение Учения Бога, преподнесение от Его имени лжи, может иметь весьма тяжелые последствия для начинающих искателей религиозной Истины.
Другой пример такого рода - перевод термина "буддхи-йога" (совокупность высших методов развития сознания) - нелепым сочетанием слов "сила различения"...
Еще пример - размещение энергии кундалини в копчике... Разумеется, Сатья Саи не мог произнести такого абсурдного утверждения, которое, однако, характерно для невежественной литературы по йоге и оккультизму. Объяснить эту ошибку просто: переводчики или редакторы "подправили" слова Бога, подвели их к своему уровню понимания...
Еще сходный пример абсурда - именование Бога "малейшим из малейших"...
К сожалению, аналогичные грубейшие ошибки перевода текстов Сатья Саи характерны и для других книг, изданных ранее тем же издательством.
... Но, все же, книга (при учете отмеченных ошибок) представляет высокую ценность. И ниже мы познакомимся с важнейшими цитатами из нее.
Внутри вас находится истинное счастье. Внутри вас находится мощный океан Божественного нектара. Ищите его внутри себя... Он... - ваша Сущность.
Если вы жаждете счастья и если вы жаждете мира - вы должны дарить Любовь. Только в Любви вы найдете истинное счастье. Только в Любви вы найдете внутренний мир. Поэтому развивайте в себе Любовь, живите в Любви. Любовь живет тем, что дает и прощает.
В мире существует много различных видов знаний. Но превыше всех мирских знаний - знание Атмана... Знание своей Сущности - это высшее знание, сокровенное знание. Мирские знания могут помочь вам получить преходящие мирские удовольствия, но только благодаря знанию своей Сущности вы можете осознать вечный мир и безграничную радость, которые являются вашей истинной природой.
Это знание дает вам возможность видеть Единство во всем многообразии, которое вас окружает, оно дает вам возможность преодолеть мирское существование и достигнуть бессмертия, которого вы ищите.
Можно быть высоко образованным в мирских знаниях, можно быть великим академиком или великим ученым, но все титулы и достижения не могут даровать истинной мудрости. Чтобы стать истинно мудрым и удалить печаль из сердца,... надо осознать свою бессмертную Сущность. Никаким другим путем нельзя подняться над страданиями. Только знание своей истинной Сущности позволяет преодолеть все страдания и несчастья; оно дарует полное счастье.
Кто достоин получить это сокровенное знание? Достоин ли ребенок получить его или оно предназначено исключительно для пожилых людей? Дается ли оно только мужчинам, или женщины тоже имеют на него право? Истинно, все имеют право познать эту высшую мудрость.
Однако бе...
Продолжение на следующей странцие...
