асть в рай... народной веры индусов, но в искании Бога и обретении Единства с Ним. Конечная цель религии сикхов заключается в Слиянии с Высшей Душой в Вечном Непрекращающемся Блаженстве. Сикх жаждет духовного Единения с Господом... Человеческая жизнь рассматривается сикхизмом как возможность достижения этой Цели, и, если эту возможность упустить, человек возвращается к циклу рождений и воплощается вновь.
Я - жертва Истиннейшему...
"ЕГИПЕТСКИЕ МИСТЕРИИ" [39]
Пылающий любовью (индивидуальный дух)... объединяется (в конце Пути) с Изначальным Огнем...
... Только истина и знания дают смелость. Чтобы приблизиться к смерти, тебе потребуется прежде всего смелость - не отвага храбреца, закусывающего губы и глядящего в лицо смерти с помощью силы воли, но смелость мудреца, понимающего, что смерть является неизбежностью и переходом, но не окончанием.
Однако смелость необходима не только для того, чтобы смотреть в лицо смерти, но и для того, чтобы открыто встречать страдания и уметь защищать свое мнение. Тогда ты сможешь выносить страдания с хладнокровием, поскольку ты постиг их мимолетность, и они уже не внушают тебе страха. Истина защищает тебя от страха, ибо тебе нечего бояться: всё - и страдания, и радость - ведет тебя к твоей цели - Совершенству.
Там, где главенствует воля, существует и сила. Наша воля является источником нашей силы. По этой причине мы должны не только крепнуть своей волей, но и осознавать то, как подчиняемся воле другого человека, ибо при этом мы рискуем потерять собственный источник силы, самую могущественную часть своей личности.
... Существует множество духов, блуждающих в поисках тела. Они привязаны к материальной жизни и не стремятся к пастбищам Покоя. Очень часто эти измученные создания овладевают телами животных или людей, которые можно уподобить крепостям с разрушенными стенами - они потеряли свое сопротивление и власть над собой из-за излишеств или болезни.
Духи людей, которые скончались, но не смогли подняться в высшие сферы, ... - они цепляются за земное, поскольку вели исключительно материальную жизнь и духовная жизнь им не знакома. Высшие области оказались для них закрытыми, вот почему они остаются поблизости от своих тел, с тоской и с отвращением наблюдая за разложением их прежних оболочек. Многие из них еще долго не смогут заставить себя покинуть собственные могилы. Другие же начнут бесцельно скитаться, пытаясь найти чужое тело и овладеть им - к примеру, телом слабовольного человека или человека с затуманенным рассудком...
Те, кто вызывают духов, не способны проникать в Царство Света и Покоя, и потому они не могут обеспокоить своими праздными вопросами развитые Души. Обычно они связываются с теми духами, которые все еще скитаются по Земле и которые сами по себе являются несчастными, лживыми или злобными и могут только ввести в заблуждение.
... Если ты хочешь достичь высшей точки, ты обязан пройти через глубочайшие глубины.
... Мы становимся никем не понимаемыми странниками и оказываемся в отчаянной ситуации. Нам приходится бороться с ложью, несправедливостью, духовным насилием, которое искажает истину, проповедует ложные учения или опутывает человечество злыми чарами.
Как ты видишь, ... путь духа является трудным, пугающим путем, хотя его окончание кроется в Чистом Свете.
Ложь и несправедливость необходимы для познания Истины и Справедливости. Верно и обратное. Каждый, кто перенес обман и ложь в одной из жизней, проявит в следующей заметную склонность к правде и справедливости. Потому в Великом Плане зло также служит добру.
... Действуй не ради самого себя, своей славы или чести, но ради всеобщего блага в смысле Великого Закона, ради развития миров - лишь тогда ты выстроишь нечто неизменное; а "что посеешь - то и пожнешь".
Главным уроком... является урок жертвоприношения, добровольного жертвоприношения. Будь готов пожертвовать своей личностью... Побудительную причину и силу для того, чтобы совершить это, ты обнаружишь в любви.
Развивайся в своей повседневной жизни, предлагай окружающим свои умения и добрую волю. Действуй самоотверженно - и тогда к тебе придет время жертвоприношения, великого решения. ... Тогда все, что в тебе не является существенным, будет уничтожено. Таково очищающее действие Огня.
... Если (люди)... принимают верные решения, они становятся странниками, проходят различные испытания, сражаются с ложью и преодолевают хаос страстей прежде, чем смогут объединиться с Изначальным Духом...
Каждый дух... обладает собственной "ячейкой", которая содержит и сохраняет все испытанное, сказанное и услышанное. ... Это - Книга Жизни. Когда ты будешь готов к этому, ты сможешь увидеть, кем ты был в прошлых жизнях, а также получить информацию об особо интересующих тебя духах. Ты сможешь листать Книгу Жизни и, соблюдая определенные правила, извлекать далеко идущие выводы о будущем...
Если мы делаем выбор мудро и правильно, мы превращаемся в отшельников, или странников, поворачивающихся к мирскому спиной и совершающих собственный путь через "пустыню". ... Странникам приходится сражаться с ложью и обманом; они должны научиться покорять хаос и страсти прежде, чем смогут гармонично влиться в Покой и Мир...
Переходи от озарения к озарению, от одного доброго деяния к другому - и твои силы будут расти соразмерно пониманию.
Поль Брантон "ПУТЕШЕСТВИЕ В САКРАЛЬНЫЙ ЕГИПЕТ" [20]
В семи священных часовнях храма5 возжигался огонь и разбрызгивалась вода, курился фимиам и преклоняли колени молящиеся. Здесь же совершались обряды поклонения идолам или же духовного очищения - в зависимости от уровня развития участвовавших в них людей. Те, кто считали эти физические действия равноценной заменой собственным внутренним добродетелям, превращались в идолопоклонников; а те, кто видели в них символическое напоминание о преданности и жертвенности по отношению к своему Творцу, которые каждый должен проявлять в своей повседневной жизни, те укреплялись в истинной вере.
Для удержания Учения в памяти поколений храмовые жрецы не только учредили определенный ритуал, но и давали по определенным дням своего рода публичное представление...
... Великая пирамида является идеальной точкой для центрального меридиана при составлении географической карты не только Египта, но и всей суши, поскольку на развернутой карте суши она оказывается как раз на той линии, которая делит всю земную сушу на две равные половины! Здесь имеется в виду уникальное местоположение пирамиды: если через нее провести вертикальную линию, то общая площадь суши к востоку от нее будет равна площади суши в образованном таким способом западном полушарии. ... Из чего можно сделать вывод, что ее положение на поверхности Земли действительно уникально. И как бы подтверждая это заключение, ее четыре наклонные грани строго сориентированы по четырем сторонам света.
... На первом этапе посвящаемый (достойный адепт) должен был познать суть человеческой души... он должен был осознать, что смерть есть просто переход с одного уровня бытия на другой; что она разрушает физическое тело, но не касается разума и человеческой индивидуальности. Он также должен был понять, что душа не только способна пережить свою смертную оболочку, но и вознестись после физической смерти в более высокие сферы.
На втором этапе посвящаемого знакомили уже с Божественной Душой, ему дозволялся личный контакт с Творцом,... он оказывался лицом к лицу с Божественным. ... Таким образом, не отказываясь от своего прежнего бренного существования, посвященный обретал с этого момента благословение Вечности. ... И после этого посвящаемый возносился вновь - сфера за сферой - к тому самому Высшему Сознанию (уже ценой собственных усилий).
Пока мы живем здесь, ... отягощенные телесными привязанностями, мы не можем непосредственно общаться с Богом... Но когда... души освобождаются (с помощью мистерий) и восходят к невидимым чистым и неизменным сферам, Бог становится их непосредственным Господином и Наставником, и они с самозабвенным восхищением любуются Его красой, непередаваемой несовершенным человеческим языком.
Смерть вселяет в разум страх и волнение; то же самое происходит и во время посвящения в великих мистериях. На первых порах человека ждут лишь ошибки и неуверенность, трудности, метания и темнота. Как на пороге смерти, так и на пороге посвящения все принимает пугающий облик, человека окружают ужасы и кошмары. Но вскоре они отступают, и вокруг распространяется чудесный Божественный Свет.
Со временем контроль над мистериями перешел в недостойные руки злых, эгоистичных людей, стремящихся использовать огромный авторитет таинств в своих корыстных целях. Перед их злой волей склонялись иногда даже гордые фараоны. Многие жрецы стали средоточием мрачных сил зла, предавшись ужасным ритуалам и зловещим заклинаниям черной магии. Даже некоторые из высших жрецов, всегда служивших связующим звеном между богами и человеком, стали сущими дьяволами в человеческом обличье, взывавшими из преисподней самые отвратительные образы для своих не менее отвратительных целей. В самых священных местах духовность уступила место колдовству. В условиях воцарившегося в стране духовного мрака и хаоса мистерии вскоре утратили первоначальный характер и высокое предназначение. С течением времени все труднее становилось находить достойных кандидатов на посвящение, и потому число их уменьшалось. И наступил момент, когда ученые иерофанты... начали быстро исчезать, переходя в другие миры и уже не возвращаясь. Они ушли, не оставив после себя достаточного числа преемников, способных продолжить их дело. А их место заняли недостойные люди. Те немногие, кто оставались здесь дольше всех, уже не могли, как раньше, выполнять свою духовную миссию... Всегда готовые к смерти, они скорбно, но спокойно закрывали свои тайные книги, оставляли храмы и подземелья и, окинув прощальным взглядом свои древние обители, молча уходили...6
Ныне нас опять окружают мрак и хаос, но внутренне присущее человеку стремление восстановить утерянную связь с высшими мирами вновь не дает ему покоя. Это и позволяет автору надеяться, что когда-нибудь настанет день и найдутся люди, которые создадут новую, возможно, полностью измененную в соответствии с реалиями нынешней эпохи, версию этих мистерий и распространят ее на всех пяти земных континентах.7
Элизабет Хейч "ПОСВЯЩЕНИЕ" [87]
Драматическая автобиография, написанная Элизабет Хейч, - одна из лучших существующих на Земле книг. В ней достоверно рассказывает о своей жизни в древнеегипетском и других воплощениях женщина, развившая себя до Божественности, слившаяся сознанием с Творцом и ныне проявляющая Себя в качестве невоплощенного Божественного Учителя.
В книге написано и об истории Атлантиды и роли атлантов в духовной эволюции на Земле, и о методологии духовной работы преемников атлантов - египетских жрецов, работавших в главной пирамиде Египта, и о духовном поиске европейцев, живших на Земле в нашем веке, но вспоминавших себя воплощавшимися в минувших столетиях и тысячелетиях...
Однако важнейшая тема, которой хотела поделиться автор с ищущими духовного Совершенства читателями, - это то, как опасно снабжать высшими духовными знаниями тех искателей, которые, хоть и являются высокоразвитыми в эволюционном отношении душами, но еще слишком молоды и неопытны в данном земном воплощении...
Ниже вы познакомитесь с важнейшими цитатами из этой прекрасной книги. Но читатели получат гораздо больше пользы, если прочитают ее и целиком.
Однажды, размышляя, ... я ощутила, что в комнате кто-то есть... и услышала внутри знакомый голос: "Помощь - в тебе самой! Если каждый будет помогать, каждый и получит помощь, - и тогда весь мир освободится от страданий". Я ответила ему: "Я не могу быть счастлива, зная о страдании других. Я хочу быть сотрудником в работе по спасению мира". "Осторожно с этими словами! - был ответ, - сотрудник (Бога) - это долг и жертва. Ты никогда не должна забываться, не должна делать ничего, что находится в противоречии с великими законами жизни. Ни один смертный не может играть с Божественными силами. Ты никогда не должна пользоват...
Продолжение на следующей странцие...
