апротив: кто хочет послужить людям - пусть ощутит себя слугой для них. И т.д. (Подробней в [9]).
Точно тому же учили Лао-Цзы, Кришна, Гаутама Будда, Бабаджи, а сейчас учит Сатья Саи [9].
Противоположностью "торчащему" "низшему я" - гордому, хвастливому, высокомерному, самовлюбленному, обидчивому, грубому, вспыльчивому, мстительному, завистливому, раздражительному, гневливому, жадному, похотливому - являются простота и смиренномудрие (смиренное мысление о себе) [8-10].
Помочь в обретении этих качеств может изучение духовной литературы, в частности, "Добротолюбия" [37]. Замеченные за собою ошибки надо подвергать осмысленному покаянию, о чем мы подробно говорили в предыдущих книгах [4-8, 10].
Но окончательное решение этой проблемы приходит только через медитативные практики.
Дело в том, что в Божественных эонах нет возможности пребывать в виде отдельностей: там можно быть только в "растворенном" состоянии, в состоянии "не-я". Это подобно тому, как капля воды, попав в океан, должна раствориться в нем, распасться на отдельные молекулы. Если она этого не делает - значит она не однородна океану и не может стать его частью, сколько бы ни ныряла в него и не плавала в его толще.
Так же и мы: ради Слияния с любимым нами Творцом мы должны принести в жертву Ему свои "я", они должны умереть. И вот тогда-то мы приобретаем Его "Я" - "Высшее Я".
... Только пусть никто не подумает, что сделать это можно за счет чисто ментального процесса. Нет. Чтобы осуществить Слияние с Творцом, надо пройти огромный Путь очищения себя от пороков и утончения сознания, надо иметь огромную любовь к Творцу, чтобы отказаться от всех "земных" целей, надо познать высший эон, поднять к телу и провести сквозь него Атмическую энергию кундалини. Пройдя сквозь тело, она вливается в Творца. С этого момента можно считать, что часть "меня" уже есть в Нем [7]. И теперь надо лишь научиться переносить концентрацию самоощущения в Ту часть себя и раствориться Там вместе с ней...
А потом, уже будучи Им, надо научиться действовать из Него через свое физическое тело... Тогда мы становимся такими, как Божественные Учителя.
* * *
Однажды Бог говорит мне:
- Завтра возможна смерть твоего тела. Будь готов.
И добавляет через некоторое время:
- Добавь в себе смиренномудрия.
... Зима. Утро. Еще темно. Иду с рюкзаком по обочине шоссе. По бокам дороги - высокие плотные стены счищенного с проезжей части снега.
Вдруг навстречу в упор - фары: трактор прет по обочине вплотную к стене снега прямо на мое тело. Отскочить на шоссе нельзя, там мчится поток машин. Прижимаюсь к стене снега, думаю - объедет. Нет: движется, не сбавляя скорости и не сворачивая. Умышленный наезд! В последний момент отскакиваю на снежную стену, "влипаю" в нее - только бы тело не начало соскальзывать! Машина проносится вплотную к ногам. Уцелел! Если бы тело соскользнуло - тяжелых увечий не миновать.
Иду дальше. Размышляю. Обычный человек на моем месте лопнул бы от отрицательных эмоций: обиды, злобы, жажды отомстить. Точнее, лопнуло бы его "низшее я": Как так? Негодяй! Поймать! Наказать! А поскольку поймать-то - никак, то значит - затяжной стресс, стенокардия, гипертония, инсульт, инфаркт...
В таких случаях надо вспомнить слова Хуана Матуса, сказанные им Карлосу Кастанеде (обзор см. [9]):
"(Духовному) воину может быть нанесен физический вред, но он не может быть обижен. Для воина нет ничего обидного в поступках окружающих людей...
Предыдущей ночью ты сам не был обижен львом. Тот факт, что он гнался за нами, не рассердил тебя. Я не слышал, чтобы ты ругал его, и я не слышал, чтобы ты говорил, что он не имеет права следовать за нами. А по всему тому, что ты о нем знаешь, он мог быть жестоким и злобным львом.
Достичь настроения воина - не простое дело. Рассматривать льва, водяных крыс и окружающих нас людей как равных - является великолепным поступком... воина. А для этого нужна сила".
О том же говорят суфии [86]: люди бывают трех категорий:
а) демонические,
б) люди-животные, живущие лишь примитивными инстинктами и обладающие разумом, сравнимым с таковым у животных,
в) люди, способные к серьезной духовной работе.
Если встревать в конфликты, навязываемые представителями первых двух групп, то не только потеряешь столь дорогое время, отпущенное тебе Богом на совершенствование в этом теле. Но еще есть риск озлобиться, приучить себя к гневу... и стать - незаметно для себя - таким же, как они.
Соблазны поддаться на такие конфликты, в которых отстаиваются интересы личного "низшего я", это есть одна из разновидностей "фильтров", стоящих на наших подходах к Обители Творца. Сквозь них проходят только лишенные самости.
... Оглядываясь на прожитую жизнь, я сейчас очень четко понимаю, что не смог бы сделать ничего большого ни для себя, ни для людей, если бы не научился не реагировать на оскорбления, клевету, предательства, даже на убийство моего тела, совершенное бандой, созданной моей же бывшей ученицей, отказавшейся следовать основополагающим принципам духовной работы [4,10].
... Сколько людей сейчас в России имеет единственную доминанту в жизни: ненависть к тем, кто лишили их сбережений в банках и вкладов в различные мошеннические финансовые "пирамиды"! Но что толку посвящать годы своей жизни этой борьбе эмоций? Ведь деньги все равно не вернуть: их просто нет, даже несмотря на решения судов в вашу пользу. А жизнь дана нам не для того, чтобы пытаться тянуть к себе свои деньги. Она дана - чтобы притянуть себя к Творцу!
Гнев же, хоть даже и "праведный", - все равно ведет нас не иначе, как в ад.
... Мне тоже очень хорошо известно, как казалось, безысходное безденежье.
Когда меня - еще в "советскую" эпоху - репрессировал КГБ за религиозные убеждения, бывало, приходилось собирать и сдавать пустые бутылки.
Или когда мое тело было искалечено той бандой и я на месяцы стал инвалидом - денег тоже не было. Даже "по больничному" получить ничего не мог: центр, где я до этого работал, был через меня же только что ликвидирован. А "лучшие друзья", которые до этого ездили за мной за десятки километров в леса и даже в Москву (из Петербурга) на семинары, вдруг, решив, что от меня уже получить больше нечего, потеряли ко мне всякий интерес. Теперь, когда помощь была нужна не им, а мне, оказалось, что я живу "слишком далеко": целый час добираться на метро... Так Бог показал мне истинную суть тех, на кого я намеревался растратить свою жизнь...
Жили мы тогда вдвоем с мамой на ее пенсию. Но и мама вскоре умерла: не выдержало сердце, слишком переживала, видя искалеченное ни за что тело сына...
Но Бог мне тогда все время говорил:
- О деньгах не беспокойся! Иди ко Мне! Об остальном - Я позабочусь.
И Он распорядился писать книги: одну, потом другую, третью... Каждый раз их издание было проблемой. Но решения всегда находились. Заодно Он знакомил меня с новыми (для меня) типами людей: лжецов, воров, или тех, кто готовы что-либо делать для других только за деньги, или примитивов, взявшихся вести других за собой по "духовному пути"...
Но встретились и те, кто, увидев во мне долгожданное Добро, а за мной - Творца, начинали помогать, хотя на собственные духовные усилия устремленности еще не хватало...
Привел Он и тех, кто легко осваивали самое сложное, проявляли полную преданность делу. Это были те, кто, как говорил Кришна в Бхагавадгите [9], уже давно, еще в прошлых земных жизнях, стремились к Творцу, и Он теперь давал им через меня буддхи-йогу - чтобы они смогли быстро сблизиться с Ним и войти в Него...
* * *
Каждый сам выбирает себе обитель: кто - ад, кто - рай, кто - Обитель Творца.
Жаль только, что так мало людей на Земле, и особенно в нашей искалеченной стране, имеет достаточно знаний, чтобы сделать осознанный выбор...
"Нет жизни, кроме жизни грядущей!" - так сформулирована в Коране одна из важнейших, основополагающих медитативных тем [9]. То есть нынешняя жизнь в теле является лишь подготовкой к жизни "по ту сторону", которая обычно бывает намного более длинной, чем жизнь земная. И жизнь земную надо прожить с глубоким пониманием механизмов формирования судьбы, с пониманием истинного смысла жизни и ее Цели, а также способов ее постижения.
АД, РАЙ, КАРМА
Кстати, обратили ли Вы, читатель, внимание на разницу между, с одной стороны, формированием хорошей или дурной кармы и, с другой, - механизмом предопределения "загробной" обители?
Здесь следует понять, что те или иные поступки, слова и мысли, представляющие этическую значимость, формируют соответствующую карму. Через построение наших судеб в соответствии с этим принципом Бог пытается отучить нас от дурного и научить доброму.
Но к аду ли, раю или к Божественным эонам мы готовим себя на время после смерти наших физических тел - это зависит от того, к каким уровням на шкале тонкости-грубости мы себя приучили при земной жизни.
Причем сам факт принадлежности к той или иной религиозной конфессии или даже вообще веры в бытие Бога - здесь прямого значения не имеет.
Мне приходилось неоднократно убеждаться в последнем на наблюдаемых фактах "посмертного" состояния людей, которых я хорошо знал.
Расскажу о судьбе одного известного ученого, который был упорным, упрямым атеистом. Но он посвятил свою жизнь Добру, героически, самопожертвенно помогая людям теми своими высшими знаниями и методами, которыми он владел. Предпосылкой его атеизма было то, что он, имея страшное в России клеймо еврея, жил здесь к тому же в жестокую эпоху "воинствующего атеизма", а из религиозных концепций был знаком лишь с православной, которая его, как интеллектуально высокоразвитого человека, естественно, удовлетворить не могла.
Он покидал свое тело в немощной старости, страдая от этого и осознавая с тяжелой печалью приближающийся "конец". И можно представить себе, как он был потом ошеломлен, познав, что "конца"-то - нет!
Незадолго до своего ухода он позвонил мне по телефону с явным намерением попрощаться. (Мы с ним долгое время прежде работали вместе). Он, подводя итог своей жизни, очень искренне говорил:
- Ведь я, Володенька, прожил честную жизнь! Я тоже всего себя отдал, чтобы сделать людям лучше!
Я тогда попытался в очередной раз заговорить с ним о Боге и о бессмертии души. Но он уже не воспринимал, он весь был занят только личным подведением итогов. Диалог не состоялся...
А теперь он частенько заходит ко мне вместе со своей женой - добрейшей прекрасной женщиной, покинувшей мир сей незадолго до него. Они - в прекрасном состоянии, их обитель - рай. Они постоят, понаблюдают за тем, как я что-то делаю, обменяются мнениями между собой. Иногда, обращаясь ко мне, он приговаривает:
- Так, Володенька! Так!
Они оба, живя в фашистской России, претерпели множество бед. И конечно, они не смогли принять то выродившееся "христианство", которое умудрилось официально проклясть всех евреев и с тех пор всегда с той или иной степенью враждебности относилось к ним. Они всё смиренно терпели, никогда не обозлялись. Лишь удивлялись молча окружающему их дикому нравственному примитивизму. И были правы. И их обителью теперь стал рай.
Но вот один из ближайших его коллег, тоже ученый и еврей по национальности его земного тела, сделавший в последние годы своей земной жизни очень много для того, чтобы подвести людей к пониманию бессмертия души, издавший массу публикаций по парапсихологии и психической саморегуляции, проведший жизнь в нескончаемой суете, сделавший своей привычкой утверждение любой ценой себя среди других людей, развивший в себе суперлживость (он даже в процессе одного разговора мог "завираться", разоблачая самого себя), настаивавший, что "человек является автономной, замкнутой системой", не мысливший о Боге и не сообразовывавший свою жизнь с Его Бытием, развивший "низшее я" до стадии торчания во все стороны ярких пороков, закончивший свою земную жизнь от болезни головного мозга на американской земле, где он мечтал найти покой, сбежав из российского ада (он упал замертво сразу же, лишь сойдя с трапа самолета на американскую землю), - теперь он, развоплотившись, видится "искореженным", черным и по-прежнему лишенным покоя. Ад для него продолжает...
Продолжение на следующей странцие...
