рестьянин сказал:
- Принесите мне билет на следующий сеанс, я никуда не пойду, я хочу посмотреть еще раз. А если мне этого не хватит, я останусь еще и на третий. - Каждый день было три сеанса.
Хозяин подумал, что этот человек, похоже, сумасшедший, но тот дал ему деньги, и он решил: "Ладно, пусть смотрит". После второго сеанса он подошел еще раз и из любопытства спросил:
- Теперь вы довольны? Крестьянин ответил:
- Доволен? Как бы не так! Я должен посмотреть третий раз. Вот деньги, принесите билет. Хозяин спросил:
- Но в чем дело? Я могу чем-нибудь помочь?
- Никто не может мне помочь. Я не собираюсь уходить, пока не останусь доволен. Хозяин сказал:
- А что вам нужно? Чего вы хотите? Объясните мне. Крестьянин объяснил:
- В этом фильме есть одна красивая женщина - она просто стоит на берегу прекрасного озера и раздевается. Она почти раздета, остались последние детали; и здесь, к несчастью, появляется поезд, и к тому времени, когда он уезжает, женщина уже плавает в озере. Я жду: в Индии не бывает, чтобы поезд всегда приходил вовремя. Когда-нибудь он опоздает; если этого не случится сегодня, я приду завтра или послезавтра. Однажды должно случиться так, что поезд не придет - только тогда я буду доволен.
Хозяин сказал:
- Боже, это будет трудновато!
Но что вы видите в своем фильме? - тот же фильм, и даже поезд не приходит. И каждую ночь вы решаете:
хватит; но через двадцать четыре часа вы начинаете думать, что, может быть... нельзя знать точно, что-то может измениться. И так продолжается всю вашу жизнь.
В тот момент, когда что-то становится повторением, вы начинаете вести себя как робот. А все неминуемо начинает повторяться, пока ваша разумность, ваша медитативность, ваша любовь не становятся настолько велики, что постоянно преображают вас и человека, которого вы любите; так что каждый раз, когда вы смотрите в глаза того, кого любите, вы видите нечто разное, нечто новое - расцвели новые цветы, пришло новое время года.
Если вы остаетесь неизменными, даже любовь становится адом; иначе все жили бы в любви со всем миром, но, однако же, все живут в собственном аду - это личный ад, примерно как отдельная ванная. Чтобы жить жизнью, которая никогда не превращается в страдание, которая никогда не становится адом, нужно каждое мгновение быть свежим, не отягощенным прошлым, всегда стараясь найти новые измерения для связи с людьми, новые пути для общения с людьми, новые песни.
Нужно сделать это точкой отсчета, главной точкой отсчета: я не буду жить как машина; ведь в машине нет жизни - в ней есть только производительность. Мир заинтересован в том, чтобы вы были машиной, потому что мир нуждается в производительности.
Но ваше собственное бытие требует, чтобы вы были абсолютно немеханистичны, непредсказуемы - каждое утро должно заставать вас новым. Это путь сверхчеловека, это путь саньясина.
Итак, опасайтесь сострадания, помните: оттуда надвигается на людей тяжелая туча! Поистине, известны мне признаки бури!
Запомните же и такое слово: великая любовь выше сострадания, ибо то, что любит она, она еще жаждет - создать!
Жалость, сочувствие, сострадание гораздо ниже любви, ибо любовь - это творческое переживание. Любящие творят друг друга. В своем постоянном созидании друг друга они остаются новыми, свежими.
Себя самого приношу я в жертву любви моей, и ближнего своего, подобно себе.
Никогда не обманывайте любовь, потому что никакой обман не останется неузнанным, неоткрытым; другой вскоре узнает о вашем обмане. Никогда не лгите человеку, которого любите; будьте подлинным и искренним, будьте открытой книгой - ничего не пряча, никем не притворяясь. Оставайтесь собой.
Себя самого приношу я в жертву любви моей, и ближнего своего, подобно себе.
Следовательно, нет нужды испытывать груз притворства, лжи, обманов, лицемерия.
Просто будьте подлинны.
Такова речь созидающих.
Но все созидающие безжалостны.
Любовь как созидание - необычайно важная идея. Любовь не как отношения между двумя статичными людьми, но любовь как созидающий водоворот, любовь-танец, такой стремительный, на полной скорости, что трудно определить, где любовник и где возлюбленная.
И этот танец все время становится глубже и глубже, танцоры исчезают и остается только танец. Эту жизнь можно сделать прекрасным танцем, творческим актом любви.
Заратустра учит, что любовь - высшая ценность.
Для него любовь - это Бог, для него любовь - это религия.
... Так говорил Заратустра.
О СВЯЩЕННИКАХ
7 апреля 1987 года
Возлюбленный Ошо,
О СВЯЩЕННИКАХ
Однажды Заратустра подал знак ученикам своим и произнес такие слова:
"Вот - священники: но хотя они и враги мне, спокойно пройдите мимо, и пусть спят мечи ваши в ножнах! ...
Они - дурные враги: нет ничего более мстительного, чем их смирение. И легко осквернится тот, кто тронет их. ...
Тот, кого называют они Спасителем, цепями опутал их.
Цепями ложных ценностей и заблуждений! О, если б спас их кто-нибудь от этого Спасителя! ...
О, посмотрите же на эти шатры, что воздвигли священники! Церквями называют они свои берлоги, полные слащавых ароматов!
О, этот фальшивый свет, этот спертый воздух! Тут не позволено душе взлететь на высоту свою!
Но вера их так повелевает им: "На колени, и вверх по ступеням, грешники!" ...
Кто же они, создатели этих берлог и лестниц покаяния? Не те ли, кто хотел спрятаться и стыдился чистого неба?
И только тогда, когда чистое небо снова проглянет сквозь разбитые крыши, а разрушенные стены зарастут травой и алыми маками, только тогда обратится сердце мое к местам обитания этого Бога.
Богом они называли то, что противостояло им и мучило их: и поистине, немало героического было в этом поклонении!
И пригвождая людей к кресту, не знали они, как по-другому еще любить им Господа своего! ...
Лучше должны петь они, чтобы поверил я в их спасителей: что-то непохожи на спасенных ученики их!
Нагими хотел бы увидеть я их, ибо одна только красота смеет проповедовать покаяние. ...
Из брешей и пустот состоит дух их спасителей; но в каждую пустую раму вставили они химеру свою - Богом зовется у них эта затычка. ...
С ретивыми криками гонят они стадо свое по узкому мостику: как будто нет больше других путей в будущее! Поистине, недалеко от овец ушли сами эти пастыри! ...
Кровавые знаки оставляли они на пути, которым проходили, и их безумие поучало, что истина доказывается кровью.
Но кровь - наихудшее свидетельство истины; ибо отравляет она самое чистое учение, превращая его в заблуждение и ненависть сердца. ...
И вам, братья мои, должно обрести спасение от других, более могущественных, если жаждете вы, найти путь к свободе! ...
...Так говорил Заратустра.
Есть одна старинная история. Юный дьявол прибежал к своему шефу. Его трясло, и он сказал старому дьяволу:
- Нужно немедленно что-то сделать. Один человек на земле нашел истину! А если люди узнают истину, что станет с нашей профессией? Старик рассмеялся и ответил:
- Сядь, отдохни и не волнуйся. Все в порядке. Наши люди уже там.
- Но я только что оттуда, и я не видел там ни одного дьявола.
Старик сказал:
- Священники - мои люди. Они уже окружили этого человека, который нашел истину. Теперь они будут посредниками между ним и массами. Они воздвигнут храмы, они напишут писания, они истолкуют и исказят все. Они потребуют от людей поклонения и молитв. И за всем этим гамом истина потеряется. Это мой старый прием, и он всегда действует.
Священники, представляющие религию, вовсе ей не друзья. Они - величайшие враги религии, поскольку религии не нужны посредники: между вами и существованием есть непосредственная связь.
Все, чему вы должны научиться - это понимать язык существования. Вы знаете человеческие языки, но это - не язык существования.
Существование знает лишь один язык, и это - язык молчания.
Если вы тоже умеете молчать, вы сможете понять истину, смысл жизни, значение всего существующего. И нет никого, кто мог бы истолковать это для вас. Каждый должен найти сам. Никто не может сделать эту работу за вас - но именно этим веками занимались священники. Они стоят между вами и существованием подобно Китайской Стене.
Несколько дней назад Папа в Ватикане обратился ко всем католикам: "Мне вновь и вновь говорят, что многие католики исповедуются непосредственно Богу. Они не ходят в исповедальни, к священникам. Я объявляю: исповедоваться прямо Богу - это грех. Вы должны исповедоваться священнику; нельзя обращаться непосредственно к Богу".
Он не дает никаких объяснений, потому что этому нет никаких причин кроме той, что нужно поддержать профессию священника - а он сам высший священник.
Если бы люди начали обращаться к реальности без чьего-то водительства, без тех, кто говорит им, что есть добро и что есть зло, без тех, кто дает им план, по которому они должны следовать, миллионы людей смогли бы понять существование - ибо наш пульс есть также пульс вселенной, наша жизнь - часть всеобщей жизни.
Мы не чужие, мы пришли не откуда-то; мы растем внутри существования. Мы - его часть, его существенная часть.
Нам просто нужно быть достаточно тихими, чтобы мы смогли услышать то, что нельзя сказать словами: музыку существования, невероятную радость существования, непрерывный праздник существования. Когда это начинает пронизывать ваше сердце, приходит преображение.
Это единственный способ стать религиозным - не через чтение писаний, которые есть дело рук человеческих, и не через хождение в церкви, которые тоже есть дела рук человеческих. Но священники притворились, будто их священные писания написаны Богом. Сама эта идея просто идиотична. Вы только взгляните в эти писания: там нигде нет подписи Бога. Вы найдете вещи, писать которые у Бога нет никаких причин.
Индуисты верят в Веды, они верят, что их написал сам Бог и что это древнейшие книги в существовании; но никто из индуистов не потрудится заглянуть в них. Если они написаны Богом, там должно быть нечто необычайно ценное... но девяносто восемь процентов Вед - просто чушь, такая чушь, что это доказывает: они не были написаны Богом.
Например, молитва священника... зачем Богу писать ее? А молитва о том, что его коровы дают недостаточно молока: "Будь милостив ко мне, дай моим коровам больше молока". И не только это: "Пусть у других коров будет меньше молока!" - может Бог написать такое? "Убей моих врагов и помоги друзьям", и даже такая глупость: "Идет дождь; позаботься, чтобы вся вода упала на мои поля и не пролилась на соседнее, потому что оно принадлежит моему врагу. Пролей воду свою только на мое поле".
Зачем Богу писать все это? Во всех писаниях есть неоспоримые свидетельства, что они написаны людьми, и людьми очень глупыми, примитивными. Так называемые священные писания нельзя даже причислить к хорошей литературе - настолько они детски, грубы, безобразны. Но поскольку они написаны на мертвых языках... а некоторые из них - на языках, которые никогда не употреблялись простым народом, например, Веды. Этот язык никогда не был употребителен среди простых людей. Это был язык ученых браминов, язык священников.
И они очень неохотно относились к идее перевода, потому что знали: стоит перевести, и эти книги потеряют всю святость. Люди поймут, что все это просто бессмыслица - что уж говорить о святости!
В священных писаниях всех ваших религий столько непристойностей, столько порнографии. Но они написаны на санскрите, который непонятен простому народу; на арабском, который непонятен простому народу; на древнееврейском, который непонятен простому народу; на пали, на пракрите. Это мертвые языки. И все религии не желают, чтобы их писания переводили на современные языки, понятные людям - хотя священные писания переводились, несмотря на их нежелание.
Поначалу они даже были против того, чтобы их издавали; потом они выступали против перевода. Единственной причиной было то, что они знали: стоит их напечатать, как их можно будет продавать во всем мире, и любой человек сможет их купить. А если они будут переведены на живые языки, как долго вы сможете скрывать правду? И как вы собираетесь доказать, что они написаны
Богом?
Эти писания сделаны человеком, статуи Бога сделаны челове...
Продолжение на следующей странцие...
