у, что сауна -
обязательная составляющая дома, она есть у всех. Без сауны человек выглядит несолидно.
Если все покупают дома на холмах, то и ему нужно купить дом там же. Возможно, ему не
нравятся холмы, возможно, ему там будет просто скучно. Можно взять с собой телевизор
или радиоприемник и слушать ту же передачу, что и у себя дома, или смотреть ту же ТВ
программу. Какая разница, где сидеть: на холме или у себя в комнате? Но ведь у других
так. Нужен гараж на четыре автомобиля - ведь у других есть. Возможно, четыре машины
ему совершенно не нужны...
Американский ум постоянно соревнуется с другими. Баул же ни с кем не соревнуется. Он
выходит из игры. Он говорит: "Меня больше не интересует, чем занимаются другие, меня
интересуют только мои дела. Меня больше не интересует, что есть у других, меня
интересует лишь то, что есть у меня". Если осознать тот факт, что жизнь вполне может
быть блаженной без неимоверного количества вещей, то стоит ли беспокоиться?
Старого Люка и его жену в долине считали самыми скупыми людьми. Люк умер, а через
несколько месяцев уже его жена лежала при смерти. Она позвала соседку и сказала
слабым голосом:
- Рут, похорони меня в моем черном шелковом платье. Но перед этим вырежь кусок сзади
и сшей из него новое платье. Это хорошая ткань, и мне не хочется, чтобы она пропадала
зря.
- Я не могу этого сделать! - воскликнула Рут. - Когда вы с Люком будете подниматься по
золотым ступеням, что скажут ангелы, когда увидят тебя голой сзади?
- Они будут смотреть не на меня. Я похоронила Люка без штанов.
Переживания всегда связаны с мнением других - Люк будет без штанов, поэтому все
будут смотреть на него. Американец переживает, что подумают другие, а для баула это
абсолютно безразлично. Баул очень эгоистичен; ему нет дела до тебя, ему все равно, что у
тебя есть или что ты совершил. Ему совсем не интересна твоя биография. Он живет так,
как будто в мире, кроме него, никого больше нет. Конечно, его окружает огромное
пространство: ведь он живет на этой планете так, как будто в мире, кроме него, никого
больше нет. Он передвигается по этой планете, совершенно не беспокоясь о чужом
мнении. Он живет свою жизнь, он делает то, что хочет, он проявляет свою сущность.
Естественно, он счастлив, как ребенок. Его счастье неброское, невинное, оно естественно,
оно никем не навязано. Его счастье простое, не напускное, настоящее, как у ребенка.
Видел ли ты, как, без всякой на то причины, бегает, кричит и танцует ребенок? У него
ничего нет. Спроси его: "Почему ты так счастлив?", - и он не сможет ответить. Он
подумает, что ты сошел с ума. Разве нужна причина, чтобы быть счастливым? Ребенок
будет шокирован тем, что это "почему" вообще появилось. Он пожмет плечами, убежит по
своим делам и снова будет танцевать и петь. У него ничего нет. Он еще не премьер-
министр, не президент, не Рокфеллер. Все его богатство - это несколько ракушек или
камешков, которые он подобрал на морском берегу. Вот и все.
Жизнь баула не прекращается с наступлением смерти; жизнь американца обрывается
смертью. Смерть тела означает конец всему, поэтому американец так боится смерти. Этот
страх подгоняет его находить любые пути продлить жизнь; иногда дело доходит до
абсурда. Сегодня немало американцев прозябают в клиниках и приютах для слабоумных.
Они не живут, они уже давно умерли. Их существование поддерживается врачами,
лекарствами, современным оборудованием. Им удается протянуть еще немного.
Страх смерти огромен: смерть означает конец всему. Американец думает только о теле и
больше ни о чем. Тот, кто думает лишь о теле, очень беден. Он всегда будет бояться
смерти - а тот, кто боится смерти, будет бояться и жизни. Жизнь и смерть настолько
близки друг к другу, что страх смерти вызывает страх жизни. Жизнь ведет к смерти, и
если бояться смерти, то как же полюбить жизнь?
Тебя сковывает страх. Именно жизнь ведет к смерти, и эта мысль мешает жить
полноценно. Если смерть все заберет, если таково твое мнение и понимание, то жизнь
превращается в беготню и погоню. Приближающаяся смерть делает человека
нетерпеливым. Вот в чем причина американской мании к скорости: делай все быстро, ведь
скоро придет смерть; перед смертью постарайся побольше успеть. Перед смертью
постарайся наполнить свою жизнь как можно большим количеством ощущений, ибо со
смертью закончится все.
Это порождает большую бессмыслицу и, конечно, страдания, переживания. Если со
смертью тела все прекращается, то все становится поверхностным, ничто не может
принести удовлетворения. Если смерть означает полный конец всему, то у жизни нет
никакого смысла, никакого значения. Тогда жизнь - это сказка, рассказанная идиотом; она
полна злобы и шума, она бессмысленна.
С одной стороны, американец мечется с места на место в погоне за ощущениями,
предпринимая все возможное, чтобы не упустить свой шанс. Он гоняет по всему миру, от
одного города к другому, от одной страны к другой, от одной гостиницы к другой. Он
ищет, он меняет гуру за гуру, церковь за церковью - ведь смерть все время приближается.
С одной стороны - постоянная, дикая гонка, а с другой стороны - глубокое осознание
бесполезности жизни. Выходит, что совсем не важно, кем быть в жизни: богачом или
бедняком, интеллигентным или бескультурным, шикарным любовником или
неудачником. Приходит смерть и всех уравнивает: мудрых и дураков, святых и
грешников, просвещенных и глупых; все уходят в землю и исчезают. В чем же смысл
всего? Иисус, Будда, Иуда - какая разница? Иисус умер на кресте, Иуда покончил с собой
на другой день - и оба ушли в землю.
С другой стороны, есть страх, что можно что-то недополучить по сравнению с другими.
Есть также глубокое понимание того, что, даже получив все, ничего нельзя удержать.
Даже достигнув просветления, ты останешься ни с чем, ибо смерть придет и погубит все.
Баул считает по-другому: никуда не нужно мчаться. Можно даже сидеть под деревом, как
это случилось с Буддой... Бог сам спустился к нему. Будда никуда не торопился, он просто
присел под деревом. Все придет само собой - нужно лишь создать благоприятные условия.
Все придет - нужно лишь принять это. Жизнь тебе обязательно улыбнется. Люди сами
создают себе немало препятствий, а погоня - самое большое из них. Ты постоянно
спешишь куда-нибудь, а когда жизнь приходит и стучит в твою дверь, тебя никогда нет
дома, ты вечно отсутствуешь. Жизнь, казалось, настигла тебя, но ты уже переехал. Ты был
в Катманду. Когда жизнь добралась до Катманду, ты переехал в Гоа. Только жизнь
добралась до Гоа, а ты уже в Пуне. К тому времени, когда жизнь доберется до Пуны, ты
будешь уже в Филадельфии. Таким образом, ты гоняешься за жизнью, а она за тобой; и
встреча никогда не происходит.
Будь... просто будь, жди, будь терпеливым.
Появился некий новый тип ума - американский. В истории человечества такого раньше не
было. Это самый предпринимательский ум. Американское общество - первое общество в
истории человечества, управляемое бизнесменом. В этом причина его успеха. Еще ни
одно общество не подчинялось бизнесу. В Индии общество всегда ориентировалось на
ученого, брамина, профессора, специалиста.
В Англии были аристократы, как и в остальной Европе. В Японии доминировали воины,
самураи. Нигде и никогда еще бизнес не стоял во главе общества.
Американская культура и общество основываются на предпринимательских подходах.
Говорят, что, когда немцу приходилось говорить, что он бизнесмен, ему становилось
неловко. Бизнесмен? Немец прекрасно себя чувствовал, представляясь профессором. Хоть
и небогатым, но профессором большого университета. Можно быть очень и очень
богатым, но что такое бизнесмен? Бизнесмен? Это ничего не значит.
Сегодня в Америке ничего не значит быть профессором. Просто профессор? - Бедняжка!
Профессор - это неудачник, он не смог достичь большего. Профессором в Америке
становится тот, кто не смог преуспеть в чем-либо другом. Но "бизнесмен" - это
престижно. Бизнесменом является тот, кто реализовал себя. Американское общество
обязано своим успехом бизнесмену. Это чрезвычайно эффективное общество, потому что
там, где появляется бизнесмен, приходит успех.
Профессор обречен на неудачу. Когда к власти приходят интеллектуалы, общество
обречено: все начинают спорить, ссориться и никогда не предпримут никаких
действенных шагов. Они будут только сокрушаться о том, чего нет. Они будут говорить о
великом, а жизнь состоит из мелочей. Бизнесмен же заботится о мелочах, о мельчайших
деталях; он очень приземлен.
Однако успех американца является помехой в развитии его внутреннего мира. Там нужен
совершенно другой подход - не прагматичный, а более поэтичный, более романтичный.
Измениться можно: нужно стать очень гибким. Я не говорю, что такой ум нужно
уничтожить. Ум хорош, если трудишься в мире; нужно использовать его в случае
необходимости, в условиях рынка. Для рыночных отношений мои идеи станут
неприемлемыми; там правят другие законы.
Итак, нужно быть очень гибким. Используй ум для бизнеса, но, войдя во внутренний
храм, оставь его снаружи. Здесь нужен другой ум, который у нас тоже есть. Ты им не
пользовался, вот и все.
Когда первый человек ступил на Луну, с ним произошла очень важная метаморфоза: он
вдруг забыл, что он - американец. Внезапно весь мир стал единым, все границы исчезли,
ибо земной шар не поделен на страны. Американский континент, африканский континент,
азиатский континент, эта страна, та страна - все исчезло. Нет, он совсем ничего не
предпринял для того, чтобы примирить враждующие лагеря, ибо не было ни Советской
России, ни Америки: вся Земля стала одним целым.
"Моя любимая Земля!" - вот были первые слова американца. Это трансцендентация. На
мгновение он забыл обо всех условностях: "Моя любимая Земля!" В тот момент ему
принадлежала вся планета.
Как раз это и происходит в состоянии тишины: весь мир принадлежит тебе, и все
противоположности исчезают друг в друге, поддерживают друг друга, танцуют друг с
другом. Появляется оркестр.
Ум обусловливается снаружи; им можно управлять снаружи. Нужно дорасти до состояния
не-ума, только в этом случае можно стать независимым от внешнего влияния. Только
человек не-ума становится свободным и независимым. Он не немец, не американец, не
индус, не англичанин - он просто независим.
Американец, немец, индус... Это названия ваших тюрем; они не являются вашим вольным
небом. В этом небе не полетаешь. Это тюрьма, в которой вы живете.
Свободный человек принадлежит себе и больше никому. Свободный человек - это просто
энергия без имени, формы, расы, нации. Прошло время рас и наций, наступает пора
индивидуума. В новом мире не будет немцев, индусов, индуистов и христиан. Там будут
жить чистые индивидуалисты, абсолютно свободные, которые живут так, как хотят. Они
не вмешиваются в чужие жизни и не допускают вмешательства в свои.
Кто-то спросил раввина:
- Почему Иисус не захотел родиться в Америке двадцатого века?
Раввин пожал плечами:
- В Америке? Это было бы невозможно. Прежде всего, где бы вы нашли девственницу? А
во-вторых, где бы вы нашли трех мудрецов?
Американец сегодня самый живой человек на земле. Он самый живой по той простой
причине, что "американец" - это не раса, это смесь всех рас. Это место встречи, место
встречи всех стран. Америка стала самой богатой страной лишь потому, что скрещивание
наделяет каждого ребенка наилучшими чертами. Другие нации размножаются в своих
тесных границах, как рыба в маленьком пруду; это подобно размножению в своей
собственной семье. Чем малочисленнее раса, тем ниже уровень ее интеллекта. Вот почему
браки между братьями и сестрами запрещены: их ребенок будет недоразвит, он станет
посредственностью. Он не будет даже человеком, скорее бананом или томатом! Он не
будет разумным.
Благодаря смешанным бракам интеллект повышается. В этом смысле Америка самая
везучая страна, ибо ее история насчитывает только триста лет, но в...
Продолжение на следующей странцие...
