мальчик был возвращен им. Мальчик в настоящее время здоров и счастлив и не устает рассказывать о своем чудесном спасении. Он часто выражал сожаление о таинственной смерти своего друга, случившейся как раз в тот момент, когда всякая опасность миновала. В сущности, он нередко высказывал предположение, что его друг может быть вовсе и не погиб, что он вероятно какой-нибудь волшебный принц, но конечно, подобные мысли могут вызвать у старших лиц улыбки снисходительного превосходства. Кармическую связь, соединяющую спасенного мальчика и его избавителя, ещё не удалось проследить, но она несомненно существует.
Глава IX
МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ И ОТРАЖЕННОЕ ДЕЙСТВИЕ
Ввиду фактов вроде вышеописанных, многие спрашивают, не рискует ли невидимый помощник, находясь среди подобных смертельных опасностей? Например, тот материализованный мальчик, неужели не рисковал ничем, когда вытаскивал другого мальчика из огня? Не пострадает ли его физическое тело отраженным образом оттого, что его материализованное тело пройдет через огонь, или если оно упадет с узкого карниза, по краю которого он пробирался? Мы знаем, что во многих случаях материализованная форма и физическое тело имеют достаточную связь, чтобы состояние одного могло отразиться на другом. Не могло ли и в этом случае быть подобного отраженного влияния?
Вопрос об отраженном действии очень тёмный и трудный вопрос, и мы ещё далеки от того, чтобы удовлетворительно объяснить его замечательные влияния. Чтобы вполне разбираться в них, нужно по-видимому понимать законы, правящие не на одном, а на многих планах жизни. Зная по личным наблюдениям, что при некоторых условиях отражение может произойти, а при других не может, мы имеем право с уверенностью сказать, что в этом случае отраженного действия не могло быть.
Чтобы понять, почему этого не могло быть, вспомним, что существует три различных вида материализации.
Все, имеющие достаточную опытность в спиритизме, знакомы с этим. Я не буду объяснять, каким образом происходит материализация в каждом из этих трёх случаев.
Скажу только, что материализация — факт несомненный.
Первый случай. Бывает материализация, хотя и весомая, но невидимая для нормального физического зрения. Так например, во время спиритического сеанса случается, что невидимая рука жмет вашу руку, гладит ваше лицо, или переносит с места на место физические предметы, а также ударяет по столу, хотя последние явления могут производиться и без присутствия физической руки.
Второй случай. Материализация может быть хотя и видимая, но невесомая; это — формы духов, через которые рука проходит так же свободно, как если бы она имела дело с одним воздухом. В некоторых случаях, этот род явлений имеет характер неосязаемого тумана, видимого с первого взгляда. В других случаях вид таких форм настолько естественен, что реальность их не подлежит сомнению, пока не пытаешься дотронуться до них.
Третий случай. И наконец, есть материализация совершенная, в одно и тоже время и видимая и осязаемая, которая не только представляет внешнее сходство с вашим покойным другом, но даже пожимает дружески вашу руку тем пожатием, которое вам так хорошо знакомо.
И если нет недостатка в примерах, которые доказывают, что отраженное действие имеет место при известных условиях в материализациях третьего разряда, то гораздо менее вероятия, чтобы оно могло произойти при материализациях первого и второго рода. В случае с нашим молодым "невидимым помощником", материализация относится к третьему разряду не вполне, потому что при материализации тщательно избегается расходование силы, хотя бы и в ничтожной доле превышающей то количество, которое безусловно необходимо для образования материализованных форм, составляющих первый и второй из упомянутых разрядов. Вероятнее всего, что в случае с Кириллом лишь одна рука, которая держала ребёнка, была плотная и осязаемая, остальное же тело, которое с виду было вполне реально, в действительности являлось недоступным для осязания.
Но кроме этого предположения, следует рассмотреть ещё и другой вопрос.
Для полной материализации, касается ли она живого человека или мёртвого, необходимым условием является известное скопление физической материи. В спиритических сеансах большая часть материи получается на счёт эфирного двойника медиума, иногда даже за счет его физического тела; целый ряд наблюдений обнаружили, что вес медиума значительно уменьшается во время указанных выше проявлений.
И если существа, направляющие сеансы, употребляют чаще всего именно этот способ, происходит это от того, что материализация достигается легче всего при помощи тела медиума.
Во всех таких случаях существует самая тесная связь между медиумом и материализованным телом, и то явление, которое называется "отраженным действием", происходит при этом в наиболее ясной форме. Если например, натереть руки материализованного тела мелом, то этот мел появится на руках медиума, если он даже все время был тщательно заперт в отдельном помещении, и следовательно всякая возможность обмана была тщательно устранена.
Если сделать какое-либо поранение на материализованной форме, у медиума неизбежно появится на соответствующей части тела такое же поранение. Иногда напитки, принятых материализованным духом, проникают в тело медиума, чему я сам бывал свидетелем.
Ничего подобного не могло быть в том случае, который мы привели. Кирилл был за тысячи верст от своего тела, которое было погружено в сон; следовательно, материализовавшему его другу не было возможности взять у этого тела эфирную материю. Кроме того, по правилам, которым подчиняются все ученики великих Учителей Мудрости, им не дозволяется при совершении дела помощи подвергать кого-бы то ни было, даже с самой похвальной целью, подобным экспериментам. Да к тому же в них нет никакой необходимости, так как в распоряжении невидимых помощников несравненно менее опасный способ, который они и употребляют каждый раз, когда считают материализацию необходимой: способ этот — в сгущении необходимого количества материи, заимствованной из окружающего эфира, или даже из физического воздуха. Это сгущение, почти недоступное для проявляющихся на сеансах существ, не представляет затруднения для сведущего в оккультной химии.
Но заметьте разницу в результатах. В случаях с медиумом мы имеем материализованную форму, остающуюся в тесном сношении с его физическим телом, составленную из его же субстанции, и поэтому способную вызывать все явления отраженности. В случае с Кириллом, хотя мы и имеем точное воспроизведение физического тела, но оно произведено мысленным усилием из материи, совершенно чуждой телу, и так же мало способно воздействовать на него отраженным образом, как и простая мраморная статуя, изображающая человека.
Вот почему прохождение через огонь или падение с выступа стены не представило бы ничего страшного для молодого помощника; точно также и в другом случае, который будет помещен ниже, материализованный помощник мог безопасно для своего физического тела погружаться в воду одновременно с тонущим судном.
В обоих только что приведенных случаях мы видели, что молодой Кирилл не был в состоянии материализоваться сам, и что это должен был сделать за него его старший друг. Другой случай из его же переживаний заслуживает быть рассказанным, потому что на этот раз ему удалось — благодаря сильной жалости — большим усилием воли сделаться видимым. Подобная материализация совершенно аналогичная с приведенным случаем, когда любящей матери удалось сделаться видимой, чтобы спасти жизнь своих детей.
Самый факт может казаться необъяснимым, но существование в природе этого необычайного могущества воли над материей всех космических ступеней не может быть подвергнуто сомнению. Если сила воли достаточно велика, — её непосредственное действие будет безгранично даже и в том случае, если человек, способный на такое усилие воли, совсем не знает, как это действие совершается и даже не думает о том. Существуют многочисленные доказательства, что сила воли имеет значение при материализациях; хотя при обыкновенных условиях приёмы материализации следует изучать так же, как любое искусство. И на астральном плане необходимо прежде научиться, а потом уже делать, и там первый попавшийся не сумеет материализоваться, не изучив предварительно этого искусства совершенно также, как на земле первый попавшийся не заиграет на скрипке, если он предварительно не прошел через музыкальную школу. Но и это правило допускает исключения, как мы увидим из следующего рассказа.
Глава X
ДВА БРАТА
Этот рассказ был напечатан автором, обладающим драматических талантом, которого у меня нет, и с обилием подробностей, которые не могут быть приведены здесь, в 1897 году в ноябрьской книге журнала "Theosophical Review", с. 229. Я отсылаю читателя к этому изложению, так как мой рассказ будет лишь эскизом настолько кратким, насколько это позволит ясность изложения. Имена, конечно, вымышлены, но само событие передано с самой тщательной точностью.
Действующие лица: два брата, сыновья дворянина, живущего в деревне, — Ланселот 14-ти лет и Вальтер 11-ти лет; оба были хорошие мальчики обыкновенного типа, здоровые и бодрые, как многие дети в Англии. Они не обладали ни малейшей наклонностью к психизму, за исключением разве того, что в их жилах текло много кельтской крови. Что их отличало больше всего, — это глубокая любовь друг к другу. Они были неразлучны. Ни один из них ни делал шага без другого, и младший обожал старшего, как могут только обожать младшие братья.
Однажды Ланселот упал с лошади и был убит наповал. С тех пор весь мир опустел для Вальтера. Горе мальчика было так искренне и так сильно, что он не мог ни есть, ни спать. Мать и няня совсем не знали, как с ним быть. Он не слушал ни убеждений, ни порицаний. Когда ему говорили, что так горевать преступно, потому что его брат был на небе, он отвечал, что никто этого наверно не знает, а если бы это и была правда, Ланселот не может быть счастлив на небе без него также, как он, Вальтер, не может быть счастлив на земле без Ланселота.
Случай этот может казаться невероятным, и тем не менее, бедный мальчик буквально умирал от горя.
Но что особенно трогательно в этой истории, это то обстоятельство, что умерший брат был без ведома Вальтера постоянно около него, вполне сознавая его горе, и был в полном отчаянии, что несмотря на все свои усилия, не может дотронуться до Вальтера, ни поговорить с ним.
Это жалкое положение длилось уже третий день после катастрофы, когда внимание Кирилла было привлечено к двум братьям — каким образом, он и сам не мог этого сказать.
"Случилось, что я был там", так выражается он, но наверно на то была воля Учителя Сострадания, которая руководила им.
Бедный Вальтер лежал измученный, без сна, один с своим отчаянием, несмотря на то, что его огорченный брат был постоянно около него. Ланселот, освобожденный от оков физического тела, мог видеть и слышать Кирилла, и поэтому надо было начать с него, и предложить ему средство для общения с его братом.
Как только Кирилл обнадёжил умершего мальчика, он обратился к живому, и из всех сил стремился отпечатлеть в его мозгу ту мысль, что его брат здесь, что он не умер, что он — как прежде — полон жизни и любви к нему. Но все его усилия были бесполезны.
Тяжелая горестная апатия так заполняла ум бедного Вальтера, что последний оставался закрытым во всяким внушениям и Кирилл не знал больше, что ему делать. Но при этом он испытывал такое глубокое волнение и такое живое сочувствие при виде этой грустной сцены, он так твердо решил помочь так или иначе, и потратил на это столько сил, что под конец ему удалось, как — он и сам не знает, дотронуться до огорченного мальчика и заговорить с ним.
Не отвечая на вопросы Вальтера кто он такой и откуда пришел, он стал говорить ему о брате, утверждая, что он здесь, около Вальтера и стараясь объяснить, что Ланселот не умер, а жив, и жаждет помочь и утешить его. Маленькому Вальтеру и хотелось этому поверить, но он едва решался надеяться. Наконец горячность ...
Продолжение на следующей странцие...
