оящих условиях развития, наибольшую помощь, подаваемую из потусторонних миров, могут оказывать лишь живые люди, способные сохранять своё сознание в астральной сфере.
Глава V
РЕАЛЬНОСТЬ СВЕРХФИЗИЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
Чрезвычайно трудно для умов, привыкших к обыкновенным точкам зрения XIX столетия, более или менее материалистическим, поверить в существование состояния сознания одновременно и ясного, и независимого от физического тела, — поверить и составить себе о таком состоянии более или менее определённую идею.
Несомненно, что каждый христианин — в этом же и состоит его главная вера — убеждён в существовании своей души. Но если вы ему скажете, что душа может быть настолько реальной, чтобы при известных условиях быть видимой независимо от своего тела, одинаково как при жизни, так и после смерти, он вам ответит в десяти случаев из одиннадцати, что не верит в "привидения", и что все подобные мысли — не что иное, как анахронизм, или остаток средневековых суеверий, отживших свое время.
Но если мы хотим понять работу невидимых помощников и тем более если сами пожелаем принимать в ней участие, — необходимо преодолеть преграду, которую ставят нашему сознанию современные понятия и постараться овладеть той истиной, что физическое тело — только внешняя оболочка, только временный проводник истинного человека. Мы расстаемся с нашим телом после смерти навсегда, но мы также расстаемся с ним временно и каждый раз, когда засыпаем. Если мы и засыпаем вообще, то только потому, что истинный человек, облеченный в свою астральную оболочку, удаляется на время нашего сна из физического тела. Это — настаиваю твердо на своих словах — не гипотеза и не личное предположение. Между нами есть много лиц, которые умеют совершать и ежедневно совершают в полном сознании этот акт элементарной магии: они переходят по воле своей с одного плана жизни на другой. Проникнувшись этой идеей, читатель поймёт, как забавно и нелепо должно казаться этим лицам самоуверенное утверждение о полнейшей невозможности подобных вещей. Для нас это всё равно, как если бы нас стали уверять, что вообще не возможно заснуть, и если бы мы начали спорить, основываясь на личном опыте, нас стали бы уверять, что мы — жертвы галлюцинации.
Если человек, не развивший ещё связи между сознанием астральным и физическим, и не может по произволу покинуть свое наиболее плотное тело и сохранить связное воспоминание о том, что с ним произошло вдали от физического тепа, — тем не менее вполне достоверно, что он покидает его каждый день во время сна, и опытный ясновидящий может ясно увидать его астральное тело парящим над заснувшим телом, или же удаляющимся от этого тела на более или менее значительное расстояние.
У личности мало развитой астральное тело носится обыкновенно над самым физическим телом и оно бодрствует немногим более, чем это последнее; форма его сравнительно неопределенна и едва очерчена и кроме того, оно не может удалиться от физического тела на сколько-нибудь значительное расстояние без того, чтобы не вызвать в последнем болезненный ощущений, которые и вызовут пробуждение.
Но по мере того, как эволюция человека подвигается, он приобретает астральное тело всё более определенное и всё более сознательное, следовательно и более соответствующее его новым потребностям. У большинства интеллигентных и культурных людей нашего времени астральное тело уже достаточно определилось. Что касается до человека с некоторым духовным развитием, он чувствует себя в своём астральном теле так же, как и в физическом. И если он во время сна сохраняет свое сознание и на астральном плане и может передвигаться на нем по собственной воле, из этого ещё не следует, чтобы он состоял непременно в рядах "невидимых помощников". Подобный человек обыкновенно так сильно поглощен в бодрствующем состоянии, что он похож на человека глубоко сосредоточенного и не замечающего, что происходит вокруг него. По многим причинам хорошо, что это так, потому что на астральном плане есть много вещей, способных вызвать страх у человека, пока он ещё не познакомился достаточно близко с истинной природой всего, что происходит в этом мире.
Может случиться, что человек выйдет из упомянутого абстрактного состояния и что его глаза откроются во время его пребывания в астральной среде, но чаще всего он остается в том же сосредоточенном состоянии, пока кто-нибудь из активных деятелей в астральной среде не возьмется за то, чтобы его разбудить. Но такое пробуждение накладывает большую ответственность, потому что, если сравнительно нетрудно пробудить человека на астральном плане, то снова усыпить его почти невозможно, если не прибегать к очень нежелательным месмерическим средствам. Вследствие этого, пробуждать человека в астральном мире следует не ранее, чем кто-либо из "невидимых помощников" убедится в том, что пробужденный в состоянии употребить с пользой свои новые способности и что у него хватит и осведомленности и мужества, чтобы подобное пробуждение не повлекло за собой тяжёлых последствий для него.
Пробужденный таким образом может, если захочет, присоединиться к тем, кто помогает человечеству. Но — и нужно это хорошенько запомнить — из этого вовсе не следует, чтобы проснувшийся всегда помнил всё, что он делал во время сна.
Эту способность человек должен приобрести уже сам. Она появляется в большинстве случаев только много лет спустя.
Но может случиться, что в этой жизни она и совсем не появится. Такой недостаток памяти в физическом теле, к счастью, не мешает действовать вне тела. При том же, удовлетворение, которое мы могли бы почувствовать, если бы помнили всю работу, сделанную нами во сне, не имеет само по себе никакого значения. Важно выполнить задачу и совсем не важно, кто именно сделал её.
Глава VI
СВОЕВРЕМЕННОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО
Работа в астральном мире разнообразна, но её великая и единственная цель, если последняя достигается даже в самых скромных размерах, — помогать поступательному движению эволюции. Иногда эта работа посвящается развитию низших миров, способных — при данных условиях — ускорить своё развитие. Учителя, которые нами руководят, ясно сознают обязанность человека помогать этим низшим царствам, как элементальному, так и животному, и растительному, ввиду того, что в некоторых случаях их усовершенствование возможно только при условии их соприкосновения с человеком. Но самая большая и самая важная часть астральной помощи посвящается человечеству. Ему оказываются самые разнообразные услуги: но в большинстве случаев вся работа направлена на духовное развитие человека, и только в очень редких случаях помощь бывает физическая вроде тех вмешательств, о которых говорилось вначале этой книги. Но, хотя нравственная и духовная помощь несравненно важнее, он времени до времени подается и физическая помощь и не лишнее будет рассказать ещё два или три случая, когда друзья, которых автор знает лично, помогали лицам, находящимся в весьма затруднительном положении. Эти случаи покажут, в какой степени деятельность "невидимых помощников" совпадает с рассказами лиц, получивших необыкновенную помощь, с теми историями, которые встречаются в литературе, посвященной "сверхъестественным явлениям".
Во время последнего восстания в Матабелланде, один из членов нашего Общества получил поручение, которое может служить примером, каким образом осуществляется помощь, идущая из астрального в наш, земной мир. Однажды ночью фермер и его семья, жившие в этой стране, спали спокойным сном, считая себя в безопасности. Они и не подозревали, что в нескольких милях от них вражеская орда, безжалостная и дикая, находилась в засаде и готовилась выполнить свой план грабежа и убийства. Наш товарищ получил поручение дать каким бы то ни было способом знать заснувшей семье об ужасной опасности, которая грозила ей. Сделать это было очень нелегко.
Попытка вызвать в мозгу фермера мысль об угрожающей опасности не удалась; крайняя нужда требовала энергичных мер и наш друг решил материализоваться, чтобы разбудить фермершу и понудить её встать и разбудить остальных. Как только она проснулась и внимание её было должным образом направлено, помощник исчез, и с тех пор жена фермера ни в ком не могла узнать своего спасителя, который так во время предохранил от смертельной опасности всех членов семьи, без этого своевременного вмешательства наверно погибших бы через полчаса в своих постелях. Фермерша никак не могла объяснить себе одного: каким образом предупредивший их друг мог войти, когда все окна и двери были крепко заперты.
Внезапно пробужденная фермерша была склонна смотреть на предостережение, как на сон. Но она встала, чтобы убедиться все ли в порядке. Только она открыла ставень, как увидала на небе зарево от зажжённых костров. Она сейчас же разбудила своего мужа и всю остальную семью, и таким образом, заранее предупрежденные, они успели скрыться в верном убежище за несколько минут до прибытия ночных разбойников. Последние разрушили дом и опустошили поля, но человеческие жертвы, на которые они рассчитывали, успели ускользнуть от них. Можно представить себе, с каким чувством спасший их прочитал, несколько времени спустя, в газете рассказ о чудесном спасении фермерской семьи.
Глава VII
ИСТОРИЯ ОБ "АНГЕЛЕ"
Другой случай вмешательства в физической среде произошел недавно. В нем можно найти материал для хорошенького рассказа, хотя на этот раз спасена была только одна жизнь. В числе наших "невидимых помощников" здесь, в Европе, находятся двое, бывшие когда-то братьями в древнем Египте и теперь ещё связанные тесными узами. В настоящем воплощении между ними существует значительная разница лет. Один из них уже зрелого возраста; другой же, хотя телом почти ребёнок, обладает очень развитой многообещающей индивидуальностью. Естественно, что на долю старшего выпала обязанность формировать младшего и направлять его в оккультной работе, которая очень дорога сердцу обоих; и так как оба они вполне сознательны и деятельны на астральном плане, они и употребляют почти все часы, когда их физические тела засыпают, совместной работой под руководством общего их Учителя, чтобы помогать — насколько хватает их сил — живым и умершим.
Я беру сообщение случая, который собираюсь рассказать, из письма, написанного непосредственно после случившегося, одним из двух невидимых помощников; описание, которое дается в этом письме, так картинно и так захватывающе, как не может быть изложение третьего лица.
"Мы собирались заняться совсем другими вещами, когда Кирилл внезапно закричал: Что это такое? И мы услыхали страшный крик — крик страдания или ужаса. Минуту спустя мы напали на мальчика лет одиннадцати или двенадцати, который упал с высокой площадки на острые камни и серьёзно поранил себя. Бедный мальчик сломал себе руку и ногу; но что было ещё хуже — он сильно поранил бедро, и из открытой раны ручьем текла кровь. Кирилл закричал: "Поможем ему скорее, иначе он умрет!"
В подобных случаях надо быстро соображать. Надо было сразу сделать два дела: остановить кровь и добыть физическую помощь. Я должен был или материализовать Кирилла, или самого себя, так как нам сейчас же нужны были физические руки, чтобы сделать перевязку, и кроме того, для бедного, страдающего мальчика было бы хорошо увидать кого-нибудь около себя. Я чувствовал, что ему будет лучше с Кириллом, чем со мной, а я буду более пригоден чем Кирилл для отыскания помощи. Разделение труда было таким образом распределено.
"Задуманное удалось как нельзя лучше. Я немедленно материализовал Кирилла (он не умеет ещё этого делать один), научил его взять галстук ребёнка, обернуть им бедро и стянуть его при помощи вращающейся палки. Но это доставит ему ужасную боль! — сказал Кирилл. Несмотря на этот возглас, он всё исполнил и кровь перестала течь. Раненый казался в полуобморочном состоянии, но он открыл глаза и, подняв их на маленький сиявший образ, который заботливо наклонился над ним, тихо спросил: Вы — ангел, господин? Нет, я просто мальчик и пришел: чтобы вам помочь,— Оставив Кирилла утешать больного, я поспешил к матери, ...
Продолжение на следующей странцие...
