Освобождающий Нектар Драгоценных Наставлений
Автор: Сатгуру Свами Вишну Дэв

мудрый, на превосходном мустанге
чистого человеческого тела
скорее скачи от обрыва страданий и смерти!

Опираясь на Гуру,
пойми основу как корень практики.

Я скажу, что эта основа -
Самопорождённая Мудрость "Я".

Думать, что есть другая основа вне "Я",
означает искать повсюду вовне ожерелье (малу),
которое всегда висит у тебя на шее.

Даже думать, что есть великое "Я",
которое есть Брахман и малое "Я",
которое заблуждается и страдает -
означает двойственность.

Думать так, что со временем малое "Я",
которое рождено родителями и сотворено кармой,
очистится и поглотится высшим"Я",
которое не рождается и вне кармы -
означает невысокое понимание.

В недвойственности нет кармы,
нет "Я", нет высшего, нет очищения,
нет достижения, нет рождения, нет утробы -
сразу всё спонтанно самосовершенно,
самолучезарно, самоосвобождено, самопробуждено.

Когда пробудилось созерцание,
Желания-страсти, омрачения-клеши -
не что иное, как проявление
игры энергии "Я" (Чити-шакти).

Думать, что желания-клеши нечисты или порочны -
такая дхарма подходит для пашу (тех, кто незрел),
а так называемая чистота других дхарм -
на самом деле нечистота,
из-за двойственности приятия и отвержения.

Истинный мудрец видит всё как чистое
и оставляет всё в естественной природе.

Не изменяя ничего,
он изменяет всё одним лишь созерцанием -
таков метод освобождения.

Обретя Вечную Незапятнанность (Ниранджана),
он отбрасывает надежду и страх."

Йогин сказал:
"На лодке этого драгоценного тела
мудрые выбираются из этого океана страдания.
Трудно найти подобную лодку,
а потому не спи, о йогин!

Человек Дхармы, знающий Природу "Я",
видит его пустоту, и днём и ночью без лени,
держится он пустоты в своём сердце.

Когда сердце пусто, а помыслы не блуждают,
его тело наполняется блаженством.

Пусть созерцание йогина не зависит
ни от дня, ни от ночи, ни от сезона,
а находится за пределами времени.

Сказано древними:
"Чувствуй своё "Я" подобным пространству,
а пространство полно энергии и блаженства."

Ищи Непостижимое и Бесконечное,
и оно будет искать тебя.

Откажись от личных помыслов,
предай себя без остатка
Непостижимому и Бесконечному,
и оно будет предано тебе целиком.

Созерцай его как естественное без перерывов,
и оно никогда не оставит тебя.

Не придавай ему имёни или формы,
и оно тебя никогда не свяжет.

Не думай, что оно порождается практикой,
и оно придёт спонтанно.

Сначала научись узнавать его благодаря учителю,
а затем узнай его как себя,
и оно узнает тебя как себя и себя в тебе.

Узнав, ты не поймёшь, то ли ты - это оно,
то ли оно - это ты!

Повсюду - великое чудо, восторг, чистота,
непостижимость и бесконечность.

Без изъяна оно - сама безупречность.
Это - ТО, это - Нерождённое,
это - Совершенное!"

Йогин сказал:
"Воистину, Праджняна - это "Я".
Смотри в корень "Я" - это "Ум".

Ум в основе "пустота и не-пустота",
а значит для неё нет достоинств, нет недостатков,
нет освобождения, нет связанности,
нет ничего, что выше, ниже,
нет ничего, что равно.

По природе - это Непостижимое и Беспредельное,
оно блаженно и всегда свободно.

Поняв это, мудрый видит всё недвойственным,
пребывает, глядя на мир одним глазом, одним ухом.

Для него нет ни севера, ни юга,
ни запада, ни востока -
одна Бесконечность и Непостижимость.
Тот, кто знает это - практикует истинно."

Йогин сказал:
"Передача - это почва,
присутствующая осознанность - это корень,
поддержание вне рассеянности - это ствол,
отстранение от себя - это ветви,
сиддхи просветления - это плоды.

О мудрец, будь бдителен при поддержании,
словно охотишься или идёшь через быструю реку.
Пусть сознание будет широким, словно долина,
пусть отвлечения не проникают в него,
словно лучи в мутную воду.

Пусть дыхание успокаивается, а семя созревает.
В сердце покой, внимательность и нет отвлечений.

Медитация и понимание (не-медитация) нераздельны,
сознание распахнуто, чувства яркие,
в движении - изящный и упругий, словно кошка,
взгляд, словно бездна, непоколебим, словно гора,
лёгкий, подобно пуху, ноги, словно врастают в землю,
взгляд сверкает, словно молния,
слова, подобны грому или рычанию.
Воистину, совершенен мудрец,
преданный созерцанию!"

Йогин сказал:
"Заблуждаются те, кто говорит
о "присутствии осознанности" или
"отсутствии созерцания".

Когда различия полностью преодолены,
йогин обретает единство с Непостижимым.
Совершенство, Безупречность
обнажаются без усилий.

Ничто не познаётся, однако, есть познание.
Ничто не утверждается, однако, всё существует.

Когда ты в присутствии, Праджня всеохватна
и обнимает собой всю вселенную
в Бесконечном просторе.

Когда сознание яркое, Изначальное "Я"
сияет лучезарно во всех направлениях,
подобно тысяче солнц.

Пребывая в великом недеянии,
йогин испускает свои бесконечные энергии
как совершенные тела, подобно тому,
как солнце испускает свои лучи.

Когда бытие затуманено двойственным мышлением,
страдания сансары и блаженство Нирваны,
авидья и клеши будто бы реальны.

Само такое видение означает отход
от пребывания в исконной Мудрости "Я".

В сущностной реальности
ничто не может быть названо или отделено,
оно - Бесконечное, Непостижимое!

Как печально! Эта вселенная - основа Бытия,
не узнаётся страдающими существами
из-за отсутствия осознанности.

Когда милость учителя проливается
в виде нектара тайных наставлений,
она открывается как то,
что всегда есть и было,
подобно старому зеркалу,
с которого стирают пыль.

Подлинное Непостижимое "Я" узнаётся также,
как узнаётся при приближении мать,
издалека принятая за чужеземца.
Пойми это!

Тело мудрости не создаётся,
а лишь узнаётся как пустота,
всегда присущая твоему "Я".

Тело наслаждения не порождается,
а узнаётся, как присущая ему
сверкающая ясность.

Тело чистоты не проявляется, а узнаётся,
как играющие блаженство и недвойственность.

Так, пребывая во всём,
йог спонтанно совершенен!
Записано из устных наставлений
в непрерывной цепи ученической
преемственности Лайя-йоги
йогином Вишну Девом.
Самайя.
май-август 2002 год.
Дивья-Лока.