ренние элементы и растворять их до чистого состояния радужного света. При перерождении йогин получает определенное сочетание пяти элементов, соответствующих его прарабдха-карме. Благодаря кармическим следам, оставленным в прошлом, энергия и тело йогина формируются из уникальной комбинации элементов. Поскольку су-ществует карма, эти элементы не полностью уравновешены. Если у человека слишком дурная карма, это неравновесие элементов может бросаться в глаза. Если человек обладает нервозностью, это ука-зывает на дисбаланс элемента ветра, а если человек обладает тупостью, это указывает на домини-рующее влияние элемента земли, если человек обладает скверным характером, это указывает на эле-мент огня, который не позволяет строить гармоничные взаимоотношения. Вся жизнь человека явля-ется способом функционирования пяти элементов.
Любое действие, производимое человеком – это комбинация пяти элементов и проявление со-стояния различных качеств пяти элементов. Упражняя тело асанами, человек очищает элемент земли, занимаясь медитацией на пространство, йогин усиливает элемент пространства, обучаясь гармонич-ному поведению и взаимоотношениям с другими, йогин развивает элемент воды.
В течение жизни различные элементы начинают развиваться, но если другие элементы не полу-чают развития, они остаются неразвитыми. Если йогин живет в таких обстоятельствах, где одни эле-менты стимулируются социальными рамками, климатом, образом жизни, а другие угнетаются, то элементы могут стать разбалансированными. Дисгармония элементов может быть временной, когда она выравнивается при изменении обстановки, в случае же длительного пребывания в неуравнове-шенном состоянии элементов она может длиться всю жизнь.
Неправильная практика может вызвать дисбаланс элемента ветра. Сильная грубая физическая работа может усилить элемент земли в ущерб элементам воздуха и огня, когда уставший человек больше не может заниматься творчеством, ясно и активно мыслить, его осознанность притупляется и наоборот.
Йогин, который находится в созерцательном присутствии и гармонично развивает все элементы, находится в равновесии элементов. Такой йогин никогда не имеет препятствий, он всегда имеет крепкое здоровье, радостное расположение духа, полон жизненных сил и энергии, его ум бодр и ясен, он всегда имеет творческие способности.
Гармонизация элементов
Дисбаланс элементов проявляется на уровне физического тела, на уровне энергии или сознания. На уровне сознания он проявляется как депрессия, душевное расстройство, повышенная возбуди-мость. На уровне энергии дисбаланс элементов проявляется как утомляемость, нечистые сновидения. На уровне физического тела дисбаланс проявляется в виде заболеваний.
Лучший способ приведения элементов в равновесие – открыть естественное состояние и укоре-ниться в нем. Полностью этот совет применим только для опытных практиков, чей ум объединен с праной и которые силой созерцания могут направлять ветры в центральный канал.
Глава III
Качества элементов
Земля
Свойства элемента земли
Свойства элемента земли:
~ гравитация,
~ массивность,
~ монолитность,
~ прочность,
~ тяжесть,
~ плотность,
~ неподвижность.
Элемент земли (притхиви-таттва) – самая грубая таттва из пяти элементов, еще называется «бхуми», что означает «основа бытия». В элементе земли частицы энергии стали настолько плотны-ми, что почти не движутся. Вместо свободного движения как в элементе воздуха или огня, они за-фиксированы и вращаются только по орбитам вокруг своих атомов, поэтому энергия элемента земли проявляется как твердая материя, частицы которой вибрируют на гораздо более низкой частоте, чем вода, огонь и ветер.
Янтра элемента земли – желтый квадрат.
В физическом теле элемент земли – мышцы, кости, ткани.
Главное качество элемента земли – запах.
Элемент земли способствует обретению успеха в мирских земли, материальных благ, выгоды в повседневных делах, поскольку элемент земли всегда дает стабильность и постоянство внутри или вовне. В физическом теле элемент земли располагается между ступнями и коленями. На энергетиче-ском уровне элемент земли расположен в муладхара-чакре. Вибрации элемента земли соответствуют грубому телу (аннамайя-коша).
Если земля гармонично сочетается с другими элементами, она дает изобилие, процветание.
Земля в равновесии
Йогин подобен горе, непоколебим, устойчив, фундаментально основателен. Переживания глубо-ки, действия внушительны. Ум йогина неизменен. Йогин методично воплощает свои принципы шаг за шагом. Йогин ответственен и всегда держится самого главного.
Если элемент пространства раскрыт в земле, йогин обладает большим жизненным пространст-вом, к примеру, живет в огромном дворце или имеет жилье во многих местах.
Высший уровень реализации элемента земли: непоколебимое, твердое пребывание в единстве с Великим Источником. Такой йогин устойчив в созерцании и объединении его с переживаниями.
Йогин, у которого преобладает элемент земли, медленно получает духовные опыты, однако он может их хранить и пестовать.
Недостаток земли
Йогин быстро возбуждается, легкомысленен, у него нет опоры, прибежища, защиты. Его обеща-ния и обеты не имеют силы. Такой йогин может не иметь силы следовать собственным принципам, долго выполнять садхану, терпеть трудности практики.
Если не достает элемента воды – земля сухая и твердая (т.е. если плоть физического тела не орошается капающим нектаром, то мембраны, кости, хрящи не размягчаются).
Если недостаточно тепла, земля холодная и неплодородная (т.е. если бхут-агни (мистическое те-пло) не разожжено в теле, мышцы тела, клетки не могут трансформироваться).
Если в связи с землей не достает воздуха, она – безжизненная (т.е. прана не активна в муладхаре, энергия в муладхаре «спит»).
Если недостаточно пространства в аспекте земли, у человека проблемы с жильем, пространством для жизни.
При недостатке земли пусть йогин делает физическую работу и физические упражнения для те-ла. При недостатке земли нужно выполнять Хатха-йогу, сосредоточение на муладхара-чакре, жить в местах с надежными взаимоотношениями, к примеру, в монастыре с твердой дисциплиной, распо-рядком и регулярной практикой; работать с землей, грубыми предметами (деревом и т.д.), следует есть плотную пищу, избегать возбуждающих зрелищ, жить равномерной жизнью.
Избыток земли
Избыток земли проявляется как тупость, невежество. Йогин ощущает постоянный тамас. Его ум негибок, ленив, туп, сонлив, вял, безволен. Он плохо приспосабливается к новым условиям, нет жи-вости мышления, творчества. Такой йогин не способен к активным действиям, переменам, он может входить в состояние клеш и не уметь выбраться из него долгое время, из-за этого у него возникает хроническое уныние. Он много спит, медитация идет в сильном расплывании и вялости. Сны не вспоминаются, нет вдохновения, божественной утонченности – игры. Йогин с избытком земли мол-чалив или наоборот – болтлив.
Гармонизация земли
При избытке земли нужно есть легкую пищу, медитировать на качества огня, воздуха, простран-ства.
Совершенство
Когда элемент земли объединился с Пустотой, с естественным состоянием, он проявляется как «сомараса-видья» – мудрость единого «вкуса», равностная мудрость, подобная безграничному про-странству желто-золотого цвета. Это состояние единого «вкуса» всех явлений, когда йогин в любых переживаниях остается непоколебимым и бесстрастным, видя в любых событиях и предметах их пустотную недвойственную Основу – безграничное пространство Света.
Вода
Гармоничный элемент воды
Гармоничный элемент воды дает:
~ гибкость,
~ «обтекаемость»,
~ адаптацию к любым ситуациям,
~ способность «отпускать себя»,
~ способность принимать происходящее так, как оно есть.
Элемент воды (апас-таттва) имеет значение «всепроникающая». Элемент воды может быть опре-делен как большое количество динамической энергии, которая появилась из элемента огня. Эта ди-намическая энергия материальна. Ее можно видеть, осязать, пробовать на вкус, однако эта матери-альная энергия обладает способностью к сцеплению, и она не разделяется на отдельные тела, по-скольку частицы в этом элементе еще находятся в состоянии движения.
В тантрах считается, что проявленная физическая Вселенная до того, как она появилась, пред-ставляла собой воду. Это согласуется с теорией того, что жизнь зародилась из океана. Физическая Вселенная возникает из огромного количества воды.
Частицы элемента воды не обладают такой динамикой движения и свободой, которой обладают частицы элемента огня, ветра или пространства, поэтому качества элемента воды – безмятежность, спокойствие. Частицы элемента воды ограничены вследствие своего сцепления.
Янтра элемента воды – полумесяц белого цвета.
В физическом теле элемент воды проявляется как кровь, слизь, семя, моча, желчь, лимфа и т.д.
Элемент воды является физической материей, пригодной для того, чтобы придавать ей любую форму, поэтому элемент воды оказывает благотворное влияние на внешние действия, придавая ре-зультат, однако из-за того, что вода не может принимать постоянную форму, то плоды внешних дей-ствий, связанные с уровнем элемента воды, не закрепляются надолго.
Элемент воды оказывает большое влияние на эмоции и личность. В физическом теле элемент воды находится в области между пупком и коленями. С точки зрения энергии, элемент воды нахо-дится в свадхистана-чакре. Элемент воды соответствует энергетическому телу (пранамайя-коша) и астральному плану (Бхувар-лока).
Йогин с уравновешенным элементом воды «ловок» в обращении с другими, хорош в действиях, где нужно понимать других. Если элемент пространства раскрыт в связи с элементом воды, йогин может иметь близких друзей по всему свету. Гармоничная вода в практике созерцания дает чувство глубокой радости бытия, удовлетворенность, чувство завершенности во всем.
Совершенство в проявлении элемента воды – «самадхи текущей реки», т. е. сахаджа-самадхи, когда йогин, погруженный в созерцание, воспринимает звуки, образы, запахи, и спонтанно следует бытию, откликаясь на любые энергии Вселенной, тем не менее, не запятнываясь ими.
Йогин живет в непрерывном блаженстве, исходящем из свадхистана-чакры, радуясь каждой ме-лочи жизни. Его созерцательное присутствие исходит из этого центра, распространяясь до бесконеч-ности.
Избыток элемента воды
Такой йогин склонен «плыть по воле волн», не проявлять силу воли там, где ее нужно проявить. Он слишком расслаблен и погружен в праздность. У такого йогина может быть много эмоций, чувств, артистизма. В медитации это проявляется как тенденция к расплыванию. Когда нет возмож-ности сосредоточиться, йогин безвольно отдается потоку мыслей и эмоций вместо того, чтобы силой воли пресечь его. Если вода в избытке, йогин склонен придавать значение незначительным пережи-ваниям, он может поглощаться эмоциями вместо их самоосвобождения.
Недостаток воды
В этом случае йогин не чувствует радости от духовной практики, практика не имеет «вкуса жиз-ни» и не дает результатов. Он слишком напряжен, готов трудиться изо всех сил, однако его практика все больше создает ощущение неудовлетворенности и даже страдания. У него безрадостное состоя-ние, ощущение дискомфорта, в общении у него натянутые отношения с другими. Он ни минуты не дает себе расслабиться, не зная, как расслабление сделать практикой. У него нет чувствительности к окружающему, он слишком поглощен своими методами, чтобы видеть красоту природы, величие космоса. Такой йогин не способен сделать повседневную жизнь практикой – лилой, божественной игрой.
Если у йогина элемент земли силен, но вода недостаточна, то основа будет сухой, твердой, без-жизненной.
Если у йогина недостаток земли и воды вместе, в теле будет избыток огня или воздуха, что при-водит к возбужденности.
В йоге недостаток воды проявляется как отсутствие блаженства в теле от асан, пранаям, сидения в медитации, утрата радости медитации, когда садхана стала обязательным ритуалом, долгом.
Гармонизация элемента воды
Сгармонизировать элемент воды можно через концентрацию на свадхистана-чакре, развитие ар-тистизма, преданность Мастеру, самоотда...
Продолжение на следующей странцие...
