"тьма внешняя", языком Нового Завета. Их удел на будущее - новые воплощения в "адских" земных условиях или же разрушение до протопуруши ещё прежде окончания Кальпы.
В соответствии со сказанным, можно делить всех людей на три категории: средняя группа "материалистов", также люди демонические и люди, реально идущие к духовному Совершенству, к Слиянию с Богом.
Главной составляющей духовной самореализации последних является прежде всего развитие духовного сердца (см. [7, 9]). Оптимальным достижением для таких успешных духовных подвижников является Слияние себя (как сознания, буддхи) с Высшим Пурушей или даже проникновение в "Чертог". Следует именно приучить себя жить в этих состояниях ещё при наличии физического тела. Те, кто преуспели в этом, став неотъемлемой и неразрывной Частью Высших Форм Божественного Сознания, обретают в том числе способность управления материей, как это демонстрировали Иисус Христос, Бабаджи и Другие [11, 14], а сейчас демонстрируют Дэвид Копперфильд и Сатья Саи.
О МЕТОДОЛОГИИ ПОЗНАНИЯ АБСОЛЮТА
Мы подробно обсуждали методологию и методики кратчайшего Пути духовной самореализации на страницах ряда предыдущих изданий [1-9 и др.]. Поэтому сейчас ограничимся лишь самым кратким изложением этой темы.
Воплотившись, мы остаёмся под непрерывным наблюдением и водительством Бога в аспекте Брахмана (Святого Духа), Который находится не где-то "там", далеко, "на небе", а всегда и везде, в том числе непосредственно под материей наших тел в тончайших локах. (Это, в частности, неоднократно подчёркивается в Новом Завете). Да и до "Чертога", как выразился Иисус Христос [12], расстояние не больше толщины листа тонкой бумаги. И ничто не происходит ни с кем без ведома Творца.
А наша задача, казалось бы, очень проста: всего лишь научиться "заглубляться" прямо здесь, где находится тело, в Обитель Творца... Но вся проблема состоит как раз в том, что в неё существуют лишь тайные проходы, которые Он раскрывает только достойным Своим ученикам - чистым этически и утончённым душами, доказавшим своё искреннее и сильное желание познать Его и слиться с Ним. То есть, надо стать в то числе влюблёнными в Него и доказавшими в своей любви к Нему незыблемое постоянство.
Что является главными препятствиями на нашем пути в высшие локи? Кришна ответил так [6]: "Похоть, гнев и жадность" - т.е. увлечённость "земным" плюс грубые эмоциональные состояния.
А что ведёт нас к Нему? Развитие в себе разных составляющих Любви плюс утончение сознания плюс верно поставленная медитативная работа.
Общим принципом, обеспечивающим обретение основ, необходимых для успешного духовного продвижения, является карма-йога - служение Богу через помощь людям во всём добром, причём без личной заинтересованности в результатах такой деятельности. Вместо личной заинтересованности - понимание заинтересованности Бога и действие в соответствии с ней. Если мы живём по этому принципу - мы наилучшим образом развиваем в себе главные составляющие Божественности: Любовь, Мудрость и Силу. И на фоне такого нашего образа жизни создаются наилучшие условия для помощи нам со стороны Бога.
Как же помогает нам Бог?
Во-первых, Он оставляет всем людям инструкции к правильной жизни - в священных книгах.
Во-вторых, когда это необходимо, Он посылает к нам тех или иных духов или состыкует нас с теми или иными воплощёнными людьми.
В-третьих, участвует Сам через Брахмана, направляя, показывая, подсказывая, поучая.
Кто же такой Брахман, где Его найти, как увидеть, услышать, почувствовать?
Брахман - это совокупность пребывающих в состоянии помощи воплощённым и невоплощённым существам Проявлений Творца, исходящих из Обители плюс Сознания ещё воплощённых людей (Махатм), достигших единосущности с Брахманом.
Брахман в аспекте Божественного Огня может проявляться во всей вселенной, но имеет постоянную выраженность в галактиках. А Его различные степени уплотнённости (уплотнённости Его огнеподобного состояния) присутствуют всегда внутри и вокруг планет, образуя Огненные Ядра, а также более разреженные слои Света, наполняющие мантию и кору, и ещё более разреженный слой над поверхностью планеты2.
Проходя в локи пуруши и пракрити, Божественные Индивидуальности могут уплотнять Своё состояние до того или иного уровня - ради того, чтобы Их было легче воспринимать обитателям этих лок. Брахманические Индивидуальные Проявления Творца - это бывшие люди, достигшие Божественности. Они могут оказываться рядом с телами воплощённых людей, создавая непрерывную протяжённость Своих Сознаний, проходящую сквозь локи. Например, Они создают гигантские антропоморфные (т.е. подобные по форме человеческим телам) Свои облики (Махадубли). С Божественными Учителями, принимающими такой облик, вполне возможно в таких случаях общаться как с видимыми собеседниками: Их лица богаты мимикой, Они показывают и объясняют с помощью жестов рук, говорят, Их можно в таком состоянии обнимать, сливаться с Ними, входя в формы Их энергетических Тел.
Божественные Учителя могут проходить к воплощённым ученикам в виде Махадублей по обе стороны от "Зеркала". Из "Чертога" сквозь локи акаши предпочитает подходить к поверхности Земли в прозрачном Махадубле, например, Хуан-Ди. А Сатья Саи и Птахотеп создают Свои именно Огненные (огнеподобные) Махадубли.
Божественные Учителя с радостью предоставляют Свои Махадубли для заполнения сознаниями достойных учеников. Это позволяет последним наиболее быстро и легко растить себя, проникая постепенно по энергетическому Телу Учителя вплоть до наитончайшей локи, вливаясь там в Параматман. Наиболее удачно это можно делать на специальных "местах силы" [5, 7].
В процессе духовного роста ученик Бога должен лично познать Абсолют во всех локах, в том числе по обе стороны "Зеркала": со стороны Огненной и не-Огненной.
Вход в "Чертог" возможен как из состояния Божественного Огня, так и из локи протопуруши. Именно последний вариант описан апостолом Филиппом как проход сквозь "Завесу" - границу между локой протопуруши и "Чертогом" [8].
Какие могут быть критерии самопроверки, чтобы не ошибаться в определении своего местопребывания в многомерном Абсолюте? Здесь помочь может только развитая способность к видению зрением сознания - сознания духовного сердца, погружающегося вглубь Вселенского Океана Абсолюта из чакры анахаты собственного тела. 3
Развивая себя таким образом, мы научаемся видеть разные плотности Брахманического Огня Сознаний Божественных Учителей, проявляемые Ими в разных локах. Тончайшие из таких состояний подобно свету только что взошедшего ясного утреннего солнышка. Наша задача - научиться быть этим Светом.
А изучая локи акаши по другую сторону "Зеркала", мы вначале познаём там состояние Покоя как бы нежной южной ночи со звездами, глубже - "предрассветное" состояние "с посветлевшим небом", ещё глубже - в "Чертоге" - беспредельное по размерам и вечное Сознание Ишвары.4
Божественное Сознание есть Абсолютная Чистота. Пройдя сквозь "Зеркало" на сторону Творения, Оно приобретает свойства Огня или тончайшего Ясного Света. Утончённые индивидуальные сознания - тоже чисты и светлы. Но "астральные" души - серые, а обитатели ада - черны.
Используя собственную Атмическую энергию кундалини, хранящуюся в особом энергетическом "резервуаре", соединённом с чакрой муладхарой [4, 7], и постепенно наращивая своё присутствие и самоощущение в Атмическом Брахманическом Огне, став Брахманом, успешный ученик Бога готовится к полному Слиянию с Параматманом.5
На той стадии развития, когда Абсолют становится познанным в той мере, как описано выше, то есть когда ученик познал в том числе высшую локу и научился сливаться с Параматманом, -становится уместной медитативная установка "Есть только одно Я", приводящая к окончательному закреплению состояния адвайты (соединённостью с "Я" Бога).6
НАШ СМЫСЛ ЖИЗНИ И ЕГО РЕАЛИЗАЦИЯ
Эволюция (позитивное развитие) Вселенского Сознания, называемого Богом, происходит через воплощение в материальные тела (на пригодных для органической жизни планетах) малых частиц Его энергии и развитие последней в этих телах.
Процесс роста каждой такой энергетической единицы начинается на кристаллических решётках минералов, затем продолжается последовательно в растительных, животных и человеческих телах.
На человеческой стадии развития - после многих успешных жизней в человеческих телах - каждая такая энергетическая единица (единица сознания, душа), представляющая собой "сгусток" осознающей себя и разумной энергии, получает возможность влиться в своего Творца, пополнив, обогатив Его собою. Ради этого-то Бог и сотворяет периодически материальные миры в разных частях вселенной.
Таким образом, смысл жизни человека состоит в осознанном совершенствовании себя (как сознания, души) по качественным и количественному параметрам - с целью достижения Божественности, познания Творца и Слияния с Ним.
Творец обеспечивает воплощённых людей информацией об этом через пророков и через воплощение в человеческие тела Сознаний Тех, Кто достигли Совершенства и влились в Него. Он же руководит процессом развития всех воплощённых душ посредством Брахмана (Святого Духа) и других духов.
Творец заинтересован в том, чтобы к Его Обители приближались только высоко достойные души. Предпосылкой к отбору достойных является наделение людей свободой выбора своего пути ("свободой воли"), в т.ч. лишь несколько ограниченной свободой совершения ошибок.
... На ранних стадиях развития человека в ряду его воплощений он может совершенствоваться через овладение управлением своим телом, через обеспечение себе и другим условий для материального существования, через активность в сфере репродукции. На следующей ступени он активно развивает свой интеллект через, например, научные знания и личное творчество в науке и разных производственных областях. На ещё более высокой ступени он овладевает эзотерическими религиозными знаниями и приёмами самосовершенствования. Именно через медитативные тренировки он обучается проникновению во все более утончённые слои многомерного Мироздания и закрепляется в них. Заключительным этапом на этом пути является проникновение в Обитель Творца и Слияние Там с Ним. Закрепление этого статуса является завершением личной эволюции индивидуальной души.
Творец - Един, ибо Все, влившиеся в Него, пребывают в изначальном эоне в как бы "взаиморастворённом" состоянии и Каждый ощущает Себя как Единое Вселенское "Я". Индивидуальные сознания-души в "Чертоге" отсутствуют.
Но в дальнейшем такие Совершенные Души могут продолжать оказывать духовную помощь воплощённым людям, снова индивидуализируя части Себя в мире Творения. Они помогают воплощённым людям, действуя или из Своего невоплощённого состояния или же воплощаясь в человеческие тела. В последнем случае Их именуют - на разных языках - Мессиями, Христами, Аватарами. Они единосущны Богу-Отцу (Ишваре) и Святому Духу (Брахману).
Их - много. Наиболее известными из Них на последнем этапе эволюции Земли являются Хуан-Ди, Кришна, Иисус Христос, Гаутама Будда, Бабаджи, Сатья Саи. (С анализом Их Учений можно познакомиться в т.ч. в книгах [6,9]).
... Предпосылка для начала движения по серьёзному духовному Пути состоит в принятии человеком концепции Любви. "Бог есть Любовь" - эту принципиальнейшую формулу провозгласил на Земле Иисус Христос. Её же постоянно повторяет в Своих проповедях и разъясняет наш современник Аватар Сатья Саи.
Из этой формулы следует, в частности, что ради личного совершенствования, ради развития в себе Божественности и сближения с Творцом, ради нашей любви к Нему - мы должны тоже постепенно превращать себя в незыблемую Любовь.
"Превращение себя в Любовь" - этот призыв обретает вполне конкретную значимость при научном понимании природы человеческого организма и методов его совершенствования. (Подробно об этом - в книгах [4,5,7,8]). Чтобы понять это, следует принять следующие положения:
1. Воплощённый человек есть не тело, а сознание (душа), живущее в теле и временно скреплённое с телом.
2. Эмоции есть состояния сознания.
3. Органами, ответственными за эмоции, являются чакры (а вовсе не головно...
Продолжение на следующей странцие...
