Пхова
Автор: Лама Оле Нидал

начинает отлетать с ударами и затем нервные клетки передних
отделов мозга, они ударяются о брови, это плохо - я был бы
сегодня гораздо умнее, если бы у меня не было всех этих
аварий, через которые я прошел. Защищайте свою голову, если
можете, не играйте с ней. Я согласен с тобой, . . .
Посмотрите на старых боксеров. Я знаю некоторых из них
из Дании. Они начинают предложение и не могут закончить,
т.к. забывают о чем говорили. Просто хорошо заниматься каким
- либо спортом. Или гоняться за девушками. Это тоже очень
полезно.

В. . . .

О. Боддхидарма 1900 лет назад принес учения дзен из Наланды в
Китай. Он не особенно важен в Тибетской передаче, потому что
он принес, пошло в Китай, Корею, Японию. Для Тибетской
передачи важны Гуру Ринпоче и Марпа. Они принесли учение в
Тибет. Гуру Ринпоче 1500 лет назад, а Марпа через 400 лет,
так что это боковое ответвление, одни и те же учения пошли в
оба места, но это не очень важно для Тибета. Если вы такие
же учения как сегодня вечером получите от другого Ламы.
Тогда у нас будут одни и те же учения, но две линии. Вот
как. Конечно, эти учения были великие. Просто у нас с ними
нет много контакта в Тибетском Буддизме они или через Корею
в Японию. Около тысячи лет назад они пришли в Японию.

В. Что необходимо для того, чтобы менять карму других ?

О. Сильное желание, сильное усердие, сильная радость, если
возможно. Наверное, лучшее, что можно сделать - это смеяться
над кармическими вещами, пока они не уйдут. Бесстрашие. Я
приведу вам пример, как сделать что - то интересное.
Наверное, вы не слышали этого, это называется прыжок на
банджи. Вы прыгаете с высоты 50 метров с резиной вокруг
ваших ног и перед землей вас вытягивают обратно и так
несколько раз. И прошлой осенью гамбургцы спросили меня,
хочу ли я попробовать. Поскольку я очень умный, я спросил у
них - " Кто заплатит ? " Они сказали : " Мы заплатим ". И
затем, что произошло в день прыжка - десять мужчин из
Гамбургского центра прыгнули со мной, на следующей неделе
прыгнули две женщины. Это значит " выходить за пределы ".
Это значит быть смелым и освобождаться от множества старой
Кармы и всего остального. Также многие мои друзья занимались
прыжками с парашюта, чтобы освобождать свой ум, вырабатывать
в нем ясность и т.д., освобождаться от старой кармы и т.д.
Конечно, не в одиночку, это слишком опасно. Я знаю, что сам
бы я не потянул бы за эту веревку в нужное время, вы
чувствуете себя так хорошо, что хотите продолжать. Но с кем
- то, кто прыгал несколько тысяч раз, тогда это очень
хорошо. Вот такими вещами, благодаря мужеству, вы можете
прорубиться через множество кармы.
Есть много способов, если вы делаете что - то необычное
и действительно большое, тогда вы можете прорубиться.

В. Это если прорубаешься через плохую карму, а если прорубаешся
через хорошую ?

О. Это трудно. Это труднее. Чтобы сломать что - то хорошее в
себе, хороший взгляд или что - то еще, нужны четыре вещи :

1 - нужно знать, что это такое,
2 - нужно хотеть это разрушить,
3 - нужно это сделать, либо, чтобы это было сделано,
4 - и вам нужно после этого быть удовлетворенным.

Так что все четыре вместе иметь трудно.
Практически мое учение сегодня утром будет о Карме.
Если вы хотите понять карму, это три раза по четыре
вещи. Первое для того, чтобы карма была максимальной,
должно
быть четыре вещи, о которых я сказал. В большинстве случаев
вы не получаете результаты сразу, они приходят, когда вы
умираете. Затем, есть четыре результата. Когда прервана
продолжительность впечатлений и ощущений из прошлой жизни,
то мы переходим в состояние сна. Это такое состояние, где
доминирует то, что вы ощущали в последней жизни наиболее
сильно. Это может быть больше или меньше времени. Или мы
перейдем из одной человеческой жизни прямо в другую. Затем,
когда мы люди, есть три дальнейших результата. Вид тел,
которые мы получаем, популярное или непопулярное. В какую
страну мы попадаем - в богатую, приятную, свободную,
бедную, с образованием или нет.
Что нам естественно нравиться делать. Нравиться ли нам
естественно делать что - то полезное или мы наслаждаемся,
делая что - то вредное. И затем, то что мы делаем, сеет
семена для нашего будущего. И затем, когда мы умираем
опять, благодаря преобладающим впечатлениям, мы переходим в
какое - либо из состояний.
Если мы хотим сломать это колесо, хотим из этого
выбраться, опять эти четыре вещи. Сначала нам нужно понять,
что что -то не то, затем нам нужно захотеть использовать
методы для того, чтобы это устранить, всего та мантра,
которую мы только что использовали, затем нам нужно
постараться сделать что - то обратное, затем мы должны
пообещать больше этого не делать и должны постараться
сделать обратное.
И легкий пример. Когда это можно понять, это с
убийством. Для того, чтобы убийство было полным, вы должны
знать, что тот, кого вы хотите убить - это человек, вы
должны хотеть это сделать, мы должны это сделать - или
иметь это сделанным для вас и быть после этого счастливыми.
И сейчас вы можете отдать всех детей, которых не
хотите, Даниелу и не делать больше абортов. В аборте очень
много от убийства. Там нет всех четырех вещепй, вы на самом
деле не знаете, что это человек. Он глубоко внутри и это
выглядит, как маленькая рыбка и обычно не хотите его
убивать, вы думаете, что вы вынуждены.