ПЛЮС ЛСД.
Временами возникают слухи о появлении великого человека, гу-
ру или мастера, который посредством обучения в своей школе
может помочь кому-то эволюционировать до более высокого
уровня. Можно услышать о продвинутом гуру где-нибудь в Ин-
дии, в Гималаях, который обучает в своей школе достижению
Самадхи, состояния всеобьемлющего сознания и настроенности с
универсальным разумом. Или можно услышать о суфийской школе,
обучающей традиционным эзотерическим доктринам и упражнениям
суфиев. Либо появляются слухи о последней терапевтической
школе доктора такого-то и его новом достижении в области
гештальт-терапии.
Временами друзья бомбардирует вас новейшей информацией о по-
явившемся новом мастере, гуру и терапевте. Какова цель этих
школ и что хотят получить люди, присоединяясь к ним?
В моих исследованиях я натолкнулся на ряд таких людей, кото-
рые подвергались влиянию этих гуру или мастеров. Меня инте-
ресовало, как их там обучают и насколько далеко продвигает
такой род помощи. Меня так же интересовало, как они публично
провозглашают своего гуру или мастера, и насколько много,
пользуясь терминами Фрейда, развивается положительной пере-
дачи. Это состояние очень напоминает мне преувеличенно вос-
торженное состояние некоторых людей, впервые странствующих в
мирах с помощью ЛСД. Они чувствуют тогда ответы на вопросы о
саморазвитии, и они становятся намного счастливее. В те мо-
менты они чувствуют более эффективно, излучая теплоту, лю-
бовь и участие к другим людям.
В то же время это не казалось мне моим путем. Я больше пред-
почитал понимание, чем молитву. Я скорее предпочитал иметь
дело с людьми, также занимающимися поисками, чем с учениками
харизмы -- предназначения. Я больше предпочитал оставаться в
своем собственном центре, закладывая свой собственный фунда-
мент и помогать другим стать таким центром и основой для се-
бя, чем обучаться в группе. В прошлом у меня были периоды,
когда я хотел развивать мою собственную харизму (предназна-
чение) с целью оказывать влияние на других. Сейчас это ка-
жется мне нереальным, неэффективным способом передачи знаний
и понимания. Можно действовать более эффективно, оставаясь
самим собой вместо того, чтобы использовать силу обольщения
и убеждения для воспитания заблуждения о себе, как о "вели-
ком человеке".
Вместо того, чтобы быть Piled Piper, я бы предпочел быть хо-
рошим учителем людей, которые стремятся к пониманию тех ве-
щей, которым я их обучал. Piled piper приводит детей в вос-
торг, сажает их в поезд и увозит за собой, кто знает для ка-
кой миссии. Они не имеют знаний, у них нет понимания, они не
сконцентрированы и не зафиксированы на растущем требовании в
участии работы мира. У них в глазах есть свет звезд. Они
имеют предназначение. В свои планы они могут вовлечь много
людей, но стоят ли их проекты того чтобы им следовать?
Да, имеются серьезные эзотерические школы. И есть эффектив-
ные гуру. Дежу пари, что они делают свою работу безо всяких
фанфар, не принимая в ученики тех, кто провозглашает их име-
на. Очевидно эти школы не были бы пригодны для любого, они
бы "прикрывали положение вещей всякими историями" для выпол-
нений их настоящей работы. Другими словами они не могли бы
действовать. Они были бы переполнены сверхосторожными потен-
циальными учениками. Еще задолго они бы столкнулись с проб-
лемой отбора учеников -- тщательного отбора без фанфар и
гласности. Без прямого контакта с такой школой. Давайте ус-
тановим на что эта школа способна. Она сама себе может
явиться полезным упражнением в преобразовании вашего собс-
твенного внутреннего мира. Давайте представим на что похож
такой вид помощи с целью продвинуться на более высокие уров-
ни. Я нашел что такое метапрограммирование является помощью
в моей собственной эволюции. Еще раз я цитирую: "То, что че-
ловек считает истиной -- есть истина или становится ею без
каких-либо ограничений, найденных опытным путем и эмпиричес-
ки".
В моих собственных опытах пребывания в отдаленных пространс-
твах с помощью изоляции, ванны и ЛСД, и в состояниях, близ-
ких к смерти, я встретил двух гидов. Эти два гида могут быть
двумя аспектами моего собственного функционирования на выс-
шем (на уровне Высшего "я"), (супрасэлфном ) уровне. Они мо-
гут быть сущностями других пространств, других миров, отли-
чающихся от нашей реальности. Они могут быть полезными конс-
трукциями, идеями, которые я использую для моей собственной
будущей эволюции. Они могут быть представителями скрытой
эзотерической школы. Они могут быть понятиями, функционирую-
щими в моем человеческом биокомпьютере на уровне высших
сфер. Они могут предоставлять цивилизацию, ушедшую в разви-
тии на сотню тысяч лет вперед от нашей. Они могут быть надс-
тройкой двух систем цивилизации за пределами нашей, которая
излучает информацию по всей галактике. Чем бы они ни показа-
лись вам в действительности, важно иметь что-то или кого-то
перед собой определяющего цели, к которым вы идете.
С такими знаниями, такими идеями, такими представлениями че-
ловек может подняться выше своего теперешнего уровня. Если
человек может поверить, что ему возможно настроиться на по-
мощь более великого, чем он сам, своими собственными усилия-
ми, это -- большой урок. Другими словами, человек имеет по-
мощь, чтобы переступить пределы своего потока, ограничиваю-
щих убеждений, верований. Эта вера есть помощь в трансцен-
дентном. В моем случае, я не верил учителю, гуру или другому
руководителю в лице человека. В раннем детстве меня надували
священники и другие, притворяющиеся имеющими все знания и
прямой контакт с Богом. Я стал скептиком совсем иным. И на-
ходил гораздо больше честности и правдивости в себе, чем в
представителях церкви. Скептицизм увел меня от мистических
аспектов в науку и медицинские исследования за новыми знани-
ями. Я уверен, что если бы и встретил подлинную персону,
действительно владеющую силами, я бы все равно остался скеп-
тиком, пока не убедился, что и сам могу научиться тому, что
он знает и достигнуть тех же сфер. Тем временем, я следую о
моему собственном пути в моем внутреннем мире, скептически
настроенный к любой помощи, не относящейся к вышеупомянутой.
Я видел много фальшивых претензий и показного в самом себе и
других, чтобы поверить в мгновенное просветление через кон-
такт с мастером или гуру.
Проиллюстрирую некоторые переживания такого вида, которые
провозглашаются эзотерическими школами, описанием ряда моих
собственных переживаний в изоляции ванны с ЛСД и без его
приема. В опытах я натолкнулся на то, что можно назвать Выс-
шим "я" и "метапрограммистами супрапространств", которые,
как показалось мне, были внешней частью меня самого, не
внедренными в меня. Пользуясь другим языком, другой термино-
логией, их можно назвать небесными гуру или божественными
учителями или ангелами-хранителями. Я достиг пространств,
где энергия и силы так огромны, что немыслимо человеческими
словами передать этот опыт в книге. Наиболее определенный из
этих опытов был проделан в изоляции ванны с приемом ЛСД. Но
сначала опишу назначение первоначальных опытов в ванной.
Когда я был в Национальном институте ментального здоровья в
Бетесде, штат Мэриленд, и в 1954 г. работал в области нейро-
физиологии мозга, я задумал поставить новые эксперименты.
Кратко, прежде нейрофизиологи, включая проф. Фредерика Бре-
мера (Брюссель) и д-ра Хорэси Мэгаун (из UCLA) построили ги-
потезу, что при этих опытах мозг остается в спящем состоя-
нии, т.к. отсутствуют внешние стимулы, приходящие через ко-
нечные органы тела. В опыте предстояло изолировать человека
от всех внешних раздражителей, насколько это физически воз-
можно, и посмотреть результативное состояние.
Я решил использовать для этого погружение в воду, применяя
маску для дыхания, поддерживая в воде нейтральное среднее
положение, подобно уменьшенному эффекту гравитации. Одновре-
менно были изолированы все источники звука, разница темпера-
тур в различных участках тела насколько можно уменьшена, от-
резаны все источники света и все помехи от одежды устранены.
По совпадению, в маленьком здании, в звуконепроницаемой ком-
нате, был уже установлен бассейн. Единственно, что я изме-
нил, -- сделал клапан контроля температуры потока воды, про-
текающей через бассейн. Ее необходимо было поддерживать на
уровне 34 0 С. Я провел много экспериментов, чтобы устано-
вить эту особую температуру. При такой температуре в воде ни
холодно, ни жарко. Тогда при отсутствии движения вода "исче-
зает". В результате появляется ощущение, что плаваешь в
пространстве почти свободным от гравитации.
Со времен второй мировой войны, я изучил человеческое дыха-
ние и кислородные маски и знал кое-что о требованиях дыха-
тельной системы. Я разработал технические детали. Было испы-
тано 15 или 20 различных видов подводных масок, предостав-
ленных Военно-морским флотом и ни одна из них не оказалась
достаточно удобной. Поэтому необходимо было разработать свою
собственную маску из каучука, которая закрывала бы всю голо-
ву и плотно прилегала к шее. Она была оснащена двумя дыха-
тельными трубками, идущим к специальным клапанам сбоку бас-
сейна. Это позволяет длительно поступать воздуху и отводить
воздух, выдыхаемый из легких, без накопления углекислого га-
за и без истощения кислорода в системе. Я быстро обнаружил,
что мое тело имеет различную плотность, что мои ноги и голо-
ва имеют тенденцию тонуть. Значит надо было разработать пе-
ремычку из очень гладкой высококачественной резины, исполь-
зуемой в хирургии, чтобы поддерживать ноги в нужном положе-
нии, не допуская их соприкосновения со дном. Положение голо-
вы в воде регулировалось определенным количеством воздуха в
головной маске. После целого ряда таких технических усовер-
шенствований, я, наконец, получил способность поддерживать
нейтральную плавучесть, как раз ниже поверхности воды в бас-
сейне. Позднее такие опыты и переживания были названы "поте-
рей чувствительности". Никогда больше я не находил такого
эффекта потери. При отсутствии стимулов извне было найдено,
что это быстро компенсируется обострением сознания и увели-
чением чувствительности, что равноценно внешнему стимулу. В
течение первых нескольких часов я совсем не имел склонности
ко сну. Первоначальная теория была неверной. Оставаться в
бодрствующем состоянии можно и без внешнего стимула. Через
несколько десятков часов таких опытов, я открыл феномен,
прежде описанный в разной литературе. Я прошел через состоя-
ние дремоты, состояние, похожее на транс, мистическое состо-
яние. Я был полностью сконцентрирован. Ни в один момент я не
терял сознания проводимого эксперимента. Определенная часть
меня постоянно знала, что я был погружен в воду в бассейне в
темноте и молчании. Я прошел через опыты, в которых другие
люди, казалось присоединились ко мне в этой темной и молча-
ливой среде. Я мог фактически видеть их, ощущать их и слы-
шать, В другие моменты я прошел через ряд призрачных состоя-
ний, очнувшись от влияний, как их сейчас называют, которые я
наблюдал. Иногда я, кажется, настраивался на связь, находя-
щуюся обычно ниже нашего уровня сознания, связь с цивилиза-
цией за пределами нашей. Я потратил часы, работая над своими
собственными помехами, мешавшими мне понять самого себя на
моем жизненном пути. Я проводил часы в концентрации и созер-
цании, но зная, что я делаю. Только потом, я прочитал, что
состояния, близкие к достигаемым мной, можно достичь другой
техникой.
В 1958 г. я покинул Национальный институт ментального здо-
ровья и переехал на Виргинские острова. До 1964 г. я не смог
организовать другой бассейн ЛСД и получить необходимые уеди-
нения и изоляцию в эксперименте. Я быстро обнаружил, что ис-
пользов...
Продолжение на следующей странцие...
