Искусство созерцания
Автор: Алан Уоттс

а, когда он выступает в отрыве от мира контекста, как нечто находящееся в своем окружении, а не составляющее с ним единого целого. Законы и сознательные ограничения необходимы человеку только тогда, когда, вследствие подверженности иллюзии отдельности, он теряет контакт с мудростью своего организма и чувствует себя чужим в своем окружении. Очевидно, что свободные действия, вырастающие из мудрости организма, не следует путать с фальшивой спонтанностью поступков, которые задуманы вопреки естественному порядку и законам общества. Теми, кто бросает вызов общественным порядкам, тоже движут социальные условности.

В былые времена сведения, касающиеся практики созерцания, считались эзотерическими, или -- в Западной терминологии -- еретическими. Однако не всякая ересь таила в себе тайну подлинного созерцания, а путь созерцания становился ересью всякий раз, когда предпринимались попытки описать его содержание. Говоря языком религии, можно сказать, что для созерцателя существует только Бог и ничего, кроме Бога. По очевидным причинам такая доктрина не могла быть принята ни духовенством, ни представителями власти. Ведь, с одной стороны, когда люди подвергаются эксплуатации и притеснениям, важно внушить им рабскую психологию. А с другой, когда люди алчны и корыстны, сама идея о том, что "все есть Бог", а добро и зло "полярны", может быть использована для оправдания преступных действий. Так, правительство запрещает исследования психоделических веществ, чтобы незрелые и полуцивилизованные индивиды не осквернили своим неведением великих духовных тайн. Кому приятно смотреть, как благородными винами упиваются до потери человеческого облика?

Таким образом, ощущение тварности человека и страха перед Богом основывается на иллюзорном представлении о том, что отдельное эго, или личность, является реальным индивидом. Политическим лидерам тоже выгодно, чтобы люди не осознавали полярности жизни и смерти и поэтому боялись хотя бы смерти, если не Бога. Но когда распространители иллюзии становятся ее первыми жертвами, они ищут для себя как личностей возможностей, которыми они уже обладали, будучи Богом, но о которых впоследствии забыли. В погоне за всемогуществом люди прибегают к помощи грубой мудрости, которую можно выразить с помощью последовательности знаков, слов или цифр. Они пытаются втиснуть в нее нелинейный и невообразимо сложный мир. Подобно тому, как личность, линейное подобие человека, заменило для нас реального индивида, линейное понимание мира -- с которым имеет дело линейная мудрость -- воспринимается нами как мир реальный. В этом случае реальное живое окружение человека удается согласовать с требованиями линейной мудрости только путем насилия и беспощадного упрощения, упорядочивания, уплощения и упаковки в четко определенные категории. Тем самым, сбалансированные пропорции и взаимосвязи в природе нарушаются в ущерб не только птицам, зверям и растениям, но и нелинейному мозгу и телу самого человека. В такой ситуации необходимо пойти на риск и заявить во всеуслышание об иллюзии личности и ее последствиях, делая тем самым эзотерическое общеизвестным.

Итак, в ходе созерцания человек открывает, что он неотделим от всего космоса в его положительных и отрицательных аспектах, в его появлениях и исчезновениях. Поэтому астрономия и физика являются попытками теоретически описать доступные наблюдениям измерения нашего естества. Ведь мы не являемся второстепенными частями всей этой системы, но вся система в целом является нами глубинном и единственно верном смысле. Обычно на уровне обыденных дел и эмоций мы видим это поверхностно -- только в своих мыслях. Между тем в созерцании единство человека и мира так же реально и самоочевидно, как дыхание. Созерцание дает возможность взглянуть на обыденную жизнь в истинном свете - sub specie aeternitatis. Под срезом вечности (лат.) - (Прим. перев.) - в противовес обычной близорукости сознательного внимания, увлеченного примитивными теориями и мелочными играми.

Природа - то есть, наша истинная сущность - прекращает нашу вовлеченность в сознательное преображение мира, доводя размах используемых технических средств до колоссальных, доселе невиданных масштабов. Подкрепленные открытиями современной науки, наши устремления быстро достигли уровня абсурдности и поставили на грань катастрофы все человечество, в результате чего их внутренние противоречия стали очевидными для всех. Ведь мы постоянно пытаемся достичь невозможного -- иметь только положительное без отрицательного - и при этом действуем вопреки принципам электричества, на котором зиждется сама наша технология. Однако наша цель так же иллюзорна, как и эго, стремящееся к ним.

Поэтому, когда мы понимаем, что цель недостижима, приходит время разоблачить эго, которое само по себе есть persona - маска, скрывающая великолепие нашего Подлинного Лица. Когда наступает весна, прорезываются сквозь шелуху и распускаются почки, устремляются к в солнечному свету зеленые побеги растений и покидают яичную скорлупу птенцы. Когда же появляется трещина в Космическом Яйце, вот-вот должен родиться Будда.

Перевод А. Мищенко