О здоровой и целостной жизни \ Нил Доналд Уолш

тельно того, Кто Мы Есть. И я бы хотел поделиться с вами кое-какой информацией, которая, я уверен, очень пригодится, если мы решим воссоздать нашу коллективную реальность в двадцать первом веке.
Я хотел бы вас направить в Институт Эколономики - плод трудов и вдохновения Дениса Уивера. Денис придумал новое слово - эколономика, состоящее из двух слов - "экология" и "экономика". Денис убеждён, что сейчас на нашей планете необходимо создать экономику, которая защищала бы и оберегала экологию, а также экологию, которая бы способствовала росту экономики.
Мы не можем действовать в одной области жизни, не оказывая влияния на другую, и это справедливо для любой области в общей системе жизни, хотя многие годы мы делали вид, что такое возможно.
Мечта Дениса, а также тысяч людей, присоединившихся к нему как в нашей стране, так и за рубежом, - увидеть, что эколономика стала новым стилем жизни, что её преподают в школах, как обязательный предмет. (На самом деле несколько школ уже решили ввести предмет эколономики в своё расписание, так как идеи Дениса произвели большое впечатление на учителей. Скоро будут присваиваться ученые степени по эколономике).
Однако сейчас первостепенной задачей института является распространение и пропаганда передовых идей, а также привлечение лидеров деловых кругов, промышленности и различных движений в защиту окружающей среды к участию в совместных начинаниях. Если вы хотите узнать больше о том, чем вы могли бы помочь Денису Уиверу (и его "подруге" Земле), вы можете обратиться по адресу:
The Institute of Ecolonomics
Post Office Box 257
Ridgway , Colorado 81432
Кроме того, что нам надо подружиться со средой, которая нас окружает, нам необходимо подружиться друг с другом. Нам нужно найти способ преодоления наших различий, осознать, что мы связаны друг с другом и что система целостной жизни не будет работать, если входящие в неё личности даже не разговаривают друг с другом.
Поскольку я знаю это, я очень заинтересован работой Института в Эшланде, являющегося частью возникшей ассоциации практиков, которые считают "диалоги" очень хорошей духовной практикой. Диалоги - это возможность быть вместе, и в "Беседах с
Богом" они рассматриваются как руководство для нашего общества.
Диалог - согласно тому, как институт в Эшланде использует это понятие, - описывает специфический процесс, который выявляет напряжение, существующее между противоположностями, противоречия и парадоксы, которыми заполнена наша жизнь, открывая тем самым дорогу к более глубокому пониманию того, что мир, кажущийся сейчас расколотым и разбитым, можно сохранить и вылечить.
В своих работах институт поднимает очень глубокие вопросы. Например, что будет, если люди начнут собираться в маленькие группы, где они смогут отбросить модели и концепции, которыми они себя определяли? Что, если Бог "гулял" бы среди друзей и беседовал бы с нами - благодаря определённому качеству нашего восприятия и используя первоначальный смысл наших слов? Что, если диалоги перестанут быть "необычными" и станут обычным явлением, потому что мы узнаем, как, минуя слова и внешние атрибуты, надо правильно слушать самих себя, друг друга и то, что жизнь хочет нам сказать?
В "Беседах с Богом" говорится, что диалог с Богом никогда не кончается. Диалог - это воплощение той свободно текущей реки, в которой мы всегда пребываем. Но при этом наша жизнь в значительной степени иссушена и разделена, так как мы из-за сухости веры и жёсткости сердца не сознаём, что мы, на самом деле, постоянно плаваем в потоках утоляющей жажду реки. И институт в Эшланде был создан как "место воспоминания", чтобы помочь людям ощутить эту реку вновь.
Основатели института организовали множество неформальных кружков друзей и сами участвуют в них. Уже много лет они регулярно встречаются, оттачивая способность коллективно размышлять над самыми важными для нас вещами, создавая, таким образом, модель общества, о котором столь многие из нас мечтают. Они помогли многим организациям и корпорациям образовать лидерские кружки, в которых можно обсуждать причины сложных проблем, и старые модели "командно-контрольного руководства" уступают место коллективной мудрости.
Они проводят занятия с мужчинами и женщинами в возрасте сорока, пятидесяти, шестидесяти и семидесяти лет, помогая им примириться с их бедами, заново определяя вместе с ними суть возрастных процессов, раскрывая им природу старения и помогая им выработать новое отношение к смерти. Они устраивают обсуждения по просьбе священнослужителей, выступают в закрытых аудиториях и помогают людям решать личные проблемы, касающиеся гомосексуализма и церкви. Они включаются в диалоги между людьми различных духовных направлений, помогая сделать шаг от ориентации на единоличный энтузиазм к признанию и координации зрелых точек зрения многих людей. Они организовывают встречи супружеских пар с другими парами, помогая им улучшить свои отношения.
Мы здесь говорим о практиках, позволяющих научиться правильно слушать, освободиться от ментальных установок, компенсировать психологические травмы; позволяющих научиться принимать многообразие различий, коллективные молитвы, уважать природу; позволяющих самим творчески проявлять себя, а также вновь обрести способность творить ради самой жизни. Темы диалогов разные, но процесс всегда позволяет услышать то, что говорит Бог. Для получения более полной информации о работе института, вы можете обратиться по следующему адресу.
The Ashland Institute
P.O. Box 366
Ashland OR 97520
Tel 1-541-488-0003.
e-mail: tai@mind.net
Живя целостной жизнью, даже если мы дружественно настроены к окружающей среде и людям, мы должны также стать друзьями для самих себя. Мы должны стать новым существом, обрести новое понимание того, кто мы есть и кем хотим стать, и с решимостью продемонстрировать это миру. Когда новое состояние духа перейдёт в новые формы деятельности в физическом мире, тогда борьба исчезнет из нашей жизни. И мы обретём гармонию - как внутреннюю, так и внешнюю.
После того, как я узнал об этом из Бесед с Богом, я загорелся желанием узнать, как достичь этого на практике; как преобразовать мою повседневную жизнь и сделать её выражением того, Кто Я Есть На Самом Деле. В результате, И я написал - буквально на одном дыхании - небольшую книжку под названием "Приносящие свет", и те, кто читал её, говорили мне, что она помогла им многое понять.
Эту небольшую книжку можно приобрести в некоммерческом фонде ReCreation , основанном Нэнси и мной несколько лет тому назад для того, чтобы иметь возможность отвечать на письма читателей (сейчас приходит около трёхсот писем в неделю со всего света) и способствовать распространению "Бесед с Богом".
Если вы предпочитаете более интерактивные мероприятия, то ежегодно фонд проводит три пятидневных семинара "Воссоздание себя". Основанные на материалах "Бесед с Богом", эти семинары специально рассчитаны на тех, кто хочет разобраться в своей жизни и понять, как можно её изменить, чтобы она стала более целостной.
Для получения более подробной информации об этих мероприятиях, пишите:
CWG Recreating Your Self Retreats
ReCreation Foundation да
PMB#1150
1257 Siskiyou Blvd.
Ashland, OR 97520
Кроме того, многие вопросы целостной жизни - и все проблемы, поднятые в "Беседах с Богом", - обсуждаются в регулярном бюллетене нашего фонда. (Мы назвали наш фонд ReCreation потому, что согласно основной идеи "Бесед с Богом", главная цель жизни - это создать себя заново и превзойти свои собственные представления о том, Кто Я Есть). Данный бюллетень содержит вопросы читателей со всего света о том, как этого добиться. Я лично отвечаю на каждое письмо.
Если вы хотите поддерживать связь с энергией "Бесед с Богом", вы можете получить подписку на 12 выпусков бюллетеня, выслав 35$ (45$ -для живущих за пределами США) на адрес фонда.
И еще одна книга, которую я хочу вам порекомендовать, - это прекрасная подборка самых интересных вопросов, пришедших за последние пять лет, и ответов на них, под названием "Беседы с Богом: вопросы и ответы". Эта книга, а также "Путеводитель по Беседам с Богам", опубликованный издательским домом Hampton Roads , являются двумя наиболее полезными книгами для тех, кто хочет понять материалы "Бесед с Богом" более глубоко и найти практические пути применения своих новых знаний в повседневной жизни.
Я надеюсь, что при помощи этих и других средств мы сумеем узнать больше о целостной жизни, о том, что это действительно означает и как нам достичь ее. Когда-то мы все жили такой жизнью. Мы проводили дни, ощущая целостность, жили целостной жизнью и были целостными личностями. Мы понимали, что являемся частью Целостной Системы, и никто из нас не совершал ничего такого, что могло отрицательно повлиять на жизргь всех остальных. Если мы сможем вернуться назад, в это состояние, мы сумеем исцелить нашу жизнь и исцелить мир.
Да благословит Вас Бог!