ю без проблем. Учитель обращается к вашим ушам, а телевидение обращается к вашим глазам и результат гораздо выше, так как через глаза вы получаете 80% информации о мире, и это ваша самая живая часть.
Если вы можете что-либо увидеть, нет необходимости заучивать это наизусть, но если вы слушаете, вы должны заучи-вать это. Почти 98% материала может быть подано при помощи телевидения, а на вопросы, которые возникнут у студента, ответит компьютер.
Учитель будет помощником, который покажет вам правильный канал, как пользоваться компьютером, как найти самую новую книгу по интересующему вас вопросу. Его функции будут совершенно отличными от нынешних. Он не приносит вам знания, он помогает вам познакомится с самыми современными знаниями. Он всего лишь инструктор.
Принимая все это во внимание, я разделяю образование на пять измерений. Первое, это информационное, как например история, география и многие другие предметы, изучение которых может происходить при помощи компьютера и телевизо-ра. Вторая часть это точные науки, они тоже могут преподаваться через компьютер и телевидение, но они несколько слож-нее и инструктор здесь более необходим.
К первому измерению относятся и языки. Каждый человек должен знать хотя бы два языка; один свой родной, а другой английский, как язык межнационального общения. Их тоже лучше изучать при помощи телевидения — произношение, грамматика и все остальное могут быть правильнее преподнесено, чем человеческим существом. Вы можете создать в мире атмосферу братства: язык объединяет людей и язык разъединяет людей. В данный момент интернационального языка не существует. Английский наиболее широко распространенный язык, и люди должны отбросить свои предрассудки и увидеть реальность.
Было сделано много усилий, чтобы создать языки и избежать бессмысленных споров — испаноговорящие народы могут сказать, что их язык должен стать интернациональным языком, потому что на нем говорит большее число людей, чем на любом другом языке. Чтобы избежать этих споров был создан например — Эсперанто. Но ни один искусственно созданный язык не способен функционировать. Есть такие вещи, которые нельзя создать искусствено, они должны вырасти сами, как например, язык, который является детищем тысячелетий. Эсперанто выглядит настолько искусственным, что затраченные усилия не увенчались успехом.
Очень важно обучить двум языкам — первому родному, потому что существуют такие чувства и ньюансы, которые воз-можно выразить только на родном языке. Один из моих преподавателей С.К.Сасена, путешественник, объехавший весь мир, преподававший философию во многих странах, обычно говорил, что на иностранном языке вы можете сказать все что угод-но, но когда дело доходит до драки или любви, вы чувствуете, что не сможете искренно и правдиво выразить свои чувства. Для чувств и их искренного выражения вам нужен родной язык, который вы всасываете с молоком матери, который стано-вится частью вашей крови, проникает в вас до мозга костей. Но этого недостаточно, это создает малые группы людей, а других превращает в чужих.
Один межнациональный язык очень важен как общая основа для единого мира, для единого человечества. Таким обра-зом два языка необходимы для всех. Это произойдет в первом измерении.
Второе — это приобретение научной базы, которая имеет колосальное значение, потому что это половина окружающей нас реальности, внешняя реальность. Третьим станет то, что сейчас отсутствует в образовании, искусство жить. Люди счи-тают само собой разумеющимся, что они знают, что есть любовь.Но они не знают... и со временем когда узнают, уже слиш-ком поздно. Каждому ребенку нужно помочь трансформировать свой гнев, ненависть, ревность в любовь.
Очень важной частью третьего измерения должно стать чувство юмора. Наше так называемое образование делает людей несчастными и серьезными. И если одна треть вашей жизни потрачена на университет, где вы были несчастны и серьезны, это врастает в вас, вы забываете язык смеха, а человек, который забывает язык смеха позабыл в этой жизни так много.
Итак, любовь, смех и знакомство с жизнью, ее чудесами, ее тайнами ... эти птицы поющие на деревьях не должны быть не услышанными. И дерево, и цветы, и звезды должны иметь связь с вашим сердцем. Рассвет и закат не должны быть лишь чем-то внешним, они должны иметь какой-то внутренний смысл. Почтение к жизни должно быть основой третьего измере-ния.
Люди так непочтительны к жизни. Они по-прежнему убивают животных для еды и они называют это игрой, но если жи-вотные поедают их — они называют это ужасным несчастьем. Странно ... в игре обоим партнерам должны быть даны рав-ные возможности. Животные не имеют оружия, а вы имеете ружье или стрелы. Необходимо прививать почтение к жизни, потому что жизнь это Бог и нет другого Бога кроме самой жизни, радости, смеха, чувства юмора — короче говоря настрое-ния танца. Четвертым измерение должно быть искусство и творчество: живопись, музыка, поэзия, рукоделие, гончарное дело, строительство — все, что является творческим. Любая область творчества должна быть разрешена: ученики смогут выбрать сами. Только некоторые вещи должны быть обязательными — например язык межнационального общения должен быть обязательным, приобретение определенных умений, чтобы заработать на жизнь должны быть обязательными, какое либо творческое искусство должно быть обязательным. Вы можете выбрать среди всей радуги творческих искусств, потому что если человек не научится творить, он никогда не станет частью существования, которое само по себе постоянно являет-ся творческим. Человек становится божественным. Творчество — это единственная молитва. А пятым измерением должно стать искусство умирать. И в этом пятом измерении должны быть все медитации: так чтобы вы смогли узнать, что смерти нет, так чтобы вы смогли осознать, что вечная жизнь внутри вас. Это должно стать абсолютно необходимым, потому что каждому прийдется умирать, никто не избежит этого. Но под большим зонтом медитации вы сможете войти в Дзен, в Дао, в Йогу, в Хасидизм, в любые виды, в любые существующие возможности, обучению которому не придавалось никакого зна-чения. В этом пятом измерении вы сможете узнать боевые искусства, например айкидо, джиу-джитсу, дзю-до — искусство самозащиты без оружия — не только самозащиты, но и медитации.
Новая коммуна будет иметь полное образование, цельное образование. Все главное должно быть обязательным и все не главное должно быть необязательным. Каждый будет иметь выбор, и большой. И когда основа будет выполнена вы сможете изучать то, что вам нравится: музыку, танцы, живопись — и вы должны знать кое-что для того, чтобы идти внутрь себя, узнать себя. И все это может быть дано легко, без какого-либо напряжения.
Я сам был преподавателем и отказался от университета со словами: " Это не образование, это полнейшая глупость, вы не учите ничему стоящему."
Но это ничтожное образование превалирует во всем мире, нет разницы между Советским Союзом или Америкой. Никто не заботится о более полном, цельном образовании. В этом смысле почти все необразованы: даже те, которые имеют выс-шие степени — не образованы в широких областях жизни. Некоторые более необразованы, другие менее необразованы — но необразованы все. Найти образованного человека невозможно, так как цельного образования не сеществует нигде.
Глава 13
ПРЕПОДОВАНИЕ: ДОРОГА ВНИЗ ИЛИ ВВЕРХ.
Возлюбленный Ошо,
Вы часто говорите нам, что мы не должны судить себя и других людей. Я учитель по роду своей деятельности должен оценивать студентов. Сейчас я обеспокоен тем, как мне справляться со своей работой. Можете ли вы мне помочь?
Мои слова, что вы не должны судить не означают, что вы не можете сказать ученику, будучи учителем: ”Ваш ответ, ко-торый вы сейчас дали, неправильный”. Вы же не судите человека, вы судте поступок. А я не говорил вам, чтобы вы не су-дили поступки — это совсем другое.
Например, кто-то вор, вы можете судить, что воровать нехорошо. Но не судите человека, так как человек — это широкое явление, а поступок это что-то маленькое. Поступок это такая малость ... что суждение о нем не может переносится на всего человека. У вора может быть много положительных качеств, он может быть правдивым, он может быть искренним, он мо-жет быть любящим человеком. Но чаще всего происходит обратное: люди начинают судить скорее людей, чем их поступки. Поступок должен быть скорректирован особенно в такой профессии как учитель, вы должны исправлять, вы не можете по-зволить ученикам идти дальше, совершая ошибки. Это было бы очень жестоким, бесчувственным. Но не исправляйте их в соответствии с традициями, убеждениями, с точки зрения так называемой морали, в соответствии с вашими предрассудка-ми. Когда вы исправляете кого-либо, будьте медитативны, будьте тихи: посмотрите на всю вещь целиком, со всех точек зрения. Может это и правильно, то что они делают, а ваше предупреждение совсем неуместно.
То есть, если я говорю: "Не суди". Я только говорю, что поступки не дают вам право судить человека. И если поступок не правильный, помогите человеку — определите, почему поступок не правилен, но не судите. Не трогайте человеческое достоинство, не унижайте его, не заставляйте чувствовать себя виноватым, вот что я имею ввиду, когда говорю: "Не суди-те".
Но если что-то можно исправить: без предрассудков, тихо, в вашем сознании, если вы видите, что что-то непрвавильно и оно разрушает человеческий разум или же заведет его на неправильный путь в жизни, помогите ему.
Работа учителя заключается не только в преподавании таких поверхностных вещей, как география, история и всякая другая чепуха. Его основная задача привести ученика к лучшему осознанию, к высшему сознанию. В этом должна быть ва-ша любовь и сострадание, и только с этой точки зрения можно судить правилен поступок или нет.
Но никогда ни на один момент не заставляйте человека чувствовать, что он осужден. Напротив, что он любим — что из любви к нему вы постарались исправить его.
Парень, лежащий на больничной койке приходит в себя после наркоза, просыпается и видит возле себя доктора.
"У меня для вас есть плохая и хорошая новость, говорит доктор, какую вы бы хотели сначала, плохую или хорошую?"
"Ах, стонет парень, скажите сначала плохую"
"Ну, вот, говорит доктор. Нам пришлось ампутировать обе ваши ноги ниже колен".
"Ох, простонал парень, это действительно плохо".
Прийдя в себя после шока, он спрашивает доктора о хорошей новости.
"Знаете, говорит доктор, человек с соседней койки хотел бы купить ваши тапочки."
Только не будьте серьезными! Не думайте, что если вы учитель, то у вас очень серьезная работа. Смотрите на жизнь гла-зами полными игры ... она ведь по настоящему веселая! Здесь нечего судить, все делают все, что могут. И если вас что-либо задевает, это ваша проблема, а не его. Сначала исправьте себя.
Глава 14
ПРОПАСТЬ МЕЖДУ ПОКОЛЕНИЯМИ : ВЗАИМНОЕ НЕУВАЖЕНИЕ.
Возлюбленный Ошо,
Что такое пропасть между поколениями? Я так много слышу об этом в последнее время.
Два старика восьмидесяти лет сидят в своем клубе и один говорит: ” Как ты думаешь, существует ли сейчас в мире так же много любви, также много радости, как когда-то?”
“Да, конечно,” — говорит другой. “Но сейчас появилась новая кампания людей, которая всем этим наслаждается.”
Вот что такое пропасть между поколениями.
Большая толпа тихо ждала у подножия горы, Моисея не было уже несколько часов. Неожиданно они увидели его белую робу, развевающуюся на ветру, и теперь пророк стоял перед своей паствой: ” Народ Израэля! Я семь часов провел с Госпо-дом и теперь у меня есть хорошие новости и есть плохие новости . .
“Говори, о Моисей!” — закричала толпа.
“Хорошая новость, — сказал Моисей, — заключается в том, что мне удалось сократить число заповедей до десяти!”
Люди повеселели. Они закричали: ” Моисей, в чем же плохая нвость?”
Моисей печально отвечает: ” Супружеская измена все еще включена в них.”
Для нового поколения она больше не включена. Вот в чем пропасть между поколениями. Теперь само значение супру-жеской измены изменилось. Это просто значит быть взрослым.
В прошлом ...
Продолжение на следующей странцие...
