значение мы придаем различным тонкостям.
Мы не настаиваем на том, чтобы человек долго находился в асане. Мистер Айенгар даже предостерегает новичков от этого. Вместо этого лучше несколько раз подряд принять позу: тогда новичок не создает себе лишнего напряжения, пытаясь удержать ее. Чтобы заниматься по Айенгару, не нужно быть спортсменом. Айенгар умеет подобрать позы для любого - как для человека, который не в состоянии без посторонней помощи добраться до Института, так и для того, чей уровень подготовки довольно высок.
Поначалу мы акцентируем внимание на позах в положении стоя. Это приучает человека соблюдать равновесие и держать прямую осанку. Когда настанет время более сложных поз, его восприимчивость будет уже достаточно тонкой.
Чтобы помочь тем, кто не может дотронуться до пола, или выпрямиться, или принять нужную позу, мы используем разного рода подставки, валики, пояса, подстилки. Правильно кружиться трудно, если бедра и колени напряжены, - тогда мы просто поддерживаем человека. Таким образом, недостаточно подготовленные люди могут, не прилагая больших усилий, принять нужную позу и получить от нее максимум пользы.
Огромным преимуществом йоги Айенгара является то, что наставники тут имеют высочайшую квалификацию. Курс занятий рассчитан минимум на два года. Большинство же людей двумя годами не ограничиваются, а занимаются четыре, пять лет. Тот курс, который проводится в Сан-Франциско и, возможно, скоро начнется в Нью-Йорке, дает знания по анатомии, физиологии, кинезиологии, философии йоги, а также знакомит с современными техниками учительских тренингов и взаимоотношений ученика и учителя. Тренинги ведутся на профессиональном уровне - почти как в колледже.
За более подробной информацией обращайтесь в Институт Йоги Айенгара в Сан-Франциско (тел. 415-753-0909).
Крипалвананда
Следующим моим собеседником была Деваканья Дж. Парнелл, директор Центра йогической культуры при Центре Крипалу в г. Леноксе (штат Массачусетс). Основателем Крипалу был Ам-рит Десаи, однако жизнь в эту систему вдохнул Крипалвананда, индийский наставник кундалини-йоги, который сначала занимался пранаямой (регуляцией дыхания). Деваканья озадачила меня словами о том, что "большинство поз, заимствованных у индийцев, непригодны для западного человека. Для выполнения поз из кундалини-йоги необходим малый вес тела и длинные конечности. Если этого нет, то становится очень тяжело принимать нужные позы. Крипалу предлагает адаптированный под западный тип тела, темперамента и психологии вариант йоги".
Вспомнив, как во время выполнения одной из поз мне позарез понадобилось, чтобы мои руки были сантиметров на 15 длиннее и вдвое сильнее, я с обострившимся вниманием стала прислушиваться к словам Деваканьи.
"В изучении йоги Крипалу существует три стадии, - объясняет она. - На первой, сознательной стадии человек учится внимательно следить за своей осанкой, осознавать все нюансы позы, глубоко дышать и согласовывать дыхание с движениями. Позы нужно держать 10 - 20 секунд. Пользу здесь приносит не сила или гибкость, а правильность позы, не борьба с телом, которое ставит ограничители движения, а принятие и уважение его.
Вторая стадия (воля и подчинение) предполагает, что человек проведет уже больше времени в той или иной позе. Человек учится направлять свое внимание внутрь и сосредоточиваться на ощущениях (концентрация - дхарана). Когда человек дольше остается в позе, пробуждаются неосознанные страхи и силы
противодействия. Не распыляя внимания, пропускайте через сознание крепнущие и изменяющиеся эмоции, устремляйтесь вслед за ними. Когда достигнете порога терпения и столкнетесь с ограничителями, то поймете, каким образом их можно сознательно преодолеть".
Это, говорит Деваканья, дает полезный навык того, как в повседневной жизни использовать разные эмоциональные реакции.
Третья стадия - это подчинение себя мудрости тела. Позы этой ступени спонтанны, они идут из глубинного телесного знания. Это могут быть традиционные позы или позы совсем вам незнакомые, возникшие как бы сами по себе. "Появившиеся таким образом позы подобны медитации в движении, молитве без слов. Это сама прана (жизненная энергия), ничем не сдерживаемая, порождает движения".
Крипалу предлагает группы с разной - слабой, средней и высокой - интенсивностью занятий, в каждой из которых есть еще три описанные выше стадии. Как утверждает Деваканья, во всем этом просматривается компромисс между первоначальной установкой Крипалвананды на работу с праной и особенностями западной психологии.
"В теле человека существует тончайший ритмически пульсирующий энергетический поток, который может быть нарушен даже самой незначительной мыслью. Но если вы научитесь сохранять душевное равновесие, то тем самым высвободите огромные запасы праны, которые смогут замедлить процессы старения, укрепить и исправить работу всех систем организма. Таким образом, вы сможете запустить процессы внутреннего исцеления, которые, в свою очередь, помогут вам достичь высших состояний сознания".
Центр сообщества Крипалу находится в Леноксе; создана также Ассоциация учителей йоги Крипалу, членами которой являются квалифицированные специалисты, практикующие этот метод.
Для получения более подробной информации обращайтесь по тел. 8000-967-3577.
Парамаханса Йогананда
Йогананда? Немногие из нас связывают с хатха-йогой имя этого высокочтимого наставника из Северной Индии, чья ставшая классикой книга "Автобиография йога"* вот уже полвека побуждает людей к медитации. Курс "Йогические позы для достижения высшего сознания", который ведется в центре "Аняндя" в Неваде (Калифорния), - не что иное, как отголосок его деятельности.
Я поговорила с работающей в центре Ананда 18 лет Савит-ри, ныне директором Программы учительских тренингов. Она поведала, что "Йогананда не придавал особого значения хатха-йоге. Во время своих лекций, которые он читал в 1920-х - 1930-х годах, он иногда показывал ученикам некоторые позы, но это не было главным в его учении".
Однако один из учеников Йогананды был восхищен упражнениями хатха-йоги, которые демонстрировал учитель, и загорелся желанием развить их в целую систему, состоящую из четырнадцати пунктов. Этот ученик - Дж. Доналд Уолтере, основатель Ананды - запомнил наставления учителя о том, что целью йоги является подготовка человека к самореализации.
Система Уолтерса не только представляет Йогические позы во всей их физической многогранности, но и учитывает духовное наполнение каждой из них. Привносит эта система и кое-что новое -например, ментальное подтверждение физического напряжения тела.
В данную систему входят также уникальные энергетические упражнения Йогананды. Этот комплекс упражнений Йогананда придумал в 1917г., когда в индийском городе Ранчи открыл первую Школу для мальчиков. Он предлагал ученикам небольшой цикл гимнастических упражнений -и, вместо того чтобы просто прыгать, ученики учились во время движения мысленно направлять энергию в разные части тела.
Упражнения эти занимают не больше 15 минут, если знать (X на память. Тонко продуманные, они предполагают напряже-
*"София" готовит к изданию первый полный перевод этой книги.
ние и расслабление различных частей организма, циркуляцию по ним сознательно управляемой энергии, а также специальные дыхательные упражнения, сопровождающие процессы напряжения и расслабления. Некоторые из этих упражнений увеличивают частоту пульса, некоторые воздействуют на мозг. Упражнения эти опередили свое время".
Трудно ли принимать рекомендуемые в Ананде позы?
"Нет, эта программа довольно проста, ибо позы эти имеют отношение к медитации, они суть подготовка к ней".
Среди преимуществ нашей системы довольно важным является то, что она ориентирована и на духовность; для того, кто развивает не только тело, она окажется настоящей находкой. Другое преимущество в том, что у нас настоящая йоговская община, а не только место, где люди занимаются и слушают лекции. Здесь живут почти 300 человек - и все занимаются медитацией. Вы сможете буквально купаться в духовной атмосфере, постепенно постигая все тонкости этой школы".
Записаться на занятия хатха-йогой, а также на одномесячный учительский тренинг Ананды можно в Центре Всепроникающего света в Неваде и в общинах Ананды в Сакраменто, Портленде, Ассизи (Италия). Курс "Йогические позы для достижения высшего сознания" можно прослушать в общине Ананды в Пало-Альто, Сиэтле и Далласе.
Телефон для справок: 800-346-5350.
Свами рама
Свами Рама развеял миф западной науки об ограничениях, существующих в человеческой физиологии, когда в 1970 г. под наблюдением ученых из клиники Меннингера в Топеке (штат Канзас) продемонстрировал, что в состоянии контролировать свою вегетативную нервную систему, - а это, по канонам физиологии, человек сделать не может. Свами Рама, пребывая в ясном сознании, практически полностью остановил свое сердце; от мозга исходили дельта-волны, соответствующие глубокому сну. Этот случай поставил ученых в тупик. Были посрамлены те, кто считал йогов всего лишь кучкой эксцентриков, способных лишь стоять на голове: теперь стало совершенно ясно, что в йоге столько возможностей, что большинство людей на Западе даже предположить не может.
Я спросила Ширли Уолтер, возглавляющую Ассоциацию учителей Гималайского института, о том, как отразился эксперимент Свами Рамы 1970-го года на нынешней работе института.
"Свами учил, что хатха-йога - это часть длинного пути человека к познанию самого себя. Хатха - не просто набор сложных физических упражнений для спортсменов. Это совершенствование духа посредством тренировки тела.
Через телесное сознание мы постигаем сущность тонкой энергии и процесса мышления, затем осознаем, как функционирует нервная система, и становимся необычайно чувствительными к сигналам бессознательного - спящей части нашего мозга. А хатха-йога является подготовкой к такому контролю над собой, она направляет процесс медитации.
Для нас не существует безнадежных пациентов. Если приходит слабый, больной человек в плохой физической форме, с негнущимися руками и ногами, мы предлагаем ему целостный цикл упражнений, направленных на то, чтобы раскрепостить суставы, активизировать кровообращение и работу всех желез, отвечающих за состояние здоровья и четкое функционирование систем организма. Регулярное выполнение этих простых упражнений вносит поразительные изменения в самочувствие больного и состояние его здоровья.
Желающие могут углубиться в изучение асан. В группах хатха-йоги существует несколько уровней занятий, но, в зависимости от потребностей, одна группа также может быть поделена на несколько подгрупп. Занятия во всех группах для большей эффективности проходят по одному плану, и старшие (наиболее подготовленные) группы объединяются в одну. Во всех группах всегда подчеркивается важность внутренней осознанности и согласованности тела и мозга. Осознанности можно достичь с помощью дыхания - именно оно является мостиком к сознанию и другим тонким материям. По сравнению с
другими школами мы уделяем большое внимание дыхательным упражнениям. Наши ученики проходят подробный курс, где учатся работать с дыханием и постигают динамику дыхательного процесса. Большое внимание мы уделяем и технике релаксации.
В нашей школе человек вначале практикует асаны для того, чтобы очистить, выпрямить и укрепить свое тело; затем с помощью глубоких систематических релаксаций нужно снять напряжение. Наконец приходит время, когда с помощью дыхания человек изнутри заглядывает в свое сознание и чувства, после чего продолжает движение по 8 ступеням лестницы раджа-йоги. В этом и заключается секрет телесного здоровья. Наша система хатха-йоги рассчитана на то, что человек обретет хорошую форму, но в идеале, на более высоком уровне притязаний, эта система открывает самый безопасный, легкий и надежный путь к тонкому миру, к секретам человеческого тела, психики и души".
С йоговскими медитационными программами могут ознакомиться все желающие в любом уголке США. Телефон Гималайского Института: 800-822-...
Продолжение на следующей странцие...
