Высшая Йога - Древнее Учение Нового Мира

ние откажется от идентификации себя с этим отдельным телом, ограниченного человеческого бытия и с рамками черепной коробки. Всё, что необходимо для этого, это осознать, увидеть и почувствовать единое поле Сознания, Существования, которые проникают повсюду и единой неразрывностью воплощают в себе всё видимое и осознаваемое человеческим сознанием.
Но пока человек не достиг такого осознавания и такого единства с окружающим Бытиём, он является лишь приёмником, воспринимающим касания, идеи и осознания, идущими из всеобщего, единого и всеохватывающего Существования. И все органы чувств и качества, доступные осознанию — это прикосновения к субстанции, прикосновения к сознанию, прикосновения к отделённому через единое поле всепроникающего Бытия.
Само сознание человека способно к восприятию не только мыслей, идей и стремлений ограниченного существования, но и к абстрактным, глобальным и вечным истинам вселенной. Не смотря на узкое сознание простого обывателя, использующего для жизни одни и те же ментальные конструкции и способы мышления (в повседневной жизни, обусловленной практической необходимостью), человек неразрывно связан со всей вселенной, и не осознаёт этого лишь потому, что сосредоточен и поглощён осознанием малого островка конечных движений в океане бесконечного и вечного Бытия. Сознание человека способно соприкоснуться с глобальным и бесконечным существованием не только вскользь, используя ум и воображение, но и войти всем своим осознанием в контакт и непосредственное владение Этим пространством вечного.

Сам факт того, что мы ощущаем своё «я», осознаём своё существование… и можем наблюдать окружающую нас действительность, говорит о том, что существует Сознание. Сознание едино… если бы не было этого единого Сознания, то мы бы не могли ощущать своё бытие… если бы мы не были частичкой Одного Сознания, то мы бы не могли существовать, не могли бы находиться в контакте со вселенной. Мы — части Этого Единого… искра… точка осознания своего Бытия. Мы — взгляд из отдельной точки мироздания на самого себя. Каждый человек ощущает только своё «я»… единственно реален для себя самого. Это соприкосает нас с единственной Реальностью: существует лишь Он — Один. И каждый может охватить одним взглядом всё пространство вселенной или доступное внешнему взору, и осознать, почувствовать и слиться с Одним Сознанием… не расширить границы своего «я», а убрать отделённое осознание своего бытия, и почувствовать Единое Сознание, не зависящее от тебя.

Мы едины со вселенной в энергии, субстанции, сознании… Мы ограничены в осознании себя и мира своей отделённостью, захваченностью и заблуждением. Но Один пронизывает собой всё и всем является… и все наши движения, осознания и стремления исходят из Единого и Им направляются. Божественное всепроникающее Сознание мира стоит за всем… мы — лишь рябь на поверхности Океана.
Тайное знание единого Бытия пронзает собой всё. Человек — ментальное существо, венец творения живой природы… уже не животное, но способный мыслить интеллект… ещё не всезнающий, но тянущийся к знанию, видению и владению… не всеохватывающий, но обладающий практическими истинами… не беспристрастный, но захваченный разделением и предпочтением. Сознание Одно… и ум человека — лишь способ восприятия поверхностной действительности… но корни его лежат в едином Сознании. Сверхразумное Сознание, Божественное всеведение находятся повсюду… ограниченные истины и практическое знание — лишь ветви, исходящие из единого поля Бытия, ответвления Истины, Мудрости и Всезнания. Эта Мудрость и Знание находятся повсюду, проникают во всё и всё составляют… человеческий ум лишь наблюдает эти истины и соприкасается с ними, непосредственно в сознании или путём интеллектуальных и идейных изысканий. Отсутствие беспристрастности, личные предпочтения, ведут к искажению и выискиванию знаний, способных оправдать свою ограниченность и захваченность. Узкое сознание и отсутствие внутреннего видения ведут к спекуляциям и умозрительным заключениям. Но корни ума, знания и понимания лежат в едином Сознании, Сверхразумном знании и владении Истиной.
Человек хорошо ориентируется в освоенном поле бытия и его истин, в совершенстве использует известные знания и выявляет закономерности. Он на ощупь и не спеша осваивает практические законы и находит им применение, но теряется в незнакомых областях и не исследованных просторах. Ум привык использовать привычные ориентиры и теряется в новом и неизведанном. Но Знание присутствует, Истина рядом, надо только обратить взор и соприкоснуться с Мудростью. Единственно, что мешает, это привычка внешнего восприятия и шаблонное мышление, отсутствие беспристрастности и узкое сознание, захваченное обыденным, внешним и разделённым.
Сознание Одно… Оно видит, знает и владеет… всё пронизано Им… Оно повсюду. Человеческое сознание — частица Единого Сознания. Он, человек, получает влияния, осознания и направление своей деятельности из единого Источника… и может воспринять Волю и Знание без искажений, когда будет восприимчив и открыт Источнику всезнания и всевладения. Но человек ограничен, обусловлен и захвачен внешним и иллюзорным восприятием… и может воспринять знание и истину в чистом виде лишь в периоды интуитивных прозрений. Но его интуиции и соприкосновения с истиной и знанием, всё ещё носят характер ограничения и практического применения… человек всё ещё захвачен проявленным миром, его целями и задачами. Но Знание и Истина находятся во всём, и Воля ведёт всё Творение и направляет всё в нужное русло. Сверхразумное организующее Сознание проникает из-за покрова неведения и иллюзии и открывается сознанию человека в виде откровения, направляет его деятельность в виде вдохновения, освещает его ум в виде интуиции… направляя свой взор на вечное и бесконечное Существование, человек получает Божественные осознания и достигает просветления…
Работа человека, как создания призванного к проявлению Божественного в этом мире, заключается в развитии истинного видения, осознавания взаимосвязи всего сущего в Едином Существовании, проявлении сознания Божества, стоящего за всем и всем являющегося… в становлении этим Божеством в личной форме.
Задача человека как путника, направляемого Божественной Рукою, заключается в превосхождении своих ограничений, расширении сознания и познании скрытой Истины всей вселенной, её Божественных качеств, Мудрости, Блаженства и вечного Существования.
Человеческий рассудок склонен не замечать причин и законов проявления Божественного откровения и интуитивных прозрений. Но эти соприкосновения с тайной мироздания и скрытой истиной, находят свои пути и воплощение в широком интеллекте, сознании, способном охватить неизведанные области и проникнуть в неизвестные, абстрактные идеи и планы существования. Поэт, художник, мыслитель или святой соприкасаются через тонкое восприятие действительности с качествами Божественного, проявленными в мироздании: с Мудростью, Знанием, Красотой, Любовью и Бесконечностью… Размышляя о Мудрости, проявленной в Творении… ища Знание, скрытое в законах мироздания… наслаждаясь Красотой, воплощённой в формах, звуках, идеях и Становлении… познавая Любовь, присущую существованию и охватывающую всё сотворённое… созерцая Бесконечность, единственную непреходящую Реальность и источник всего сущего.
Божественное вокруг нас, соприкасается и проникает повсюду… Надо только оторвать взгляд от конечного, конкретного и материального, и направить взор на тонкие составляющие этого мира, на истины, присущие всему сущему, взглянуть за пределы циничной практичности и ограниченной конкретности. Надо научиться воспринимать мир в целостности, объёме и тонкой неуловимости. Задача ума — понимание и различение в терминах разделённой реальности… но Истина, уловленная сознанием, конкретизированная и выраженная в чётких понятиях (привычных внешнему ограниченному сознанию), теряет свою многомерность, многоплановость, и становится чёткой, конкретной, осязаемой для ума. Ум поработил наше осознание реальности… но сознание воспринимает абстрактное, тонкое и неуловимое. Восприятие должно стать прямым и непосредственным… через Любовь, Красоту, Знание, Мудрость, Бесконечное… Ум должен стать инструментом выражения многомерной реальности, использоваться для практических целей, но не заслонять собой Истину и всеобъемлемость восприятия. Сознание должно созерцать Правду, Единство и Целостность Существования, незамутнённое осознавание Смысла и Значения всего Бытия.
Все наши чувства и ощущения, вся радость жизни и искажение её, выраженное в боли, идут из Божественного Сознания, наполненного Блаженством. Все наши чаяния, мечты и стремления погружены в океан этого Блаженства и являются лишь волнами и течениями самосуществующей Ананды. Все наши мысли, знания и понимание жизни и бытия исходят из общего поля существования и единого Сознания вселенной. Всё, что необходимо для восприятия этого Божественного видения и осознания своего существования — это очистить сознание от всего мелочного, ограничивающего и искажающего восприятия Истины, Мудрости, Красоты и Блаженства. Необходимо открыться Этому влиянию и запредельным касаниям…
Интуиция соединяет яркой освещённостью истину и внешнее сознание человека, проникает в его ум и открывает скрытые истины, конечную цель направления сознания. Но интуиция всё ещё кратковременна, внезапна и вспыхивает на вершине напряжения мысли, когда её напор пробивает ментальную корку и открывает сознанию видение конечной цели… или во время внутренней тишины и отстранённости, когда напряжение спало и истина предстаёт расслабленному взору.
Вдохновение охватывает сознание и всё существо, проявляя действие истины, поток и динамику, ведущие к воплощению через слово или деятельность. Вдохновение — открытость Божественному влиянию и следование за потоком истинного знания.
Откровение — видение и осознавание истины… погружение в созерцание и объёмное, целостное восприятие идеи в её Божественном совершенстве.
Интуиция, вдохновение и откровение проникают в обыденное сознание человека, если он достаточно утончён, восприимчив и готов к принятию Знания. Цельное владение истиной требует интуицию для совершенного выражения и понимания разумом, требует вдохновения для совершенного воплощения в действии, нуждается в откровении для удержания образа истины.
Эти касания Божественного Сознания приходят к тем, кто ищет мудрости, знания и понимания… кто открыт таким влияниям и не закрыт к внезапным вторжениям нового и неизвестного… кто способен взглянуть со стороны и осознать суть послания.
Интуиция, вдохновение и откровение могут касаться ограниченных истин и выражать практические законы и идеи… но исходят они из совершенного Знания, Владения и являются Божественными выражениями.
Но более широкий интеллект и ум, увлечённый проблемой мироздания, способны созерцать то, что стоит за конечным, во что погружено всё существующее. Такое сознание способно получить великие осознания, войти в созерцание Единого, достичь просветлённого видения и знания. Истина открывается тому, кто ищет её… будь то преходящая истина внешней жизни, скрытые законы мироздания или истина Божественного Существования. Всевышнее открывается нам в том качестве, в котором мы готовы Его воспринять…
Всё присутствует в Едином… Он касается нашего сознания, наших чувств и окружает нас всем мирозданием. Будь то животное или человек, боги или бактерии… Он движет всем и организует все связи и способы гармоничного взаимодействия. Будь то мысли философа и святого или инстинкты животных и реакции металлов, всё берёт своё начало в чувствовании и восприятии влияния из единого Бытия. Подсознательно или сознательно мы соединены со всем миром, посылаем импульсы и получаем отклики, вырабатываем привычку реакции и инстинкты существования. Память вида или эволюция жизни, интуитивные восприятия или сознательные вхождения в контакт… просветлённая осознанность или тёмное несознание… всё имеет своё место и черёд в Божественном Становлении… ищет гармонию и движется к совершенному существованию.

Конец Второй Части.

Далее Третья Часть.