ого
лицедейства среднего человека, - таких людей немного. Для них
жизненное исполнение Средней Судьбы эпохи превращается в Личную
Судьбу, в отдельный Судьбинский Замысел. Судьба в тот миг и
начинается, когда отслаивается от роли и спохватывается Сознание.
Воистину, широки врата, ведущие к погибели, и многие идут в них; и
лишь узкие тропы обещают спасение.
В случае шести Бардо мы всегда Есть, Присутствуем, потому что
становимся из Исполнительской Программы - Программой, Распознающей
Себя!
Звено за звеном ми в разных Бардо Смерти распознаем окоем своего
истинного Устройства и Смысла. Как всякая распознающая себя Программа
в Компьютере, мы обязаны сравнивать Себя с Распознаваемым Знаком,
чтобы по условию совпадения выскочить из Режима Распознания на то или
иное действие. Так по условию распознания программа в машине,
компьютере дает Сигнал и открываются двери, летят ракеты, начинает
работать передатчик или фигура меняет свое положение (в случае
Шахматной программы).
Кто или Что испытывает нашу Способность Самоузнавания - не знаю!
Тут великая тайна. Почему машина Жизни откликается, если верно пропето
Заклинание, и распахиваются Врата, закрытые для Невежд, творя волю
узнанной и произнесенной нами команды - знака, - сие нам неведомо и
книга говорит про то очень туманно.
Став из исполнителъской Программой, Распознающей Себя, мы
оказываемся в одиночестве. Во взаимоотношениях с Самим Собой,
Свидетелей, как правило, не бывает, во всяком случае, одного с Нами
Замысла и развития их точно нет. Вот отчего никто нам не может помочь
(подчеркивается в книге), кроме нас самих и неведомых Вышних Сил,
переключающих нас в Распознающий режим, которым и остается молиться и
просить смиренно. Эти зрители, коли они есть, не свидетельствуют и
молчаливы, Звездное Око - оно невидимо, хотя пристально за нами
призирает.
Тем Сон с Полным Дневным Сознанием и отличается от Яви, что в нем
нет произвольных свидетелей, Нет их и в остальных Пяти Бардо. Хотя,
конечно, из дальнейшего станет ясно, что Книга Мертвых - это лишь
малая толика, вершина айсберга тайны, плавающего в неведомом*.
? *
? Те, кто исчерпал свою исполнительскую Программу Жизни
?(судьбы), однако еще не помер, из исполнительского режима
?переключаются в управляющий иль надзирающий. Эти человеки -
?программы Управления и Надзора. Похоже, за нами смотрят
?лучше, чем мы думаем.
?
Спрашивается, в чем суть испытания Распознаньем Себя? После
смерти? По моей мысли, это последовательное распознание нами своего
истинного Устройства, пока мы находимся в Бардо Смерти, является
проверкой верности приобретенного нами при жизни Самосознания.
Самосознания, степень которого в сущности есть единственное мерило
нашего духовного развития. Вот и обозначается цель духовного развития
при Жизни!
Какое новое качество приобретает Программа, которая сама себя
узнала, что происходит с нами, когда мы становимся тем, что мы есть На
Самом Деле, - на этот вопрос ответа нет. Это все равно, что спросить,
чем становится шахматная программа в компьютере, которая распознает
себя и свое предназначение играть в шахматы? Иль что случится с
отражением в Зеркале, которое само себя успевает разглядеть,
стремительно поворотившись в стекле? Чем станет телепередача, сама
себя разглядевшая и узнавшая? Это невероятное качество Самосознания,
которое мы способны родить во взаимных исполнениях Яви, есть чудо,
словами не обьяснимое, пропасть небытия, если за бытие считать
телесное. Очень похожее на то, что суть и цель Яви именно родить
Самосознание, которое в загробном мире будет проходить строгий
экзамен*.
? *
? Если телесное есть часть Души, различаемое пятью
?чувствами, главными приборами Души в этом существовании
?(Уильям Блейк: Союз Ада и Неба), то у многих привычный их
?вид сильно может измениться, когда Существование станет
?Иным, а пять чувств воспринимать будут Другую Часть Души,
?бестелесную. Как далек может оказаться привычный мотивчик
?жизни от истинного нашего звучания.
?
Кто эти экзаменаторы?! Этого нам не узнать, не став Ими!
Что до награды Бардо Тодол, Книга Мертвых ограничивается всякий
раз одной и той же краткостью на этот счет: освобождение, бессмертие,
спасение от колеса новых беспамятных рождений и сопутствующего
жизненного страдания. Смысл Испытания - Распознания заключается в том,
что нам предъявляется некий трудный живой знак, в котором мы должны
узнать себя, допустить и проникнуться.
В сущности, механизм здесь тот же, как в случае Одержания,
скажем, в культах Макумба (смесь Христианства с Западно-Африканскими
культами). Танцующие верующие в церкви дотанцовываются до состояния
транса, когда в них вселяется то или иное Божество. В это время, когда
человеком завладевает божество, человек становится этим божеством. Я -
это Ты. Вот формула распознавания.
Что случится, если мы распознаем себя в трехглавом, шестируком и
четырехногом Будде, у которого в каждой голове три жутких, вперенных
глаза, - трудно сказать?! Над этим пусть читатель поразмыслит сам,
после прочтения книги.
Другое дело, что воспринимать эти Знаки и миражи, причудливые
фигуры станет намного легче, если рассматривать их как тайнопись,
которая заключает в себе наше истинное Устройство. Однако в мире
Бардо, как во сне, иные законы, нежели наяву. Слово или Знак,
названный, произнесенный, имеет такую же силу, такую же плотность, как
и мы сами или другие фигуры. Знак и плоть во Сне и Бардо - соизмеримы
и взаимозаменяемы. Ибо в Бардо, как и во сне, нет вещественной
реальности Яви, где несущий Сигнал и Смысл Сообщения отнюдь не одно и
то же.*
? *
? Так Господь, по мнению древнего знанья, творил Мир
?Буквально Знаками египетского или еврейского алфавита
?(Каббала). Во всех шести Бардо мы, сотворенные по Образу и
?Подобию Господа, уподобляемся Ему в действии. Это проверка
?Божественного в нас начала, установление, быть может,
?сходства меж нами и Творцом.
?
В Бардо сигнал и смысл сообщения не различимы, знак и его живая
плоть - одно и едино! Вот почему Заклинание в Магии рождает Образы, а
злые духи запечатываются Знаком!*
? *
? На равенстве Знака и Явления, Приказа и Действия
?основана вся магия мира. Радиокоманда сдвигает сотни тонн -
?это объяснимая магия, раз имеется формула устройства. Если
?бы мы познали Себя, формулу устройства Сознания, мы поняли
?бы, что такое Духи и почему заклинание, порой, перемещает
?жизнь.
?
Иное дело, что мы не буддисты и Знаки - Образы Книги нам о многом
не расскажут. Сами мы, когда встретимся с собой, увидим, небось, очень
даже отличное от трехглавых, шестируких и девятиглазых Будд. Может,
увидим трех Богоматерей - троеручиц, со звездой во лбу вместо третьего
глаза И на четырехгранном топазе - вместо четырех ног. А, может,
Пришелец нам явится в геометрическом, светящемся формами сложном
Образе. Кто его знает, поживем, как говорится, увидим!
Тут важно другое: фигуры в Книге Мертвых - это Архетипические
фигуры Буддийского Пантеона, Архетипы, если пользоваться обозначениями
Юнга, сиречь фигуры национального и культурного сознания народа, к
которому мы принадлежим. Это главные сюжеты человеческого
бессознательного существования, которые наполняются культурным
национальным содержанием за время жизни.
Атеист, к примеру, вообще может ничего не увидеть, кроме круга
пустыни с четырьмя сторонами. В сущности это будет он сам, человек,
который при жизни считал, что жизнь начинается с рождения и
заканчивается со смертью, и вечные Замыслы Души ничем не заполнил,
кроме человечьего бытового смысла, уходящего со смертью.
Что гадать, когда эти видения нас обязательно посетят. Важно,
пока еще мы живы, поразмышлять над будущей задачей и ее возможностями.
Безусловно, должна быть общность устройства, в той же мере, в какой мы
все - люди. И наше четырехстороннее внутреннее устройство круга
(мандалы) с отмеченными четырьмя сторонами внутреннего окоема того
света, по-видимому, является общим для всех. Размеры фигур-знаков тоже
должны быть приблизительно схожими. Появляющиеся фигуры-образы в
размере меняются от 15-18 наших ростов до высоты горы.
Много общего должно быть и в ощущениях, а в особенности, в
рекомендациях, как вести себя. Тут есть о чем поразмыслить. Если
искать подмогу и в поиске, и в разгадывании знаков, то прежде всего
пусть читатель обратится к Платону, который в "Республике" описывает
возвращение Эра с Того Света. Возвратившись к жизни, Эр подробно
описывает устройство Загробного Мира, которое удивительно напоминает
некоторые картины из Бардо Тодол.
Много сходств с Бардо Тодол, но с совсем другими знаками,
обнаружит читатель в средневековом наставлении для помирающих (если
разыщет таковое у нас в библиотеке) (См. примечание).
Главный принцип - условие Распознания - совершенно одинаков в
Бардо Тодол и в Египетской Книге Мертвых. И там и там ты должен
проникнуться и стать тем, что видишь. Разница в том, что в Бардо Тодол
вначале является Знак - Божество, которое надо узнать, чтобы им стать;
а в Египетской Книге Мертвых ты должен стать с самого начала Известным
Божеством - Знаком, чтобы пройти, войти, не быть уничтоженным.
В этом смысле Тибетская Книга Мертвых дозволяет гораздо большую
свободу, в смысле ее наполнения Образами - Знаками других народов.
Как проникнуться и превратиться в то, что видишь? В мире, где
Знак и Плоть сравнимы, достаточно объявить: ты - это я! Хотя может
быть, надо наоборот заклясть: я - это ты. Одной девочке пяти лет
приснился сон: играет она на розовом рояле яблочную песню. Когда она
ее доиграла, по дорожке из леса вышел ежик, а ему навстречу второй. "Я
- это ты?" - спрашивает второй. "Нет, ты - это я!" - ответил первый.
Кто из них в кого превратился? Об этом мы узнаем со временем,
очнувшись в Бардо.
Что случится, если Распознающая Программа не узнала Себя, не
стала тем, чем она является на Самом Деле? Она вновь переключается в
режим Исполнения, мы вываливаемся в коллективную Явь, в очередной раз
рождаясь для беспамятного Существования. Беспамятного в отношении
того, что было до рождения, что будет после; беспамятного в отношении
Себя.
Только тогда, когда мы начинаем просыпаться от дремоты привычного
коллективного морока, когда в нас начинает брезжить Самосознание и в
его просветах чуть проступают тайные знаки настоящей истинной нашей
сути - только тогда начинается Жизнь, не выживание, не существование,
а Жизнь, которая не начинается с рождения и не заканчивается
смертью.Так учит древнее Знанье.

С Богом!
Евгений Цветков





БАРДО ТОДОЛ - КНИГА МЕРТВЫХ
ЧИКАИ БАРДО

ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ

Близится время ухода твоего из этой Яви. Признаки Смерти в
ощущениях таковы:
по...


Продолжение на следующей странцие...