Бхагавад Гита. Избранное \ Рамеш Балсекар

но на толковании первой строки ""арва дхарман паритьяйа" (отказ от всех дхарм). Слово "дхарма" используется в Гите множество раз, и отсюда противоречие. Очень жаль, так как действительно важный смысл лежит на словах "отдай Мне".

Состояние самоотдавания - или нахождение прибежища в Господе - является одним и для йогина, и для бхакты, и для джнани: йогин растворяется в том аспекте Реальности (сат-чит-ананда), который именуется сат; джнани становится аспектом чит; бхакта же расцветает как аспект, именуемый ананда. Самый главный момент заключается в том, что ощущение своей личной индивидуальности, как независимой сущности (имеющей свободу выбора и действия), должно исчезнуть.

Суть данного стиха, одного из последних, предполагает, что должен прозвучать последний вопрос со стороны Арджуны, которого все эти вещи могли ввести в замешательство.

Последний вопрос Арджуны мог быть таким: "О Господь, Ты великодушно раскрыл мне так много самых разных вещей, чтобы показать мне Истину. Но, откровенно говоря, я в замешательстве. Пожалуйста, скажи мне в нескольких словах, что мне делать, как мне действовать в этой жизни".

С этой точки зрения, данный стих можно перефразировать следующим образом: "Забудь все, что ты услышал и помни только одно: Сознание - или Бог - это все, что есть; это то, что пронизывает собой мельчайшие частицы вселенной. Как тебе действовать в этом мире? Просто будь полностью уверен в том, что ты являешься лишь инструментом, или механизмом, посредством которого Господь производит действия, которые Он считает необходимыми. Полная убежденность в этом означает полное отдавание себя в Мои руки. Отдай себя Мне, и тогда ты можешь действовать так, как пожелаешь и жить как тебе нравится".