ловек.
Аналогия здесь полная . Она распространяется и дальше. Как человек
каждуб ночь испытывает "малую смерть", засыпая и просыпаясь утром,
также бывает "Ночь" Вселенной, когда умирает только все живущее, а
весь мир не исчезает, но остается в спящем состоянии. На "Утро" же
все снова оживает. Это повторение периодов сна и бодрствования в
Космосе можно сравнить со сменой зимы и лета в природе.
В терминологии древнеиндусской философии период космической де-
ятельности Вселенной, когда "Космос бодрствует", когда все сущее
живет, назван "ДНЕМ БРАМЫ" или малой Манвантарой. А то время, когда
Космос "спит", названо "НОЧЬЮ БРАМЫ" или малой Пралайей. Говорится,
что длительность Дня Брамы составляет четыре с лишним миллиарда
лет; столько же продолжается и Ночь Брамы. 360 Дней Брамы и 360 Но-
чей Брамы составляют один Год Брамы, а сто годов Брамы - уже извес-
тный нам Век Брамы. Таково исчисление Космического календаря!
Чередование активности и пассивности в Космосе отражается в пе-
риодичности всех проявлений природы. Во всем можно различать Ман-
вантары и Пралайи. От мельчайших явлений до смены миров можно ви-
деть этот величественный закон. Он действует в биении сердца и в
ритме дыхания; ему подвержены сон и бодрствование, смена дня и ночи
- так же как фазы Луны и чередование времен года. Рождение и смерть
всего живого посторяется вечно. Природа как и весь Космос проявляет
себя в бесконечной смене, в вечном ритме. Человек и его планета
Земля, солнечная система, Вселенная в целом - все в Космосе имеет
свои периоды деятельности и отдыха, жизни и смерти.
Среди млечного пути звезд рождение и смерть миров вечно следует
одно за другим правильной чередой в торжественном шествии Космичес-
кого Закона. Так повествует легенда о Первой Тайне Космоса - о ве-
ликом космическом ритме Бытия и Небытия.
Тайна вторая
ПО ТУ СТОРОНУ КОСМОСА (ПАРАБРАМАН)
Ты познал тайну о великом Космическом Ритме. Ты теперь
знаешь о вечной смене циклов Вселенной. Ты захочешь уз-
нать и дальнейшее:
Что же устанавливает длительность этих периодов?
Что же дает импульс повторным рождениям Космоса из
Небытия?
Слушай, что расскажет об этом легенда.
В древнеиндусской книге "Вишну-Пурна" есть такое место: "Не бы-
ло ни дня, ни ночи, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего, кроме Еди-
ного, непостижимого разумом, или Того, что есть Парабраман".
Вспомним такие фрагменты из первой легенды, в которых говорится
о "Едином в его дыхании без вздоха" и о "Нерушимом Вечном Дыхании,
не знающем себя".
Эти отрывки говорят о том, что во время Маха Пралайи, когда все
сущее растворилось в небытие, все же остается существовать нечто
Нерушимое. Это есть Великий Космический Принцип, беспричинная При-
чина Бытия, который после Махи Пралайи вызовет появление Вселенной.
Так же как после потухания огня, после его растворения в небитие
остается "принцип огня", который делает возможным повторное прояв-
ление огня, вызывающее его к бытию. Этому великому божественному
принципу или закону в легендах дано название - "Парабраман" - То,
что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана-Космоса.
Это Единое и Бесконечное Начало существует от Вечности, являясь
пассивным либо активным в регулярной и гармонической последователь-
ности. При начале периода деятельности совершается распространение
этого Божественного Начала - и видимый мир является конечным ре-
зультатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных
в движение. Так же, когда наступает возвращение к пассивному состо-
янию, происходит сокращение Божественного Начала и предыдущее сози-
дание постепенно и последовательно растворяется. В другой Древней
Книге об этом сказано так: "Выдыхание непознаваемого Начала рождает
мир, а вдыхание заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается
извечно, а наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не
имеющих ни начала, ни конца."
Эта величественная причина всего сущего легендами древности по-
лагалась в основу мироздания. Все древние народы поклонялись этому
Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими
каждому народу, каждой стране. Вот как славословит это великое по-
нятие один из гимнов Абсолюту-Парабраману:
Ты - Един, начало всех чисел и основа всех построений.
Ты - Един, и в тайне Твоего Единства теряются мудрейшие
из людей, ибо они не знают его.
Ты - Един и Твое Единство никогда не умаляется и никог-
да не расширяется и не может быть изменено.
Ты - Един, но не как элемент исчисления, ибо Твое Един-
ство не допускает умножения, изменения или формы.
Ты - существуешь, но в Себе Одном, ибо никто другой не
может существовать с Тобой.
Ты - существуешь прежде всех времен и вне всякого мес-
та.
Ты - существуешь и Твое существование так глубоко и
сокровенно, что никто не может проникнуть в Твою Тайну и от-
крыть ее.
Ты - жив, но вне времени, которое можно установить или
знать.
Ты - живешь, но не силою духа или души, ибо Ты есть сам
Душа всех Душ!
Во всех легендах и гимнах указывается, что этот Вездесущий Веч-
ный Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческо-
го понимания. Он может быть лишь умален человеческими выражениями и
уподоблениями. Поэтому считается, что никакие рассуждения о нем не-
возможны. Так Сократ неизменно отказывается обсуждать тайну Мировой
Сущности. Абсолют есть Беспредельность, поэтому всяческие суждения
о Нем неизбежно будут лишь ограничениями Его. Величие и красота
Беспредельности не укладывается ни в нашем ограниченном представле-
нии, ни в наших терминах, и должны оставаться в пределах Несказуе-
мого. Поэтому Непознаваемая Причина Космоса остается Величайшей
Тайной, навсегда непостижимой. Мы можем постигать лишь различные
аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Кос-
моса.
Во всех легендах Парабрамат или Абсолют являются чисто философ-
ским понятием - принципом, законом или началом, на котором зиждется
Бытие, Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали это
философское понятие, переделав его в идею "Единого Бога", "Творца
Земли и Неба". Таким умалением это великое понятие было низведено
до бога-личности, до "Властелина Вселенной". Этот личностный бог
обладает уже определенным характером: он сердится, карает, награж-
дает. Но его можно и умилостивить, особенно если произносятся опре-
деленные жертвы слугам его... Да, такого "бога" древние легенды не
знают.
Так повествует легенда о Второй Тайне Космоса - о Вечном и Не-
изменном Божественном Начале Вселенной.
Тайна третья
СТРОИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ
Ты уже имеешь понятие о Парабрамане, Ты знаешь, что
дает импульс началу каждой новой Манвантары. Но каким
же образом рождается Космос после Маха Пралайи? Воз-
никает ли сам собою, без какойлибо посторонней помощи?
Или кто-нибудь его моздает, строит?
Послушай, что говорят об этом легенды.
... Кончается Космическая Ночь. Вечный и незыблемый Закон, ко-
торый производит чередование великих периодов Деятельности и покоя
Вселенной, дает импульс пробуждения Космоса к жизни. Занимается за-
ря новой Манвантары.
Чем же начинается Великое зарождение Космической жизни? Когда
пробил час, из неведомого и непознаваемого Абсолюта-Парабрамана, из
Беспричинной Причины всего сущего - первым к Бытию возникает Пер-
вопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая - ЛО-
ГОС.
Это взятое из древнегреческой философии наименование выражает
идею древней легенды: ЛОГОС - это первое СЛОВО, раздающееся из Без-
молвия. Это первый Звук, посредством которого начинается Вселенная.
Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является
одновременно и светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет
означает также Божественную Мысль, которая дает начало дальнейшему
процессу созидания Вселенной.
Затем появляются другие Великие Существа - это те, кто завершил
свою человеческую эволюцию в прошлой Манвантаре на той или иной
планеье, в той или иной солнечной системе - так называемые Плане-
тарные Духи, Созидатели Миров. С началом новой Манвантары эти могу-
чие Духи становятся ближайшими сотрудниками Космического Логоса.
Таким образом, проявленный Логос начинает руководить целой Ие-
рархией сознательных Божественных Сил - духовных разумных Сущнос-
тей. В этой Иерархии каждое Существо имеет определенную задачу в
строительстве и управлении Космосом на протяжении его существова-
ния.
Иерархическое Начало есть Космический закон, есть ведущий прин-
цип в Космосе, поэтому каждая Вселенная, Мир или Планета имеет сво-
его Иерарха. Всегда есть Высшее Духовное Существо, принимающее на
себя ответственность за планету на целую Манвантару и стоящее во
главе своих высоких Собратьев.
Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на
плане Божественной Мысли проект всей системы Вселенной, какой она
должна быть с начала и до своего конца. Он создает на этом плане
все "прообразы" сил и форм, эмоций, мыслей и интуиций, и определя-
ет, как и через какие стадии каждый из них должен осуществиться в
эволюционной схеме Его системы.
Таким образом, до возникновения Вселенной вся ее целостность
заключается во Вселенском Разуме Логоса, существует в Нем как идеал
- все, что в течение последующего процесса строительства выливается
в объективную жизнь. Все эти прообразы, будучи плодами предшествую-
щих миров, служат посевом для будущего мира.
Среди многочисленных Иерархий Творческих Сил, подчиненных Лого-
су, находятся обширные сонмы Строителей, которые строят все формы
по этим идеям, пребывающим в сокровищнице Логоса, Мировом Разуме.
Так эти строители созидают или, скорее, воссоздают каждую "Систему"
после "Ночи".
Логос является "Творцом" Вселенной в смысле, употребляемом,
когда говорится о зодчем как о "Творце" здания, хотя этот зодчий
никогда и не дотронулся ни до единого камня его, но начертал план,
предоставив всю ручную работу каменщикам.
Древние космогонические сказания Востока повествуют, что Все-
ленная после Пралайи строится очень медленно, постепенно, в течение
многих сотен миллионов лет, и что над созданием Космоса трудятся
сонмы разумных существ - от великих божественных Зодчих до рядовых
каменщиков. Кто может вычислить, сколько эонов потребовалось на
оформление одной только нашей крошечной Земли? Не растянется ли это
"творение" на сотни миллионов лет только для нашей планеты?
Так повествует легенда о Третьей Тайне Космоса - о великой Ие-
рархии Творческих Сил Вселенной.
Тайна четвертая
СОЗДАНИЕ КОСМИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ
Ты уже знаешь, что с зарей Манвантары начинается сози-
дание Космоса.
Тебе уже известно, что Вселенная строится по плану Ло-
госа. Ты даже узнал кое-что об Иерархии Космических
Строителей.
А теперь послушай, что говорит легенда о Космической
Материи - из нее создаются Миры.
С зарей новой Манвантары начинается первый из трех этапов вели-
ких деяний Логоса и руководимой им Иерархии Строителей. Это - сози-
дание материалов, из которых потом будет строиться Вселенная.
Первичным материалом или "сырьем" для Космической Материи явля-
ется Предкосмическая Субстанция - непроявленная девственная мате-
рия. В восточных легендах она называется Мула-Пранкрити, что значит
Корень Материи. Мула-Пранкрити, будучи аспектом Парабрамана, вечна
и существует также во времени Пралайи. Эта "растворенная" материя -
невооб...
Продолжение на следующей странцие...
