ы безоговорочно подчиняться Папе. Уклонение от требований Папы, священников есть достаточный повод для самых жестоких наказаний. Таким образом, внимание людей было отвлечено от Бога и обращено на грешных, жестоких людей. Учил ли такому Христос?
Вам мало? На протяжении целых веков запрещалось распространение Библии. То есть, Христос, который жизнь положил, за свое учение, как бы сам его и запретил. Народу запрещено было читать Библию и иметь у себя дома. Чтоб легче церковникам было править народом.
Миролюбивый и благожелательный Христос разве мог гнать людей в долгие, изнурительные паломничества, приобщать к бичеванию, всяческому истязанию себя, во имя веры и искупления грехов. Можете представить? Ходит с кружкой и вымогает все большие и большие пожертвования на свою роскошную папскую, кардинальскую жизнь, запугивая, иначе, мол, не спасетесь.
Христос мог ли обогащаеться, используя страх и пороки верующих? Полное прощение грехов в прошлом, настоящем, будущем, обещано было от имени Христа тем, кто будет воевать на стороне Папы в войнах, расширяющих папские владения. Это Христос то, который сам себя от неминуемой смерти не стал защищать и своим ученикам не дал!
Обогащавшая церковь индульгенция называлась в те века самым драгоценным даром Божьим. Отпускает она, якобы, все грехи. Нет и необходимости даже в раскаянии. То есть, заплати церкви и можешь убить, украсть, что угодно, и так на протяжении веков. По сути это уже не христианство, а чистой воды поклонение сатане. Хотя бутафория, символика, видимость осталась христианская. Процветало воровство и доносительство. Неважно уже стало, как заработать деньги, часть просто отдашь в уплату за грех, убийство, лжесвидетельство, а на остальные живи красиво. Добрый, не обидевший никого Христос не мог придумать инквизицию - когда людей пытали и сжигали, под сенью креста, именем Бога. Понятно теперь, что есть Церковь Христова? Это – Церковь Сатаны! Вот на сколько она разошлась с подлинной сутью учения!
На протяжении сотен лет Европа не сделала никакого прогресса в области науки, искусства и цивилизации. Все прогрессивные мысли душились. Ведь все прогрессивное, это всегда что-то новое, отличающееся оттого, что было раньше. Ход цивилизации был остановлен. Века менялись, но время шло чисто формально. Традиции веры законсервировали мрак в сознании народов. И так до начала 18-го века.
Но и до сих пор можно сжигать, бомбить, расстреливать именем Христа, который заповедал: «Не убий», и считать себя служителями этого самого Христа, и считать себя его последователями – христианами. Разумеется, Бог никогда не послал бы тысячи женщин на костер, как говорили инквизиторы, во имя очищения. Никогда Христос не ввёл бы индульгенции, это ведь полностью противоположно его заповедям. Никогда бы не благословлял убивать - как и у нас нынче. И лавки в церквях бы не открыл.
Думаете, все осталось в прошлом? Некоторые прогрессивные страны стали говорить о свободе совести, когда в России было еще самодержавие. Реакция очередного Папы в 1854 году – « Самым абсурдным и глупым является защита свободы совести; это – в высшей степени ядовитое заблуждение, это – чума, это – самое страшное, что только может быть в стране». Тот же Папа в1864 году предавал анафеме всех тех, кто защищал свободу совести и богослужений, и тех, кто заявлял, что церковь не имеет права применять насилие.
Льва Николаевича Толстого знает каждый русский человек. Знает о влиянии его на дух нации. Это – гордость России, русского народа. Церковь же, его отлучила, предала анафеме. Ну, были у умного человека свои мысли. Каждый умный, потому и умный, что отличается от других, имеет свое мнение. Но никакой свободы совести нам тогда было не положено. Ученый, космист, великий художник Н.Рерих – отлучен от церкви. Исследовательница Тибета Е. П. Блаватская, в то время эти путешествия были не бывалым для женщины, невероятно трудным делом, отлучена от церкви.
Некоторым из моих читателей может показаться, что примеры святых, живших в последующее, после жизни Спасителя, время, говорят о том, что в Церкви остается Божий Дух, и Сила Господа. И Серафим Саровский и Сергий Радонежский, иные святые божьи люди разных веков и разных направлений религии, действительно имели святость веры. На деле же, наоборот, их пример доказывает обратное. Посмотрите на их жизнь. Простота и скромность, как у основателя Учения – Христа. Потому они и святые люди, и чудеса творили. Означает это только то, что вся остальная Церковь, как бы не называлась, все остальные священники всех рангов – вовсе не так искренни, благочестивы, бескорыстны. Кто просто примазался к Церкви, кто просто решает свои личные проблемы. Из Церкви сделали работу. Дух Божий овеществили, обюрократили, распродают оптом и в розницу.
Еще одно величайшее заблуждение, произошедшее с древних времен, что поставили церковь меж собою и Богом. Она чтобы, церковь, представляла тебя пред Богом, молилась бы за тебя, чтоб священники жили праведной жизнью за тебя, постились бы, налагали на себя ограничения, за тебя, а ты только оплачиваешь их услуги, ставишь свечку в храме.
Опять же сверяем это с жизнью Христа. Опять у него такого не было, значит опять это – ложное, наносное, ересь, заблуждение, а для кого-то обеспеченная теплая, непыльная, престижная работа, с богатством и положением.
Избирая Церковь посредником меж собою и Богом, вы как бы отодвигаете Бога подальше. На безопасное расстояние. Чтоб не опалял огнем своей святости. Чтоб наши грехи не проявлялись нам так отчетливо, не давая спокойно спать совести. Спрятались, отгородились фигурою исповедывающего вас священника. Но, так он – человек. Перед человеком не так стыдно, да и обмануть можно, не все сказать о себе, он не Бог, может не увидеть обмана. Долгий, мучительный, но необходимый каждому, путь к Богу, поиска Его, обращения к Нему, растворению в Нем, в Его правде, мы переделали в легкие ритуалы, обряды. Отдалили от себя, Его. Отделались легким испугом, грешники. Нет сосредоточения на своем внутреннем мире, на своих поступках. Ежедневный наш кропотливый труд над собою – вот, единственно верные, наши боги и святые угодники. Сами создавайте в душе добро. Молиться и ждать свыше – проще, но не есть правильно.
Как это народ не видел, в средние века, как это не видит и сейчас: Во время Второй мировой войны тогдашний Римский Папа и голоса не подал в осуждение Гитлера. Миллионы гибли в концлагерях, а Папа, по должности - наместник бога, защитник верующих, и слова не сказал в осуждение. Есть поговорка: молчание - знак согласия, так что с христианством ясно.
Осмыслим разделение церквей. Христос оставил ясные и конкретные указания. Как можно трактовать по-своему и в свою пользу? Ясно, что это заслуга сатаны. В трёх соснах запутать. Из единого учения сделать много разветвлений, этим их ослабить, нередко до конфронтации. Ясно, что это к учению Христа примазались местные интересы, какого-нибудь местного царька, или тогдашнего епископа. Желали оторвать себе надел, от общего христианского пространства, его как-то обособить, с помощью выдуманных ими некоторых особенностях христианства, и править, владеть, получать выгоду уже сейчас. Шут его знает, что будет там наверху - мысли этих царьков-хорьков и церковных владык, уж лучше я своего на земле не упущу.
Вот примерно в таком христианстве мы сегодня живём, меняющем свои направления в зависимости от лица Папы Римского, иных владык.
И если в части единого, целостного учения, каким оно по идее должно быть, мы видим что-то абсурдное, бесчеловечное, тлетворное, а таких частей очень много, то, не имеем ли мы тем самым морального права подумать критически обо всем учении? Если одна часть математического доказательства – неверна, то может ли быть верным весь конечный результат? Если одна часть промышленного технологического процесса пройдет ошибочно, скажем, в доменной печи, разве получим пригодную конечную продукцию? Если религия была брошена ее небесными основателями, позволившими так извратить ее суть, изгадить, превратить в полную ее противоположность, то, что это за основатели, какие на самом деле их планы и устремления в отношении сынов человеческих?
Догматы – оборотни
Чему нас учат. В одном месте религия – наука о мести - « око за око, зуб за зуб». В другом - призыв о всепрощении.
Так какому месту верить? Что здесь от Бога? Как относиться к человеку, который сегодня говорит одно, а завтра другое мы знаем – как минимум ему верить нельзя. Как нам думать, когда встречаем противоположные по смыслу изречения? Например:
« Не судите и не судимы будете» Матфей 7;1
И «Сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен израилевых» Матфей 19;28.
Как это удобно и выгодно для власти. Сегодня отомсти и все как бы по Богу сделано. Завтра помилуй, отмени смертную казнь для убийц, террористов, насильников, чиновников, ворующих миллионами, и тоже вроде бы по Богу. Далее:
«Почитай отца и мать свою» Марк 7;10.
И «Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником» Лука, 14;26.
Знаете, это вам не мелочи. Это основополагающее – в душе человека. Не фасон платья который носить. Или выбор цвета обоев. Это отношение к отцу и матери, всей родне. И нет у бога тут одного мнения. В чем-то он ошибается. В одном из этих двух советов. В каком?
Важнейшее дело для каждого учения – вопрос его распространения. Что мы читаем:
«И во всех народах прежде всего должно быть проповедовано евангелие» Марк, 13;10.
И тут же определяются народы, как отщепенцы: «На путь к язычникам не ходите, и в город самарянский не входите». Матфей, 13;5.
Подвиг жизни миссионеров-христиан, отправлявшихся в Африку, Азию, Америку, нести, проповедовать Слово Божье язычникам, которых всегда было большинство людей на Земле, а не христиан, оказывается этот подвиг, совершен вопреки Заветам, попахивающими здесь бюрократизмом. Бесчеловечностью. Ибо определять людей, как погибших душою, только из-за того, что они не крещены, - это фашизм, расизм.
Неоднозначно заповедано даже отношение ко всему, что составляет сердцевину, стержень убеждений души каждого человека. Например, миролюбие.
«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами божьими» Матфей, 5;9.
И «Не мир пришел я принести, но меч» Матфей, 10;34.
«Царство небесное силою борется, и употребляющие усилия восхищают его» Матфей 11;12. Это отнюдь не то, безропотное – подставь другую щеку.
Далее «Не противься злу» Матфей, 5;39. Но, если последуешь этому завету, пойдешь на поводу зла, впустишь зло в себя, то: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» Матфей, 7;19. Далее:
«Никто не может служить двум господам»; «Не можете служить богу и мамоне» Матфей, 22;24.
Или можно служить обеим враждующим силам – « Отдайте кесарево кесарю, а божие богу» Матфей, 22;23.
Если в одном месте говорится, что белое – это белое, в другом, белое – это черное, то в каком месте бог прав? А в другом, выходит бог не прав. А бог не может быть не правым. Вот это еще одно косвенное доказательство, что это все выдумки, ухищрения инопланетян, ограниченных в своих возможностях. Но пытающихся предстать перед нами богами, создавая великие образы самих себя, своих возможностей, душевных качеств, не соответствующих действительности.
Нельзя верить ни одному положению, из двух, что противоречат друг другу. Но, хотя бы, призадумайтесь, можно ли жизнь строить, и свою, и страны, опираясь на такие источники знаний, жизненного поведения.
...
Продолжение на следующей странцие...
