3191. "Ойй!? Извините!"
(Пер. Д. Попов)
Вот две ситуации для размышления:
A.
Человек стоит перед своим домом и видит
соседского ребёнка, смотрящего через забор, который
разделяет их владения. Думая, что ребёнок
хочет украсть его яблоки, как он сделал недавно,
человек берёт лук и посылает стрелу в
голову ребёнка.
После этого, человек обнаруживает, что то, что он
считал головой соседского ребёнка,
в действительности было тыквой, лежащей на стене.
B.
Человек стоит перед своим домом и видит
тыкву, лежащую на стене окружающей его сад.
От нечего делать, человек берёт лук и посылает стрелу
в тыкву.
После этого, человек обнаруживает, что то, что он
считал тыквой, лежащей на стене,
в действительности оказалось головой соседского ребёнка, который
смотрел через стену.
Два этих примера могут показаться "искусственными" и нечасто встречающимися в повседневной жизни.
Однако, после более тщательного рассмотрения, видно, что скорее верно обратное. Случай, когда кто-то _осознанно_ причиняет кому-то вред и 'преуспевает' в этом, гораздо реже, по сравнению с двумя примерами, приведёнными выше.
Удивительно, но огромное большинство всех разрушительных действий подходит под одну из этих категорий, и причина этого - ограниченность человеческих восприятий.
Качество и достоверность чувств человека (например, зрения), ограничены множеством параметров:
- объекты, как таковые, могут быть видимы только через отражения
света. Объекты принципиально невидимы в этом
мире и _сами_ источники света тоже невидимы;
- отражения проходят через фильтр среды
между объектом и наблюдателем, обычно - воздух;
- отфильтрованные средой отражения
рассматриваемого объекта попадают в глаз наблюдающего
человека и фильтруются ещё раз ограничениями
зрения наблюдателя и 2 1/2 - мерным
видом бифокального зрения;
- прошедшие все предыдущие фильтры, отражения теперь _толкуются_
умом наблюдателя - процесс, зависящий
от его предыдущего опыта;
- истолкованная информация сравнивается с
_намерениями_ наблюдателя, которые обычно _не_
так прямолинейны, как, например, "уничтожить объект", а
которые скорее являются частью многоуровневых зависимостей.
Вопрос "вины" и "ответственности" сопровождали человеческий род с тех пор, как люди приобщились к самоосознанному мышлению. Говорят, что Гаутамо, чьи примеры приведены в начале этой главы, говорил так:
"(В терминах личной ответственности) человек, _имевший_намерение_ убить ребёнка, но чья стрела не попала в цель, "виновен" в убийстве. Если бы чувства его не обманули, он действительно убил бы ребёнка.
Человек, который убил ребёнка, думая, что это была дыня, не имел _намерения_ убить и не виновен в убийстве. Однако в своих действиях он пренебрег ограничениями восприятий и повинен в крайней небрежности".
Ответ Гаутамо приведён здесь для примера. Каждый сам приходит к его или её собственному определению способа оценки. Юрист в суде, например, не может принять то, что можно узнать действительные намерения человека в этом примере - и он, скорее всего, лжёт.
В любом случае, варианты подобных способов оценок дают неожиданные результаты, как только принимается в рассмотрение то, что _все_ ощущения человека сильно ограничены, до такой степени сильно, что никогда не точны.
Другими словами: если существует истина вокруг нас, то её восприятие всегда фильтруется и оценивается: Воспринимаемая Реальность - _всегда_ Виртуальная Реальность.
Последствия такого положения в наше время превышают пределы всякого воображения, потому что:
- Возможный ущерб, причиняемый действием (или "нажатием на кнопку")
с применением машин увеличивается многократно;
- звенья из цепочки фильтров процесса восприятия
могут быть заменены искусственными фильтрами и ложными источниками,
такими как камеры, телефоны и т.п.
Вот пример, представляющий, наверно, крайний случай:
В фильме "Игрушки" компании "In the 20th Century Fox", дети тренируются использовать игрушки Виртуальной Реальности, такие как машины с дистанционным управлением, модели самолётов, имитаторы ближнего боя, и т.д.
Однако, в этом фильме машинки с дистанционным управлением - не маленькие багги с широкими шинами, а _настоящие_ танки; входы и выходы имитаторов полёта подключены к _реальным_ самолётам (роботам); участники сражений - боевые роботы, и, как вы можете предположить, оружие работает на полную мощность и заряжено _реальными_ боеприпасами.
Конечно, бедные, невинные дети не посвящены в _реальность_ игры. Но тот, кто нажмёт на кнопку, не будет знать, что он начал ядерную войну: чтобы исключить
возможность неподчинения, генералы не говорят исполнителям, когда начинается _реальная_ война, а когда - _проверка_ исполнителей с помощью моделирования ядерной атаки.
Так, "виртуально", планета, на которой мы живём, уже многократно уничтожена в умах операторов; не для удовольствия, а чтобы заработать средства к существованию.
И тут кто-то должен сказать: "Ойй!? Извините!".
Но путь человека через игру жизни определяется не только осознанными намерениями, но и подсознательными реакциями и надсознательными планами и ожиданиями.
В свете этого, делать вид, что "есть случайность" - это неспособность принять ответственность.
То же самое верно и для светлых сторон жизни: к счастью, нет такой штуки как удача.
Благочестивые желания, забытые и давние, что неожиданно, становятся истиной.
И далеко за пределами катастроф и судьбы, есть области, из которых игры в этом мире могут быть восприняты так:
Игры, в которые играют с незапамятных времён, снова и снова.
Но большинство игроков уже не играют: как отъявленные картёжники, они пристрастились, и больше не способны ни на что, кроме маниакальной игры.
Время от времени кто-то выигрывает. Выиграв, он удовлетворяется. Удовлетворённый, он собирает свои фишки. После того, как он собрал свой выигрыш, он встаёт и спокойно уходит из казино под названием жизнь.
181. Эмоциональные Ассисты и Духовное Развитие (Клиринг)
Техники духовного развития в прошлом и особенно в последние 50 лет опирались на теорию "ум над материей" (mind over matter).
Хотя эта теория в основном корректна, буквальное следование ей приводит к игнорированию очевидных решений для неотложных проблем.
Если кому-то под ноготь попала заноза, то разумеется, он можете подняться на такую вершину владения своими восприятиями, что сможет отключить эту боль.
Но, намного легче вытащить занозу и продолжить заниматься более важными вещами!
Это может показаться слишком легким для большого количества народа, и это воспринимается как подтверждение существования того, что многие люди рассматривают в качестве тяжелого груза и жестокой ловушки, а именно нашего человеческого тела.
Так, в различных духовных кругах и учениях, через всю историю человечества красной нитью проходит отрицание необходимости для тела приличного здоровья и естественного существования.
Такой подход ведет к тому, что духовное пробуждение становится излишне трудным, или это даже может оказаться серьезным препятствием на духовном пути. Тело и ум являются взаимно поддерживающими друг друга опорами, и чем в лучшем состоянии одна из них, тем лучше функционирует вторая.
Это особенно уместно в отношении явления обычно называемого "эмоциями".
В прошлом в основном принималось, что эмоции накрепко привязаны к уму (и поэтому могут быть решены исключительно с помощью ума, самого по себе), эта точка зрения ошибочно опирается на недифференцированное отождествление различных аспектов человеческого существования.
В статье "О Различных Типах Эмоций", класс "телесные эмоции" был отождествлен с огромным набором эмоций, с которыми человек сталкивается в жизни. Эти "телесные эмоции" сохраняются на телесном уровне в виде блокировок (закупорок) энергетических потоков. Являются ли они залипшими переключателями/клапанами на пути циркуляции жизненной силы (используя "электрическую" модель), или замедленными или обратно-закрученными энергетическими вихрями (как в "магнитной" модели), все это обсуждается в статье "Теории О Природе Эмоций" (*пока не доступна или не написана).
Для нижеследующего обзора методов лечения нежелательных телесных эмоций, теории не являются насущными, или даже могут помешать пониманию огромной практической важности "Эмоциональных Ассистов".
В последнее время появились техники таких ассистов, и некоторые из них используются в связке с техниками духовного пробуждения, особенно стоит отметить технику PEAT. Это техника очень высокого уровня (или с высокими амбициями) и часто ее встречают с большим скептицизмом.
В любом случае, использование Эмоциональных Ассистов может принести настолько большую пользу для духовного развития, что будет очень серьезной ошибкой не исследовать этот потенциал.
Прежде чем рассмотреть техники Эмоциональных Ассистов более глубоко, я приведу несколько примеров "Эмоциональных Ассистов", которые люди используют в повседневной жизни:
- надавливание кому-либо на плечо повышает уровень доверия человека. (Это напрямую влияет на духовные и телесные эмоции, и опосредованно воздействует на умственные эмоции, подтверждая наличия в данный момент "дружеского согласия".)
- надавливание на живот стимулирует энергетическую точку ниже пупка, и оживляет (ободряет) телесную сущность (иногда называемую генетической сущностью) в общем и функции способствующие пищеварению в частности.
- удерживание руки в области сердца при принесении клятвы, программирует то, что было произнесено на более физическом уровне. Тело (в отличие от ума) не умеет лгать.
- потирание подбородка в процессе принятия решения увеличивает мужество в принятии ответственности, и таким образом ускоряет процесс принятия решения.
Эти примеры являются физическими процессами "позитивных достижений", и они используются в повседневной жизни, без каких-либо рефлексий - как и почему они работают.
Очень странно, что не существовало большого количества (если вообще были) процессов для "негативных достижений". "Негативные достижения" означают, что "заряд" или "травма" облегчаются или даже стираются навсегда.
Как было ранее упомянуто, существуют различные техники работы с эмоциями, и возможно каждая из них имеет свои достоинства. Некоторые из них базируются на старинных технологиях, например, Jin Shin Do .
В данной статье особое внимание будет направлено на технику под названием EFT - Emotional Freedom Technique (Техника Эмоциональной Свободы), разработанную Гари Крейгом (Gary Craig).
Это техника чрезвычайно прямого воздействия, и может быть легко изучена без какой-либо философской или иной индоктринации. Дети могут научиться использовать ее за несколько минут. Даже любители животных могут использовать ее на своих питомцах.
Духовная техника PEAT (Psycho Energetic Auro Technology) базируется на EFT. EFT, в свою очередь, опирается на технику TFT доктора Каллахана (Dr. Callahan). Хотя Каллахан утверждает, что он разработал свою технику независимо, но существует ее явный предшественник (или параллельная разработка), а именно TFH (Touch For Health) Джона Тай (John Thie) - http://www.tfh.org , которая ведет нас назад к работам Джорджа Гудхата (George Goodheart), "отца" современной кинезиологии (известна еще как "мышечное тестирование").
Если кратко, то процесс выглядит следующим образом:
В процессе вспоминания травмирующего опыта или ощущения, несколько раз слегка производится нажатие одним или двумя пальцами на серию точек на теле, являющихся конечными точками энергетических путей.
В большинстве случаев, единственный проход по всем точкам значительно уменьшает негативные эмоции, если только не всплывают аналогичные или более сильные эмоции, лежащие глубже обрабатываемого пункта в спящем состоянии.
Как было написано выше, здесь нет никакой необходимости в "теории" лежащей в основе этого простого процесса - это просто работает.
Например для многих продвинутых профессионалов "заявление об открытии" Гари Крейга ("Причиной всех негативных эмоций является нарушение энергетической системы тела") является на самом ...
Продолжение на следующей странцие...
