ельно выходят из изначального содержания в беспре-дел. Это одно из стимулирования жизненных процессов. Человек, даже обыденного восприятия, почувство-вав безысходность, гибнет. Беспричинная веселость и неудержимый оптимизм появляются там, где нет преград. Поэтому мечтают о звездах и космических просторах, хотя там видят только пустоту или светлые, мерцающие точечки. Здесь принцип беспрепятственного и неосвоенного существования. Это беспредел, в который входит зрение беспределом слуха пользующихся слабо. Его называют тишиной. Но тишина может стать видом отсутствия. Беспредел слуха слышит звук звуков. Его прелесть исходит из "белого шума". Бес-предел энергии Ци побуждает к движению...
Женщина вдохнула так, словно в иссушенной зноем пустыне выпила глоток воды. Долгий, как вечность, глоток жизненного сока, весеннего ветра, бутонов утренних роз и улыбающихся солнцу вьюнов распустил узлы блокирования. Она выпрямилась. В глазах засветилась жизнь, прошла, исчезла в них пустота прова-лов. Она повернула голову в сторону базара. Солнце, уютных своим изобилием прилавков, скользнуло по ее утраченным ощущениям.
- "Сейчас будет искать причину в своих схемах понятий", - смотрел я на женщину.
Она встала во весь рост. Свершившееся "чудо" умножило ее собственные движения на раскрытие. Она по-вернулась к церкви и неумело стала креститься. Каждое ее движение заполнялось покорностью, но не све-том.
- "Сейчас будет плакать", - поднялся я со скамейки.
За спиной раздавались рыдания и восклицания женщины. Она будет рассказывать, что не случайно оказа-лась у церкви. Чувство раскрытия перерастет в чувство иждивенчества и ожидания подачек. Медленнее она придет к тому же состоянию.
- "Как не входить в самоисключение?" - шел я в направлении желаемой встречи с китайцами. - "Будда оп-ределил четыре благородные истины о страданиях и о том, что можно освободиться от них. С моих пози-ций страдания - это эмоции в виде энергетических сигналов о состоянии самоисключения. Отпускание внешнего мира в покаянии и умиротоврении не несет страдания. Страдания следуют лишь из Острого иня - стража сохранения - и из несозидательных... Нет, нет, и из движений несогласия процессов внутреннего и внешнего Космоса. Китайцы согласовали движение Ци в теле Человека. Но, на мой взгляд, плохо постигли внешнее его тело. Индусы согласовали Ци, то есть Прану во внутреннем Космосе в условиях внешнего. Что предстоит Западу? По крайней мере Талгар находится в центре", - усмехнулся я своим оценочным перебо-рам.
Мозоль, называемый "корой головного мозга", который я натирал в угоду Западу давал о себе знать. К сча-стью я понимал, что это орган "считывания", что это один из органов Инь внешнего мира. Но и отмахнуться от него нельзя, так как только здесь Сознание нашло Единство дхарм внешнего и внутреннего Космосов.
- "Человеку предстоит подобные мозоли натирать и в других частях мозга, так как это делали йоги", - вышел я на тихую улочку и стал рассматривать дома, скрытые в густоте деревьев.
Первую ступень Сознания я освоил со всех сторон. В точке контакта оно приводит в движение внутренний Космос, когда в закрытии он переходит в фазу размягчения. Только так человек способен "считывать" со-держание внешнего Космоса. Однако в этой фазе Сознание "выключается". Когда внутреннее "затвердева-ет", останавливает свою пластичность, Сознание "включается". Теперь Человеку дано "размягчать" внеш-нее тело активными действиями. Сознание отмечает соответствие и не соответствие внешнего содержания той внутренней изготовке, той форме, которая была получена внутри. Оно посылает "благодушные" сигна-лы там, где идет согласие. Оно побуждает к изменению внешнего под внутренее там, где согласия нет. Оно "закрывает" внешнее и "включает" внутренее движение там, где изменить внешнее тело невозможно. Про-сто?! Да. Отсюда вытекают разновидности характеров.
Принято, неспособность изменить внешнее взаимодействие под внутреннее считать плохим. Человек стра-дает. Он "покусывает" и ругает окружающее. Он жалуется на судьбу. Он упрямится. Иными словами, он пы-тается все же "размягчить" окружающие его условия. Человек опирается в этом упрямстве на базис тех ус-ловий, того содержания, которое уже увязано внутри.
Что проще?! Раскрылся утром и тут же этим раскрытием оперся на разом затвердевший внутренний мир. Этот мир не произволен. При раскрытии он кристаллизуется на предполагаемое внешнее. Это предполо-жение было обусловлено вчерашним и предыдущим взаимодействием. Секрет прост. Нет страданий там, где идет совпадение предполагаемого внутреннего и предполагаемого внешнего. Здесь благополучие. Бес-покойство начнется тогда, когда теряют ранее освоенное, так как потерялось соответствие. При потере бу-дет вновь поиск...
Внутренний Космос "упирается", упрямится. Но и внешний не уступает ему. Это тяжелое тело не менее инертно. Там, где удалось размягчить его Человек кричит о победе. Не мешало бы кричать о победе там, где удасться размягчить и изменить под внешнее внутреннее тело...
Я не размышлял. Так я готовил свое Сознание к встрече с китайцами. Потому, что из этой простоты следо-вал мой поиск. Он не заключался в том какой из Космосов окажется победителем. В этом движении победа равнозначна смерти. Я искал такой процесс, когда в ходе контакта внутреннего Космоса с внешним всякий раз будет соответствие. Это равнозначно безупречному здоровью, неисчерпаемой мудрости, непосредст-венному знанию. Это означало бессмертие. Вдруг я остановился, как исчезнувший, от очередного озарения.
- Если всякий миг внешнего Космоса будет соотвтствовать внутреннему, то движение развитие, процесс, время остановятся", - светилось в Сознании.
- "От чьего имени этот ответ?" - очнулся и я с усмешкой пошел дальше.
Я знал, что Сознание - это поле притязаний на внимание многих представительств. Безоговорочное прзна-ние какого-либо из них исключает остальное. Это "двери", в которые устремляется толпа претендентов на свою праведность. "Праведник" исключает всех остальных. Сознание заливается его качеством.
В таком состоянии я подошел к назначенному домику.
- "Не очень выгодное состояние для беседы с мастерами энергетических процессов", - подумал я и толкнул дощатую калитку.
Глава 3
Расщепление космоса
Всего достичь - таков его удел:
Оружием науки он владел.
Оружием отваги - силой сил -
Теперь он также овладеть решил.
И овладел. Хватая на бегу.
Мог разрубить он радугу - дугу;
Тупой стрелой он мог Арктур пронзить,
И острой - мог Зенит он занозить;
Планету Марс он на аркан ловил;
Созвездью Льва хребет он искривил;
Он выжал воду из созвездья Рыб;
Он шестопером семь бы сфер прошиб.
Алишер Навои: "Фархад и Ширин".
В деревьях небольшого дворика спрятался суховатый дом.
- Проходи, - подошел ко мне Лао Гун.
Но повел он меня не в дом, а в большую беседку. Ее деревянный пол был не крашен и имел цвет земли. За низким, круглым столиком сидел молодой китаец и готовил чай. В углу мужчина средних лет сидел на низ-кой скамеечке. В плетеном кресле разместился Лао Гун. Старый китаец сидел в глубине, скрестив ноги. Мне предложили стул.
- Что знаешь ты о Китае, - спросил мужчина средних лет.
- У-Вэй, - представил его Лао.
Я улыбнулся, так как "у" означало отрицание, а "вэй" - действовать, творить, думать, быть.
- Мой Китай маленький.
Старик словно открыл глаза и пристально посмотрел на меня. Под его взглядом я вспомнил Царицу Гор. Обмякшее старческое тело излучило поток живейшей силы. Он опустил глаза, но теперь я неустанно нахо-дился в поле его зрения.
Дедушка Ю, - теперь уже с улыбкой представил его Лао. Он улыбнулся потому, что знал мою способность вести диалог без слов.
- В Китае я ищу то различие, через которое можно проявить... определить не проявленные части себя.
У-Вэй подвинулся к столику и стал помогать молодому.
- Разве Китай может быть не Китаем? - не отрываясь от дел спросил он.
- Даже у каждого китайца свой Китай, - коротко ответил я, так как старик вновь ярко посмотрел на меня.
- В Китае я ищу значение энергетического языка и знание... Владение языком действий.
- Это твоя цель? - спросил молодой, но тут же замолчал под взглядом Лао.
- Я не ставлю целей. "Свободный от дел, свободен и от безделья", писал Лао Цзы. В этом моя цель. Раз-вертывая себя, я попути узнаю то, что знал непосредственно.
У-Вэй остановил действия за столиком и повернулся ко мне. Затем он повернул голову в сторону старца и засмеялся, встретив насмешливый взгляд Лао Гуна.
- Моя задача не прервать этот процесс и не топтаться на месте, - сказал я и пожалел о сказанном, так как здесь зазвучало западное определение. Но было поздно: У-Вэй "уцепился" за эту фразу.
- Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес, - сказал он и, словно заученный стих выпалил:
- Тот, кто лишь пытается начать, никогда не начнет. Тот, кто слишком торопится, ничего не достигнет. Тот, кто виден всем, не может быть ясным. Тот, кто считает себя правым, не может стать лучше. Тот, кто за-ставляет себя, не достигнет успеха...
Но вдруг все засмеялись, кроме старика. Вместо смеха старик "прикрылся" и притупил яркость присутствия. Я узнал изречения Лао Цзы. Впрочем, я мог ошибиться, так как здесь явно просматривалось заучивание различных текстов для воспитания Сознания.
- Зачем тебе воспитывать Сознание? - быстро "насел" я на У-Вэй - Ты же увлечен языком действий.
Неожиданно старик задвигался. Это была его почва. Но он по-прежнему молчал.
- Сознание побуждает или ограничивает только в меру своего содержания, - спокойно ответил Лао, - Ты хо-рошо постиг Сознание Запада и оно не устраивает тебя. Такому Сознанию ты не можешь вручить энергети-ческие процессы всей твоей Сущности. Этим я объясняю твой поиск "Китая".
- Ты прав, Лао. Но, в свои молодые годы я, как видно, сильно поглупел. Для меня Сознание не само по се-бе. Сознание западного человека обрекает его на закрытие, сохранение и накопление. Но в Сознании ки-тайского характера я нахожу противоречия. Например, если У-Вэй сейчас решит опрокинуть меня, то его Сознание тут же привычно "включит" отрицание. Это мне известно в западном характере. Дедушка Ю учит тому, чтобы Сознание включало другие энергетические движения...
Старик вновь "заерзал" внутри, но не шелохнулся внешне.
- А глупость свою я нахожу в той наивности, что считаю необходимой теснейшую связь между Сознанием и энергетическими последующими процессами, - продолжал я, - Для энергетических переливов Ци нужно раскрытие, но такое Сознание тут же закроет, "захлопнет". Как решить такое противоречие?
Старик застыл в полном внимании.
- В боевых движениях У-Вэй будет избегать своего затяжного инь. Он будет воздействовать на органы Инь своего пртивника. Ты, Лао, своими действиями, наоборот,тянешь больного к жизни. Китай, как видишь, и там, и здесь. Сознание мудрейших достигает полноты в самом себе. Но как эту полноту оживить вне отры-ва от того тела Человека, которое служит Сознанию. И реально ли воплотить это?
- Сделать тело Сознанием, - задумчиво сказал Лао и жестом пригласил меня к столику.
- Энергетически думающее тело сильнее ума, - сказал я и опустился возле столика на пол. Ваджрасана удобнее при чаепитии и беседе, чем поза лотоса.
- Почему? - энергично спросил У-Вэй.
- Ум это считывающее устройство... считывающий орган. Он будет всякий раз только посредником. ЦИ, движущаяся в пространстве тела, имеет больше вариаций в законах связей. Есть еще одно преимущество. Тот, кто научится мыслить энергетическим движением в теле гарантированно найдет это же во внешнем... - я поколебался и, наконец, закончил, - во внешнем теле.
Реакция на мои слова оказалась неожиданной для всех. Старик словно очнулся для действий и сказал что-то твердое и поучительное на китайском языке. Лао мягко улыбнулся. Я догадывался о содержании слов и о чем речь по укрупненному энергетическому движению, по его характеру.
- Я уверен, что у меня это получится и, что я смогу решить эту проблему, - мягко и с такой же как у Лао улыбкой сказал я.
У-Вэй удивленно повернулся ко мне.
- Ты знаешь китайский язык?
- Не задавай глупых вопросов, - осадил ег...
Продолжение на следующей странцие...
