, или когда оденешь изысканный и нравящийся тебе наряд? Для кого же ты тогда так стараешься, если перед мужем ходишь в бигудях, серости и замызганном халате, а из дома, для других мужиков, выпорхаешь вся разукрашенная и напомаженная?
Эти слова встрепенули сразу всех. Я "отпустил вожжи" и с удовольствием наблюдал волны ян - интереса к теме, и инь - закрытия от моего выпада. Особенность темы обещала еще большую сноровку, а следова-тельно, устойчивость, но тут же вскрывался обман.
- Попробуй купи хорошее нижнее белье! - вспыхнула одна.
- Это тебе не Париж! - поддержала вторая.
- А по части верхнего? Здесь что, Париж? - разжигал я эту волну приливов и отливов в энергетических пе-реходах. Мне это напоминало ринг. Психологические переливы сочетались в атаке, защите, и в соответст-вующей внутренней динамике каждого участника. Все было даже ярче. Не было только кулаков.
- Да что там, девчата, - неожиданно сказала "лидер", - прав он! Жаль, что на эти темы никто не говорит. На работе мужчины видят красивых чужих, а дома занюханную свою. В привлекательном виде она будет тоже для других.
- Где же я должна волосы себе завить? - на глазах у маленькой и полненькой блеснули слезы; она ждала поддержку, а тут...
- Это особая тема, - улыбнулся я ей. - И называется она "Обман".
Поскольку оппонентки еще не переключились, то я добавил:
- А зачем обманывать других? Получается так, что сначала, до замужества, вы обманули друг друга под-крашиванием, манерностью, жеманством. Затем увидели друг друга в естественном виде - без прикрас. По-горевали. Посмеялись. Сели и решили, в беседе, как обманывать теперь других. Он одевает Ее, посмеива-ясь в душе над другими глупцами, которые "клюнут" на его расфуфыренную подругу. Она...
- Ну, знаешь! - взорвалась "лидер". - Ты выставляешь супругов как б...
Она резко замолчала, махнула рукой и поспешно пошла. Через десять-пятнадцать шагов она "прыснула". Наклонилась, продолжая идти. Смех решил задачу острой ситуации. Уже издали она повернулась, прижи-мая папочку с бумагами к груди, и с выражением укора и восхищения покачала головой.
Беседа "Обман" оказалась неплановой, но я был к ней готов всегда. Видя людей в Сущности энергоинфор-мационных выражений, я понимал, что слепота их в этом позволяет вести игры обмана.
Любуясь красотой города, я решил поупражняться в осмыслении, а следовательно, управлении "словами" энергетических процессов. Путь на автовокзал проходил через базар.
Особое чудо выражал этот источник микроинформации содержайщейся в: яблоках, грушах, арбузах, дынях, винограде и различной "зелени"! Лишь работники полей и садов наслаждаются процессом развития. Поля жизни трав и деревьев развертывают там себя. Зерно нашло себя в соединениях внешнего с внутренним. Здесь же на прилавках лежало свернутое состояние того опыта, который свершился в плодах. Осень и зима должны были подвергнуть кристаллизации это внутреннее содержание, но человек остановил процесс для своих нужд. Народ гомонил и копошился, как в муравейнике. Здесь казашка возвращает турчанке припря-танное в ведре подпорченное яблоко, а здесь узбек наровит к кисти сладкого винограда приобщить веточку кислого, столового. Бойко торгуют курды краденными с колхозных полей овощами.
Я присел возле ведра с красивыми крупными яблоками и сказал смуглому пареньку:
- Наш, Талгарский аппорт. Только зря ты прикрыл этими красавцами гниль, которая лежит вот здесь.
Я указал в глубину ведра и паренек вытаращил на меня глаза. Откуда ему было знать, что еще карапузым малышом меня выталкивал старший пацан на колхозное поле с арбузами. В мгновение ока я видел где ле-жат красные спелые арбузы, а где притаился сторож.
- Возьми, отдаю бесплатно, - не растерялся жизнерадостный торговец.
Я взял яблоко и сказал:
- Остальное возьмет вон та женщина.
Она направилась к торговцу, а я пошел дальше.
- "Эти обманывают с легкостью и осмысленно. Все остальные обманывают инстинктивно. Идут социальные игры. Их питает интеллект. Поэтому основным критерием будет предельная устойчивость".
Вдруг кто-то тронул меня за руку.
- Привет! Поупражнялась я на твоих схемах, - на меня смотрели сияющие глаза Карлыгаш. - Плохой из ме-ня Сократ. Но ты во всем прав. Мы даже дискуссию устроили по поводу искусства и литературы.
- Нужно было еще социологию и психологию приобщить. Я сам только-что имел "дискуссию" под названием "Обман". Успех тоже не великий.
Мы сели в автобус. Были свободные места и просторно.
- Женщины не согласились в том, что они "работают" методом от одного плацдарма к другому.
Карлыгаш весело и внимательно смотрела на меня.
- Расскажи.
- Фахриддин Гургани пишет: "Орудия мужчин разнообразны: посулы, лесть, и ласки, и соблазны. То победит мольбой, то - песней, грустной, то - силою, то - ласкою искустной". Орудия женщин тоже разнообразны. Эту тему я назвал "Обман". Легче прикрыть кривое тело яркой тряпкой, чем развивать его. Легче намалевать лицо, чем сделать его привлекательным. Печали нет, что обман вскроется. Плацдарм-то будет уже захва-чен. Как только женщина чувствует благополучие, то тут же приступает к дальнейшим продвижениям.
- Все ли ради обмана. Так хочется быть привлекательной!
- Для чего!
- Просто так.
- Цветы имеют привлекательнейшую окраску. Никакая одежда с этой живой прелестью не сравнится. Свершается это тоже для привлечения пчел. Но там, содержание цветка соответствует содержанию всего растения. Пчелу не обманешь. Она зрит сущность. А люди слепые...
- И ты что, уже составил схемы?
- Нет. Здесь слишком все примитивно. "Двухполярники" устроили скачки по одному и тому же принципу: к максимальной устойчивости. Подчас это бывает даже завуалировано под мораль альтруизма. Например, человек и ноет, и ноет, что ему плохо здесь и не везет там. "Нытье" рассчитывает на сострадание. Другой, наоборот, все твердит как он старается для других. Прикрытие позволяет надееться, что обман сработает. Диалектически-то никто не мыслит.
- Законы диалектики даже в ВУЗ-ах изучают.
Я рассмеялся.
- Диалектика - это свойство мозга. Это особая способность энергетических связей клеток мозга. Ее выучить нельзя. Представь, что тебе сразу нужно пройти в две двери. Двери находятся в разных концах комнаты.
Карлыгаш нарочито зажмурила глаза.
- Ой, ой! Вошла, но голова кружится.
- Вот именно, - засмеялся я. - Двухполярность определяет ориентир в линейности. Но я тебя поздравляю.
- С чем?
- В клетках своего мозга тебе удалось нелинейное отношение. Реальность его выразилась в потере линей-ного ориентира. Отсюда-головокружение. Обыденное сознание из многих "дверей" жизни выбирает только одну. Остальные, при выборе, исключаются. Так человек обедняет сам себя.
- А каким образом он выбирает?
- Очень просто. Значимость и двухполярные отношения ведут сознание к "истине", "правильности", "смыслу жизни", "высшему". Так появляются результаты конструкций выбора. Это: эволюция, иерархия, инстинктив-ное стремление к устойчивости.
- Разве эволюции нет? А Дарвин?
- Я не говорю, что всего этого нет. Я говорю, что это всего лишь один частный, примитивный случай, из многих возможных.
- А как же приходят к другому? Как пришел ты?
- Мне известны три вида. Первый из них широко распространенный. Он называется мудростью. Будущий мудрец начинает как и все. Но, подойдя к намеченной "двери", он видит, что это не "истина". Повернув, он пересматривает ценности и устремляется к "истине". Но и эта дверь оказывается рядовой. Так, к преклон-ному возрасту, этот путник приходит к тому, что все двери равнозначны, а понятие пути условно.
- Чем же живет тогда мудрый человек?
- Полнотой жизни.
- Понимаю, - глаза Карлыгаш стали глубокими. - До этого жизнь заполнялась целью, но только одной.
- Да. Отсюда в характере: ретивость, нетерпимость к иному миропредставлению, обвинение "иных" в ереси, в ошибках, в заблуждениях. Отсюда, ломовитость, сила и упрямство. Отсюда - жестокость и беспощадность к инакомыслию.
- Я знаю, - она задумалась. - Наш дедушка очень-очень много натерпелся в жизни. Он добрый, понимает каждого и любит всех по разному.
- Он из немногих, кто не сломался в пути к "истине". Их мало, очень мало. Большинство усиливают выбран-ную дверь. Они расхваливают и возвеличивают ее. Они подчиняют служению этой цели окружающих. Так они же формируют ту силу и громадину, которая извне и изнутри раздавливает их же самих.
- Это папа.., - и тут же Карлыгаш замолчала, опустила голову и погрустнела.
Я обнял ее за плечи.
- Женщины тоже бывают мудрыми. Если не в уме, как мужчины, то в душе.
- Я знаю, - мягко улыбнулась она, - это вот-тут.
Карлыгаш показала в область сердца.
Я смотрел на нее с восхищением.
- Да, Карлыгаш, здесь собираются в связи все двенадцать меридианов. Это женский характер мудрости. В древнем Китае тело Человека по отношению к его внешнему и внутреннему Космосам разделили на 12 частей. Предрасположенность к сильному ян у мужчин притормаживает инь. Извини... Погружение внутрь и отход от внешнего мира притормаживается у мужчин тем меридианом, который идет по верху гловы, шее, сзади, спине, ногам сзади. За счет этого энергетическое движение в размахе увеличивается, затягивая инь. Теперь инь доходит до головы. Мужчина наклоняет голову и начинат... думать. Этот избыток уплотняет ткань, образуя кору. Ну, как мозоль или костный нарост от присутствия там внимания и энергии.
- Не лестно ты о коре головного мозга, - лукаво блестнула глазами Карлыгаш. - А что же у женщин?
- Из-за склонности к инь, женщина погружается внутрь раньше. Как раз на уровне сердца. Плача или горюя, она "думает" там. Были даже жрицы этого. Правда средствами мужчин. Это Блаватская, Рерих. Но упрек-нуть их не в чем. Эпоха символических средств женщин впереди. Поэтому, в осмысленной и выраженной мудрости преуспевают пока мужчины. В невыраженной мудрости преуспевают пока женщины.
- И как же ее осмыслить и выразить!?
- Иными законами и средствами биоэнергетического языка. Там двухполярность вырождается до частного и крайне ничтожного вида. А пока удел женщин говорить молча и не гоняться за средствами мужчин. Иначе детей перестанут рожать...
Карлыгаш покраснела, опустила глаза и голову.
- Тяжело быть женщиной, - сказала она откуда-то снизу.
- Тяжело быть мужчиной, - засмеялся я.
- Выходит, что мудрость, это еще не все? - собралась она с духом.
- Нет. Ты заметила одну особенность в появлении мудрости и святости? До "истины" человек добирается раньше, чем сломает себя по пути. Раньше, чем увязнет в средствах достижения "высшего", он совершает сброс этой "истины", и следовательно, целого огромного мира нанизавшегося на нее. Это омоложение духа и тела. Нет цепей прошлых. Еще нет цепей будущих. Так, нищий духом начинает свой новый путь. Омоло-жение будет происходить всякий раз пока, из-за равноправности и равновозможности всем двухполярным средствам не придет крах. Так, в сбрасывании цепей и прекращении рабского служения двухполярным за-конам начинают вспыхивать озарения и духовность. Одухотворенность часто путают с одержимостью по пути к цели... Но путь у будущего мудреца соизмерен с жизненными силами так, что он опережает "истину". Одержимость перерождается через опыт...
- Разве истина не одна?
- Для тех, кто на Пути она одна. Но лучше это называть "правильностью", когда речь идет об осмыслении.
Слово "осмысление" я выразил особо. В этом было серьезнейшее различие видов сознания и интуиции.
- Как видишь мудрецами не рождаются. Но мудрец опережает в себе развитие догматического принципа так, что тот не успевает кристаллизовать всю его сущность. Не дает он кристаллизоваться и новым, сме-нившим предыдущее, конструкциям. Но годы идут. Поэтому мудрыми и святыми становятся в преклонном возрасте. Что касается интуици, или "женского" типа мудрости, то особенность ее в том, что воспринимает человек не только умом. И в ней есть тоже принцип развития. Называется эта мудрость - Созерцанием.
- И ты ее знаешь? - глаза Карлыгаш засветились внутренней надеждой.
- Созерцаю.
- Как это?
- Когда звучат "как", "почему", то эти вопросы требуют строительства конструкций ума из...
Продолжение на следующей странцие...