Феномены белых ночей \ Михаил Ельцин

В конце мая белые ночи в Санкт-Петербурге самые феноменальные.
В это время на берегах Невы всегда много народу. Люди собираются у гранитных парапетов и смотрят, как по Неве медленно проходят большие корабли...
В это время раздвигаются не только мосты.
Раздвигаются границы дозволенного и, вместе с мостами, поднимают лапы каменные изваяния, открывают рты Сфинксы, меняют позы скульптуры, уставшие позировать горожанам весь день.
Люди настолько привыкли ко всем своим львам, лошадям, всадникам, сфинксам, героям и богам, что перестали их замечать.
Вот и в эту ночь никто из фланирующих по набережным не обратил внимания на то, как один из Сфинксов, лежащих у моста лейтенанта Шмидта, посмотрел вдаль и вздохнул:
"Эй, Ши-Дза, ты спишь или медитируешь?" - обратился он к далекому восточному чудовищу, сторожившему домик Петра 1.
Ши-Дза, сдерживая каменной лапой свою лягушку*, вздрогнул. Лягушка квакнула и подняла голову к Ши-Дза:
"Хозяин, ты что, не слышишь Сфинкса?"
"Я слушаю тебя, Высокородный!" - отозвался Ши-Дза, сдерживая под лапой свои чувства.
В проезжавших по набережной автомобилях затрещали радиоприемники. Энергия связи порождала помехи, но трансперсональная частота экзотических чудовищ не могла быть услышана ни людьми, ни их приборами.
"Вот уже две сотни лет я наблюдаю за судьбой этого города, который поручили мне охранять Изида и Озирис, - молча сказал Сфинкс, - но я не могу понять, почему у горожан растет напряжение тревоги?"
"Может быть из-за участившихся наводнений? - предположил Ши-Дза. - Или, быть может, паника в умах возникает из-за приближения 300-летия, когда город должен, согласно предсказанию одного из священников, погрузиться в небытие?"
"Нет, - возразил Сфинкс. - Наводнения в Неве - естественное явление. Как Нева, так и Нил, откуда я прибыл, находятся на одной географической долготе, поэтому они и вздуваются одинаково".
Сфинкс помолчал, почесал лапой за ухом и продолжал:
"Я думаю, дело вот в чем. Что люди чувствуют какое-то несоответствие в природе. Но они не могут понять его сути так же, как не могут услышать наш диалог. Они не могут понять, что аномалия лежит в области несоответствия между массой людей и животных на Земле, - сказал Сфинкс, потягиваясь на своем ложе и поскрипывая иероглифами, насыпанными под его лапами.
*Каменные изваяния "Ши-дза", установленные в позапрошлом веке на берегу Невы, изображают гневных восточных божеств, которые укрощают свои чувства, символизированные в образе прыгающей лягушки под лапой Ши-дза (прим. Авт.)
-
"Да, люди истребили множество зверей и животных, - согласился Ши-Дза. - Раньше они истребляли только нас, как уродов, и от нас остались только памятники. Теперь памятники ставят животным.
"Позвольте мне? - вмешался Лев, играющий с шаром у Адмиралтейства. - Я считаю, что бездушное истребление зверей делает судьбу людей трагичной. Ведь тот, кто тратит свою жизнь исключительно ради насыщения своего живота - неизбежно строит свое животное воспроизведение в будущей жизни. Я помню это по своему опыту. Какой я был воин - зверь! Гладиаторы боялись меня больше, чем львов!"
"Понимаю, - пропищала лягушка, - тому, кто ведет животный образ жизни, в будущем трудно будет найти соответствующее тело. Все будут истреблены. Поэтому, их животная натура вынуждена будет снова обратиться в человека".
"В этом то и проблема, - согласился Сфинкс. - Обращаясь в людей, такие существа становятся оборотнями. Их много уже топчет землю. Их звериная натура узнается по нечеловеческой жестокости".
"Неужели оборотней нельзя переплавить?" - спросил Лев.
"Надо спросить Озириса, когда он взойдет", - ответил Сфинкс.
"Об этом не вам судить, уроды, хоть вы и полубоги!" - возмутился медный Конь Петра 1, топча змею у своих ног.
"Правильно Люди говорят, что "на воре шапка горит", - засмеялся Ши-Дза. - Когда ты был Кентавром, ты был умнее. Ты ведь сознательно согласился на эксперимент пришельцев? Вот, и будь доволен - тебя разделили со своим всадником!"
"Неправда! - заржал Конь, поднимая всадника на дыбы, - мы исчезли потому, что исчезла причина нашего существования - желание быть Кентавром.
"Не понимаю, поясни!" - приказал Медный Всадник.
"Что толку? - сказал Конь, закусывая удила. - Люди говорят, что бытие определяет сознание. Это ложь. Причина бытия - желание быть".
"Ну, и что из этого следует?" - подхлестнул Коня Медный Всадник.
"Причина бытия неизбежно порождает следствия - события. В этих событиях формируются органы, наследующие причинный организм человека. Желание все осмыслить, почувствовать, изменить - создает соответственно органы мысли, чувств и тело. Таков закон причинно-следственных связей".
"У нас этот закон называется Кармой, - пояснил Ши-Дза. - Действительно, самоорганизация происходит по закону причинно-следственных связей. Но действие Кармы устраняется противодействием".
Медный Всадник ничего не мог сказать по этому поводу. В его время такого в школе не проходили. Он молча указал на Сфинкса:
"Ты тоже следствие эксперимента?"
Сфинкс не ответил. Он посмотрел на своего брата-близнеца, лежащего напротив него и спросил:
"А ты, как это видишь, мое Отражение?"
"Я вижу это, зеркально - с другой стороны. - Смотри, ведь то, что люди видят обычными глазами - это трехмерный, плотный мир. Но, кроме этой плоти, в природе есть и функциональный мир.
Например, если в физической плотности - животное - суть только плоть, то в функциональном - каждое животное - суть символ.
Свинья - невежество, петух - страсть, павлин - гордость, собака - преданность и т.д.
"А я что символизирую?" - заквакала лягушка.
"Так вот, - продолжал Сфинкс-близнец, игнорируя вопрос земноводной, - все животные раньше были дикими, так ведь?
Но со временем люди превратили их из диких - в "культурных" животных.
Подчинив себе, например, лошадь, люди определили ей новую функцию, которую она не имела в дикой стадии.
Спросите у коней, стоящих на Аничковом мосту, они вам все расскажут про это".
"Ну, и что из этого следует?" - спросил Ши-Дза.
"А то, что ты уже сделал, - ответил прежний Сфинкс, глядя на восток. - Ты символизируешь всем, что, придавив свою лягушку, ты задавил свои низкие чувства. Вот и получается, что укротив животных в массе, люди укротили и свои дикие чувства".
"Ты хочешь сказать, - сказал брат, - что люди подчинили свою дикую природу, и их натура стала более культурной, более высокой?"
"Именно так! - согласился близнец, - если знать при этом, что все животные и звери - это реализованные, мохнатые чувства человека, ожившие в другой своей ипостаси. Человеческие чувства в чистом виде в Природе проявляются как животные существа. И ты, Ши-Дза, олицетворяешь многие из них".
Ши-Дза еще шире оскалил пасть в улыбке, польщенный вниманием египетского полубога. Воспользовавшись моментом, он спросил:
"Постой, я правильно понял, что, укрощая коня, люди параллельно укрощают и свои чувства? Если люди обуздывают лошадь, то они начинают понимать, что им тоже, как Коню, следует служить более разумному и Высшему для них Существу?"
"Воистину так! - зевнул Сфинкс, глядя на алеющий восток. - Поэтому не стоит волноваться, что звериная масса исчезнет. Несознательные люди всегда были и будут. Но сознательный человек в настоящее время, служа своему Высшему Разуму. Переходит в новую фазу существования и приобретает новую функцию".
"Да здравствует Разум! - воскликнул его близнец. - Наконец-то люди перейдут из своего дикого, стихийного начала в более высокое состояние сознания. Или в "другое измерение", как любят говорить люди. Однако, я с тобой не согласен! Ты все видишь наоборот. Ведь сегодня, наоборот, миллионы людей звереют и готовы истребить друг друга за идею, комфорт или власть. Где же Истина?"
"Истина в том, что ты р а з д е л я е ш ь : вот, мол, люди, а вот - оборотни. Нельзя разделять Целое. Только Целое целит сознание от болезненных ошибок разделения".
"Но разве мир не разделен?" - воскликнул Медный Всадник.
"Суди сам: из целого человеческого семени, как из любого семени, допустим дуба, который ты посадил на Каменном острове, вырастают и корни, уходящие во тьму и не видящие света, и ветви - восходящие ко свету и свободе" - объяснил ему зрящий на Восток
"Ну, конечно, благодаря сильным и крепким корням держится Древо", - согласился Петр 1.
"Древо Человеческое тоже должно иметь корни.
Коренные жители Земли не смотрят вверх и не видят Света Истины.
Они живут во тьме и неведении относительно причин своего существования.
Но из корней возносятся ростки вверх, и тот, кто оттолкнулся от тьмы, должен быть благодарен темным силам за то, что они его со-Держат.
Именно темные корни держат Древо жизни так, чтобы оно не упало, чтобы оно могло противостоять ветрам и стихиям Высших Сфер.
Поэтому темная масса необходима, как фундамент для Храма.
И не нужно отделять и разделять Светлый Храм и его фундамент.
Они неразделимы. Ради бога, берегите людей!" - сказал сфинкс и замолк.
Светало. Позолотились перистые облака.
"Да, без людей и Бог - бессмыслен, - задумчиво произнес Лев. - Бог нужен людям так же, как и мы".
"А что там люди болтают насчет Армагеддона?" - спросил Медный Всадник.
"Это всего лишь конструкции ума человеческого, который не в состоянии видеть того, что находится за пределами трехмерного мира, в котором он воспитан, - пояснил Ши-Дза. - Земля - колыбель ума, но зрелый Разум никогда не допустит его гибели. Они ведь также - неразделимы. Поразмыслите над этим, творения рук человеческих!".
Вставало Солнце.
Мосты опустили свои пролеты и застыли, неся свою основную функцию Связи.
Застыли и изваяния.
А люди, пережив разделение берегов, разбежались по своим делам.
Тревога рассеялась, как полумрак белой ночи.
Все стало на свои места.
Разделенный мостами город ожил, зашевелился и начал новый День в свете восходящего Разума...
До следующей белой ночи.

Подслушано Михаилом Ельцином,
накануне трехсотлетия города,
непосредственным образом .