знание Творца в Его Обители и Слияние сознанием с Ним.
____________________
Запомним: к какому эмоциональному статусу мы себя приучили при жизни в теле на Земле - в том мы и остаёмся очень надолго после смерти тела. Эмоциональный статус - это есть состояние сознания. Это - доминирующие эмоции, к которым мы привыкли при жизни на Земле. И после смерти тела мы оказываемся в адекватном нам слое многомерного пространства - адекватном по уровню тонкости-грубости. Там мы оказываемся среди подобных себе: среди обитателей ада, или рая, или в Святом Духе, или же в Обители Творца. И потом уже - ни выпивки родственников и друзей на могилах, ни прочие обряды или молитвы кого бы то ни было не в состоянии изменить эту ситуацию.
Итак, куда мы хотим?
Бог познаваем
Бог - познаваем, хотя большинство последователей современных массовых "христианских" движений убеждено в обратном.
Основоположник христианства Иисус Христос учил о познаваемости Бога [2]. И Он на самом деле познаваем: весьма легко - в аспекте Святого Духа, а также и Самого ныне вполне зримо живущего (без физического тела) Иисуса Христа. Намного сложнее, но тоже возможно, познать Его в аспекте непосредственно Бога-Отца.
Но только для этого надо быть не псевдохристианами, твердящими о Христе, но живущими в полном противоречии с Его Учением, - а христианами истинными, Христовыми, т.е. живущими не ради себя, а ради Бога, живущими в любви, в стремлении послужить Ему, познать Его, слиться в любви с Ним.
А для тех "христиан", которые убеждены в непознаваемости Бога, - пьянствующих, убивающих, проклинающих, ненавидящих - Он действительно непознаваем. Ибо они - вовсе не христиане.
О "древе познания добра и зла"
Те мои читатели, которые знакомы с книгами "Экология человека в многомерном пространстве" и "Новая упанишада. Структура Абсолюта и Его познание" [5,6], наверняка рассматривали схему строения Абсолюта. На этой схеме представлены, в частности, те части пространства относительно физического тела каждого из нас, через которые мы можем наиболее легко проникнуть в те или иные "слои" Абсолюта, существующие, однако, разумеется, не только в этих частях пространства. Эти объективно существующие и присущие каждому субъекту части его многомерного организма (которые он должен изучить в процессе духовного самопознания) есть как бы окна, двери, врата в "иные миры", причём главное из них ведёт в Обитель Творца; его-то Иисус и назвал "Солнцем Бога" [10] - благодаря его интенсивному нежнейшему и тончайшему свечению, напоминающему свет огромного утреннего солнышка. Именно через него духовный подвижник, предварительно познавший и освоивший всё остальное, что было необходимо, проникает в Обитель.
На той же схеме видно, что души зарождаются Творцом именно в раю, хотя речь здесь должна идти ещё не о человеческих душах, а о как бы их зачатках, воплощаемых первоначально в растительные и животные тела. (Вот - та истина, которая нашла своё отражение в библейском повествовании об Эдеме). Но, сформировавшись и в какой-то мере развившись в мире материи, некоторые души - благодаря данной им (именно ради лучшего протекания эволюционного процесса) свободе воли - сохраняют свою чистоту от грязи дурных эмоций. Другие же "привязываются" к материальным объектам, включая собственные тела, влюбляются в них - и отсюда, из собственнических тенденций, - рождаются эгоцентризм, вражда к другим воплощённым существам как к конкурентам, например, по обладанию едой, предметами роскоши, объектами сексуальной похоти, или даже присваивается право на убийство животных ради удовлетворения своего чревоугодия.
Такой выбор между добром и злом рисуется схематично как разветвление, подобное существующему на ветке дерева. Выбор пути зла - это и есть обозначенное в Библии "грехопадение" людей.
И в дальнейшем Бог продолжает постоянно предлагать каждой душе возможность выбора в этически значимых ситуациях: поступить ради себя в ущерб другим - или пожертвовать в чём-то собой или своим ради других, т.е. сотворить зло - или добро. Так и рисуется график движения каждой души в её развитии - в виде многих разветвлений, где выбирается всегда одно направление. Отсюда-то и рождается образ как бы дерева. В результате продвижения по этим траекториям одни души направляются в Обитель Творца, а другие - в избранный ими ад.
______________________
Правда, есть возможность другого истолкования легенды о "древе познания добра и зла" - оно тоже верно и дополняет первое.
Именно, ошибка людей состояла в том, что они забыли, что всем, приходящим в наши судьбы как бы извне, управляет Бог; и в этом отношении приходящие к нам как добро, так и зло - равны. Ибо и то, и другое есть проявление по отношению к нам воспитательных мер нашего любящего и мудрого Родителя. И, таким образом, мы должны относиться ко всему, приходящему к нам, как ко благу, исходящему от Него. (Это не означает, что мы должны перестать отслеживать злые мысли и поступки в себе, а также замечать их в других - чтобы в мягкой, тактичной форме помогать избавляться от внутреннего зла).
Итак, мы должны стараться понять замысел Бога - если встречаемся с пришедшим к нам злом. И, поняв, увидев причину в себе, исправиться, стать лучше.
Неправильные же реакции, порождаемые религиозным невежеством, могут состоять в стремлении отомстить человеку-обидчику, забыв об Управителе наших судеб - Боге. Или же в некоторых примитивных изначально или выродившихся до примитивизма религиозных направлениях - для объяснения причин зла - Богу "придаётся" почти равный Ему "соперник", именуемый Сатаной, Люцифером и прочими именами. (Такие примитивные представления могут возникать там, где Бесконечного Вселенского Бога низводят в своих представлениях до летающего старичка, катающегося на облачке).
Правильное понимание последней истины чрезвычайно важно методологически. Речь идёт даже не только о верном понимании сути Божественного. И даже не только о том надо говорить, чтобы научиться не выходить из состояния любви. Но есть такой механизм изменения себя, как сонастройка сознанием с состоянием некого другого объекта. Сонастраиваемся мы с красотой восходящего солнца тихим нежным утром, с пением утренних птиц - и мы сами насыщаемся утончённостью и гармонией природы. Ищем мы Творца и пытаемся сонастроиться с Ним - и мы приближаемся к Нему. И Он помогает нам в этом. Если же мы вперяемся индриями сознания в какую-то воплощённую или невоплощённую мерзость - мы невольно сонастраиваемся с её состоянием - состоянием адским - и тоже становимся такими же по своему эмоциональному статусу. И если покидаем тело, не успев исправиться,... - то идём в ад вслед за той мерзостью...
Вот зачем, в частности, Иисус Христос заповедовал нам не мстить, не проклинать обидчиков, а искренне прощать их, сострадая им, и у взявшего твоё - не требовать назад, и лучше грабителю отдать даже больше чем, что он хочет взять, - только не выходи из состояния любви!
Меня обманывали и предавали - и по-крупному.
Меня даже убивала такая же вот человеческая мерзость - и я потом много месяцев тяжело умирал [1,3,6]2. Но я оставался христианином - и не мстил, не сонастраивался с ними. Я продолжал искать Слияния с Творцом - и достиг Победы. И многим помог в этом. И ещё помогу.
Делайте так же - и тоже побеждайте!
О методах духовной работы
Духовная работа должна начинаться с изучения концепции Пути и её принятия. Затем - начальное этическое преображение себя. После этого - вхождение на собственно духовный Путь и движение по нему.
Само слово "духовность" произошло от фразы, произнесённой Иисусом Христом: Бог есть Дух. То есть, духовность - это причастность или подобность Богу-Духу. А духовный Путь - это Путь постепенного преображения себя - в Него. Превращение в Него осуществляется через рост и качественное изменение, прежде всего, духовного сердца. Или, иными словами, духовный рост - это, преимущественно, рост себя как духовного сердца.
О том, как стать духовным сердцем и как дальше преображать себя, я уже писал неоднократно [1-6]. Скажу сейчас лишь то, что критерием первого успеха будет уверенная способность смотреть "глазами" души из своей грудной клетки на окружающий мир (подчеркну: не в переносном, а в самом прямом смысле этих слов!). Ведь, когда мы начинаем ощущать себя не телами, а свободными сознаниями, мы начинаем видеть именно этим зрением души - тем самым, которым видят те, кто уже покинули свои материальные тела и стали, как мы говорим, духами. Этим же зрением видит и Бог - то, что, в частности, происходит в Его Творении с каждым из нас.
Можно ещё сказать, что Творец является Сердцем Бога (в аспекте Абсолюта). Вот почему познать Его и влиться в Него возможно, только тоже став совершенным духовным сердцем.
_____________________
В Бхагавадгите - одном из величайших духовных литературных источников - оказалась вкрапленной недомолвка, послужившая причиной множества ошибок в усилиях тех людей, которые тщетно пытались идти к Совершенству без любви, не через любовь. А именно, в беседе с Арджуной Кришна, показывая жестом на свою грудную клетку, говорил, что вот здесь, между этими "бровями" (это была шутка: Он показывал на волосы на Своей мужской груди), надо открыть выход Атмической Божественной Энергии... Но Его жест не был передан в Бхагавадгите, шутка не была понята читателями - и множество людей впоследствии начало пытаться "открыть третий глаз" - глаз души - не из духовного сердца, а из одной из самых грубых чакр - аджни. Результаты были всегда соответствующими: резкое огрубление всего сознания, а иногда - стрессы и нарушения здоровья. (Хотя в некоторых случаях появлялась способность видеть цвета, соответствующие эмоциональным состояниям других людей; это не имело никакой пользы на духовном Пути, но "подкрепляло" данную порочную традицию).
Если вы не верите мне сейчас - можете переспросить у Кришны, как это делал я. Но только вы должны для этого сначала приблизиться к Его состоянию и, в частности, научиться видеть Его Божественное Сознание, превратившись в развитое духовное сердце. (Иначе вы услышите всё, что угодно, от какого-нибудь беса, который будет называть вам себя Кришной).
______________________
Я руками хочу Тебя обнять,
Погружая их в Бесконечность...
Всю себя, до капли, отдать, "умереть",
Чтобы стать Океаном, Который есть Вечность!
Я всем сердцем хочу Тебя обнять!
Для того, чтоб - любить! Для того, чтоб -
ласкать!
И, любя и лаская, - становиться Тобой.
... Здесь - за гранью "меня" - Бесконечный
Покой...
В Океане Любви - чистой, нежной, живой -
Растворяется сердце, сливаясь с Тобой.
Здесь нет места отдельности бытия:
Здесь живёт лишь Единое Высшее Я.
Лариса Вавулина,
ноябрь 2000.
Я и ты (из бесед с Богом)
Сатья Саи:
- Ты должна остаться один-на-один со Мной. Я говорю не о материальной стороне, а о душе. Во всём, что бы ни происходило с тобой, - ты должна видеть Мою Волю. Я намерен сделать из тебя Бога, и всё, что от тебя требуется, это подчиниться Мне и дать возможность вылепить из себя то, что Я задумал. В следующем воплощении у тебя такого шанса не будет. Я открываю двери в Мою Обитель - и Я же закрываю.
Помните: любой духовный поиск Я поощряю.
Любой, кто ищет, обязательно находит. Даже среди грязи многих сект находятся люди, способные к духовному росту. Я их направляю, помогаю им. Пройдя через толщу грязи, они превращаются в прекрасные цветы. А тех, кто не способны к духовному росту и при этом мешают расти другим, - Я вырываю и бросаю в огонь.
Иисус:
- Это плевелы, не всходы, которые Я сеял.
Сатья Саи:
- У каждого из вас, собравшихся здесь, нет ограничений на духовном Пути. Успех зависит от того, насколько вы сумеете правильно выбирать то, что имеет значение в вашем духовном продвижении, и отбрасывать всё то, что мешает.
Я организовал ваш центр ради распространения знаний как можно шире.
Каждый из вас, начав служение, будет выполнять свою особую миссию (задачу). Но...3
Птахотеп:
- Теперь вы способны работать самостоятельно, нет никакой необходимости вам работать вместе ...
Продолжение на следующей странцие...
