О развитии и состоянии христианства и псевдо-христианства от 1 до 21 века по рождеству Христову
Место спонсора для этого раздела свободно.
Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
По всем вопросам обращаться сюда.
ного величия; греки создали религию красоты; Религиозные клоуны-пседопоследователи апостола Павла, основали религию мёртвой(формальной) псевдоверы, ложной надежды и коммерческого милосердия.
День Пятидесятницы стал свидетелем великого стремления духа освободить учение Иисуса Христа от унаследованных религиозниками псевдохристианства иудейских оков. Даже Павлу было трудно общаться со своими иерусалимскими собратьями, поскольку он отказался навязывать иноплеменникам иудейские ритуалы.
Распространение христианства
После смерти Стефана под началом Петра была создана иерусалимская церковь, официальным главой которой стал брат Иисуса — Иаков.
И тогда иудеи обрушили на них новую, беспощадную волну гонений, так что активные учители живой апостольской веры об Иисусе — названной позднее в Антиохии христианством — отправились во все концы империи, возвещая Иисуса. До появления Павла распространением христианства руководили греки; и эти первые миссионеры, а затем и пришедшие им на смену, следовали по пути, пройденному в былые времена Александром, — через Газу и Тир в Антиохию и, далее, через Малую Азию в Македонию, а оттуда в Рим и самые отдаленные уголки империи.
Греко-римское влияние
Эллинизация христианства началась в тот достопамятный день, когда апостол Павел предстал перед ареопагом в Афинах и рассказал афинянам о 'Неведомом Боге'. Здесь, в тени Акрополя, римский гражданин возвестил этим грекам свою версию живой апостольской веры в Христа Бога Спасителя, которая зародилась в иудейской земле Галилее. Было удивительно много общего между греческой философией и учениями Иисуса Христа.. Греки стремились к социальному и политическому проявлениям веры, Иисус Христос — к нравственному и духовному. Греки учили интеллектуальному свободомыслию, ведущему к политической свободе; Иисус Христос учил духовному свободомыслию, ведущему к свободе вероисповедания. В своей совокупности эти две идеи образовали новую могущественную хартию человеческой свободы, ставшую предвестником социальных, политических и духовных свобод.
Христианство появилось и одержало победу над всеми другими конкурирующими вероисповеданиями в основном в силу двух факторов:
1. Греческий разум был готов заимствовать новые и благотворные идеи, даже если они исходили от иудеев.
2. Павел и его последователи были готовы идти на уступки, которые, однако, отличались расчетом и прозорливостью; они были мастерами теологического компромисса.
В то время, когда Павел смело выступил в Афинах с проповедью 'Христос и его смерть на кресте', греки испытывали духовный голод; они интересовались истиной и действительно искали ее. Никогда не забывайте о том, что поначалу римляне боролись с христианством, в то время как греки приняли его, и именно греки впоследствии буквально заставили римлян принять эту новую систему вероисповедания, в измененном к тому времени виде, как составную часть греческой культуры.
Александр покорял Восток культурным даром греческой цивилизации; Павел штурмовал Запад христианской версией Евангелия Иисуса Христа. И где бы на Западе ни побеждала греческая культура, там пускало свои корни эллинизированное христианство.
Древние римляне были честными, усердными, верными своим идеалам, но у них не было заменителя религии, достойного этого названия. Неудивительно, что греческим учителям удалось убедить их принять христианство Павла.
Стоики, с их упорным обращением к 'природе и сознанию', еще лучше подготовили весь Рим к принятию Христа — по крайней мере, в интеллектуальном смысле. По природе и воспитанию римляне были законниками; они чтили даже законы природы, и теперь, в христианстве, в законах природы они увидели законы Бога. Народ, который дал миру Цицерона и Вергилия, был готов к эллинизированному христианству Павла.
Так эти латинизированные греки заставили как иудеев, так и христиан наполнить их вероисповедание философским содержанием, согласовать его идеи и систематизировать его идеалы, приспособить вероисповедательные обычаи к современной жизни. Огромную помощь во всём этом оказал перевод на греческий язык священных книг иудеев, а также последующее появление греческого перевода книг Нового Завета.
В Эфесе понятие "Христианство" появилось в основном благодаря усилиям апостола Павла(70. 2), который жил в этом городе свыше двух лет, изготавливая на продажу палатки и выступая каждый вечер с лекциями о вере, о религии и о философии в главном зале школы Тиранна.