го духовенства и став ядром и основой православной веры. Но как любая структура власти и религиозного мышления, созданных жизненной необходимостью и людьми, православие также имеет свои недостатки, основанные на церимониализме и несовершенстве человеческой природы. Но, в отличие от католической церкви, православие всегда поощряло духовное рвение, святую жизнь монашествующих и отшельников, беря духовную силу, вдохновение и тайное значение обрядов у святых людей и сподвижников богодухновенной жизни.
Христианские церкви и религии являются эволюционирующими образованиями, ассимилирующими духовный опыт прошлых веков, менталитет современности и структуру мирской власти. Несмотря на свой консерватизм в духовных вопросах, обрядах и образе жизни, изменения в христианстве могут быть ясно прослежены от первых последователей, ведущих аскетическую богопосвященную жизнь, и до современных соборов, храмов и жизни священников, подчиненных регламенту, религиозным службам, праздникам и постам. Но все эти изменения не столь существенны, если они способствуют обращению людей к Богу и основаны на глубокой духовной силе, освященной Святым Духом. Если за внешней соборностью и обрядностью горит пламя святой жизни, духовной преемственности и ученичества, сохраняющими суть учения и наполняя его вечной истиной, то религия и религиозные образования выполняют ту роль, к которой они призваны. Пусть не совершенно, но религии выражают волю и Дух, которые находят выход на поверхность и путь к сердцам страждущих, находят точки соприкосновения мирского и духовного, преходящего и вечного.
Сухое толкование буквы закона убивает дух учения и лишает Святого Благословения. Некоторые современные толкователи Библии находят в ней то, что лежит на поверхности. Лишенные Святого Духа, они не способны обрести Силу и Мудрость, не имея духовной преемственности, они стартуют с того, что доступно ментальному человеку — ум и умственные рассуждения, основанные на поверхностном знании вселенной, моральные нормы и несовершенная логика, ограниченная узким мышлением. Но апостолы Христа действовали не так. Не от себя говорили и не своим умом размышляли, но Дух Господень нисходил на них и провозвещевал их устами (2-Кор. 3:4-6). И духовная преемственность относится не к моральным нравоучениям, а к стяжанию Святого Духа, не к ментальному толкованию, а к глубокому пониманию сути и духа Закона (2-Кор. 3:3).
На сегодняшний день Евангельская весть распространилась по всему миру, во всех народах и на всех языках. Нет места на Земле, где живут люди и ничего не слышали бы о Библии. Но обеспокоенность современного человека внешней суетной жизнью, поверхностность мышления, бездуховность и захваченность преходящими вещами и событиями делает людей глухими и слепыми в духовных вопросах. Внешний мир, наполненный многообразными формами, предметами и техникой, мир, наполненный внешней информацией и быстроменяющимися событиями, не дает сознанию остановиться и выйти из несущегося потока суеты во внутренний мир вечных и непреходящих истин, во внутренний мир духа и наполненности божественным смыслом. Современный человек откидывает Библию, религию и духовность как что-то устаревшее и мешающее ему добиваться своих меркантильных интересов, в погоне за комфортом, престижем и удовлетворенностью внешним благосостоянием. Он откидывает все мешающее ему быть "современным", "цивилизованным" и "разумным". Он не может остановиться и оглянуться по сторонам, выйти из потока и осознать, что его окружает вечность, его окружает гармония, тишина и необъятность. Что его окружает мироздание. Существование... Бытие... Становление...
Современное Религиозное Мировоззрение
Несмотря на бездуховную внешнюю жизнь современного общества, в мире много людей, стремящихся к познанию тайн мироздания и собственной души. Менталитет современного человека накладывает свой отпечаток на формы поклонения неизведанному и способы прикосновения к тайному и запредельному. Архаичные ритуалы и религиозная принадлежность не привлекают ищущего знания. Авторитет науки и общепринятые представления отрицают слепую веру, предпочитая большую свободу мыслей, желаний и способов духовного самосовершенствования. Каждый волен решать сам, что верно, а что не верно, что принимать, а что отрицать. Каждый самостоятельно выбирает свой духовный путь и свое мировоззрение. Стартуя с научного способа познания реальности, духовные дисциплины обрели вид исследования и систематизации тонкой реальности, ментализации полученных знаний, ощущений и идейных теорий. Но большая свобода мысли и отсутствие авторитета божественного откровения и руководства привнесли в современные эзотерические практики и метафизические науки элемент свободного творчества и понимания, ограниченного человеческими представлениями и воображением. Откинув слепую веру и неясные намеки, человек, возомнивший себя творцом, способным объять своим разумом необъятное, лишь утверждает свою гордыню и ограниченное понимание сути Творения и Существования. Энергопрактики различных духовных систем и вновь открытых космических сил используются так же, как электричество в науке и технике — для собственных нужд, в запатентованных методиках и организации бизнеса. Слабое развитие духовных теорий ограничивается идеями инопланетного начала жизни на Земле, космического сознания и неопределенного Абсолюта. Не имея достаточного основания в Высшем Сознании и Божественном руководстве, эзотерические учения развивают теории, основанные на разделяющем видении Разума и далекие от целей духовной эволюции и истинного положения дел в Становлении.
Кажущаяся потеря духовного сознания и отсутствие глубоких душевных качеств в современных учениях о Духе и вселенной позволила, тем не менее, разрушить барьеры ментальных представлений и моральных запретов, ограничивающих свободу выражения Духа в человеке и привнести многообразие в способы восприятия и проявления всепроникающего Сознания и его динамической, преобразующей Силы. Внешняя неосведомленность или неверное понимание не препятствуют проникновению Божественной Силы во все сферы человеческой деятельности и Ее влиянию на те части внутренней и физической природы человека, которые способны воспринять воздействие и измениться.
Воздействие Сверхразумной Силы
Сверхразумный принцип существования и осознания всего сущего отраженно присутствует на всех планах Бытия. Интуитивные прозрения и мгновенные простветления откидывают на время завесу неизвестного Единства, открывая Божественный способ восприятия действительности. Все оккультные и эзотерические науки, все сверхнормальные явления и сиддхи, включая ясновидение, телепатию и все известные чудеса, могут иметь место в этом мире только благодаря Единому Сознанию, Единому Полю деятельности, мгновенной взаимосвязи и взаимовлиянию в Неделимом всепроникающем Существовании. Частичное выражение этой взаимосвязи может быть прослежено в магических воздействиях, в восприятии образов и информации из тонкого мира, пророческих откровениях, кармических последствиях и несовершенном владении тонкой и физической реальностью.
Всепроникающий Дух властвует и существует. В мире, нисшедшем из Духа, в мире, отделившемся от Единства, царит неведение и иллюзия покинутости на произвол судьбы. Но незримо за всем стоит Божественная Сила и Единая Воля. Сила, действующая из-за завесы неведения. Воля, направляющая ход истории и развития в нужное русло. Все те видимые и скрытые изменения, произошедшие на протяжении столетий и тысячелетий, все последние события в истории человечества и изменения в сознании людей являются необходимыми или закономерными этапами и вехами на пути становления человеческого сознания в сторону проявления Божественного Сверхразума.
Борьба сил Света и Тьмы
Все большее проникновение и выход на поверхность Божественной Силы и Сверхразумного Сознания вызывает огромное сопротивление сил космического неведения и обособленного существования в сознании Разума. Две противостоящие силы — Разума и Сверхразума — вступают в конфронтацию, с целью утвердить свои принципы и окончательно отвоевать поле своей деятельности в мире отдельных форм и существований, в мире закостеневшей материи и борьбы за собственную отделенность. Сам принцип осознания собственного "я", выросший в эго, само существование "мне" и "мое", сам способ существования себя как отдельного существа крепко стоит на страже разделяющего видения и отсутствия Единства. Эго отдельного существа лишь инструмент в руках космических сил разделяющего видения. Человеческие личности, нации и народы лишь пешки в космической борьбе Света и Тьмы, лишь инструменты, не осознающие сути происходящего, и ведомые титанической или Божественной волей.
Это противостояние иносказательно выражено во всех древних учениях о Духе и вселенной как борьба сил Света и Тьмы, бунт Сатаны и изгнание его с небес на Землю. Лишь на время была отдана Земля Асурическим силам, когда-нибудь их правление придет к концу и Царство Божественного Бытия вновь воплотится по всей вселенной.
Земля, планета, на которой мы живем, является символическим местом, где разыгрывается эта космическая драма. Земля не как центр вселенной, а как место проявления сил Света и Тьмы, сознания Разума и Сверхразума. Земля, как место проявления Божественного Сознания и способа существования в нерушимом оплоте отдельных форм и отдельного эгоистического существования. В самом сердце космического неведения, в самой инертной материи начинает пробуждаться и вступать в свои права сознание Единства и всеобщей Гармонии.
На индивидуальном уровне каждый живущий может проследить принцип противостояния Единства и Разделения на собственном примере. Есть Существование, Божественное и Всевышнее. Есть индивидуальное сознание, личность человека, его жизнь, семья, работа, мечты и благосостояние. Способен ли отдельный человек отдать все, что он имеет, ради Всевышнего, отказаться от своей жизни, желаний и планов, покинуть своих друзей и близких или посвятить часть своего времени или хотя бы часть своих сбережений Единому Существованию? Он может это сделать единожды, чтобы очистить свою совесть или служить благой цели и филантропии, так как этого требует его внутренняя природа. Но способен ли он отказаться от удобств цивилизации или того, что ему дорого, потому, что это необходимо Существованию? Даже самый праведный и человеколюбивый человек дорожит своим сознанием, своими идеями и убеждениями, своей работой или миссией. Даже самый искренний служитель духовности дорожит своей точкой зрения и верой в ущерб противоположным, враждебным или "неверным".
В Едином Бытии нет разделения. Господь находится во всем — в каждой букашке, травинке или атоме. Но отдельное существование диктует свои условия — обеспокоенность собой и своими проблемами, пропитанием и выживанием, обеспечением потребностей своего тела, сознания, собственного спокойствия и удовлетворения. Само существование в мире Разума, сам способ осознания себя как отдельного существа накладывает свои потребности и запреты на личность и ее самовыражение. Каждая форма жизни и каждое существо борется за собственное выживание, стараясь отстоять свои насущные потребности, и осознает лишь себя и свой внутренний мир. Проблемы окружающего существования или окружающих существа не известны отдельной форме и личности или слабо осознаются и уж точно не так настоятельны и близки, как собственные проблемы и нужды. Чтобы чувствовать всеобщие горести как свои, чтобы заботиться об окружающих как о себе, нужно совсем растворить свое Эго и личность, и соединиться сознанием с миром. Для этого нужно быть святым, отрешенным и "не от мира сего". Это невозможно для простого человека, праведника или филантропа, чувствующих себя личностью с отдельным сознанием. Это невозможно в мире разделяющего видения Разума.
Если мыслитель, мечтатель или ищущий Истину осознает грандиозность мироздания, осознает величие Всевышнего Существования и решит посвятить всего себя Этому, — все свои труды, мысли и жизнь — то это б...
Продолжение на следующей странцие...
