ом, что ты заслужил это, просто жизнь одаривает нас всем благодаря своему
изобилию, благодаря своему богатству, она готова поделиться с любым, кто способен
воспринимать ее дары.
Прошу не думать, что медитация похожа на смерть, ибо в твоем уме смерть ассоциируется
со всем негативным. Такое представление помешает тебе исследовать свое сознание: "это
похоже на смерть". На самом деле это и есть смерть. Обычная смерть - это не истинная
смерть, ведь ты войдешь в новую структуру, обретешь новое тело. Практикующий
медитацию умирает по особенному; он больше никогда не будет заключен в тело.
Один американский итальянец пропустил рабочий день. Бригадир потребовал от него
объяснений.
- Где ты был? - спросил он.
- Это была... это связано с моей женой. У нее... это... тачка.
- Ты ничего лучше не придумал? Я уволю тебя.
- Кажется, я неправильно вам объяснил, - ответил итальянец. - Моя жена... она в кровати...
у нее... коляска.
- Ну все, умник, с меня довольно, - заорал бригадир, - ты уволен!
Итальянец пришел домой и спросил жену:
- Эй, что там у тебя стряслось вчера?
- Я же сказала тебе, у меня был... выкидыш.
- Вот-вот, я же помню, что это было что-то с колесиками*.
* (игра слов: по-английски "miscarriage - выкидыш", a "carriage - повозка, коляска".
Итальянец путает английские слова, он помнит, что у жены было что-то "с колесиками". -
прим. перев.)
В уме человека одни недоразумения накладываются на другие. Некоторые из них могут
быть чрезвычайно пагубными. Можно принести себе величайший вред, если проводить
ассоциации между смертью и медитацией. И хотя это правильное толкование,
современные представления о смерти таковы, что они помешают погрузиться в
медитацию.
Вот почему я стараюсь ассоциировать смерть скорее с праздником, чем с трауром; скорее
с изменением, с началом, чем с крахом, с полным концом. Я хочу изменить само
представление о смерти. Это расчистит путь к погружению в медитацию.
Если здесь, в моем присутствии, ты ощущаешь тишину и медитативность, если ты жив,
если ты живее, чем когда-либо, то тебе нечего бояться. Попробуй заняться медитацией в
разных ситуациях, и ты обнаружишь, что медитация всегда становилась источником
великого исцеления, благосостояния, мудрости, источником великого проникновения в
жизнь и ее таинства.
Познай Смерть, не Умирая
Любимый Ошо,
Почему страх смерти сопровождает меня на протяжении всей моей жизни? В чем его
значение для меня?
Медитация и смерть - два очень похожих состояния. В смерти эго исчезает; остается
только чистое сознание. В медитации происходит то же самое: эго исчезает, а остается
лишь чистое сознание, твоя истинная сущность. Сходство настолько велико, что люди
одинаково боятся и смерти, и медитации. С другой стороны, тот, кто не боится медитации,
не будет бояться и смерти.
Медитация готовит тебя к смерти.
Все наше образование восхваляет только жизнь. Но это только половина знания, а другая
половина, - а она намного важнее, она приходит на самом пике жизни, - полностью
отсутствует в системах образования - и в тех, что существовали когда-то, и в ныне
существующих.
Медитация готовит тебя ко второй половине; она помогает тебе познать смерть, не
умирая. Познав смерть без умирания, ты навсегда избавишься от страха смерти. Даже
когда придет смерть, ты будешь молча наблюдать за ней, прекрасно осознавая, что она не
в состоянии оставить на тебе даже царапину. Смерть лишит тебя тела, смерть лишит тебя
ума, но сам ты останешься невредимым.
Ты принадлежишь бессмертной жизни.
Центр Циклона
Медитация - это целая наука по методическому извлечению из темноты все большего
сознания. Главное - оставаться сознательным все двадцать четыре часа в сутки.
Сидишь? Сиди сознательно, не будь механическим роботом.
Гуляешь? Гуляй сознательно, осознавай каждое движение.
Слушаешь? Слушай сознательно, чтобы каждое слово было для тебя кристально чистым,
неискаженным. Если слушаешь кого-нибудь, то храни молчание, чтобы мысли не уводили
тебя в сторону.
Прямо сейчас, если ты сознателен, если погрузился в безмолвие, ты слышишь, как
маленькие насекомые поют свои песни на дереве. Ночь не пуста, у нее своя собственная
песня, но если ты погружен в раздумья, то не услышишь насекомых Это лишь пример.
Обретя спокойствие, ты сможешь услышать свое сердце, ты сможешь услышать движение
крови, ведь кровь непрерывно циркулирует по всему телу. Погрузившись в тишину, став
сознательным, ты обнаружишь в себе большую проницательность, прилив творческой
энергии, ясность мышления.
Однажды умирал К.Е.М. Джоад, один из величайших философов Запада. К нему как-то
пришел приятель, ученик Георгия Гурджиева. Философ спросил друга:
- Чем вы занимаетесь там с этим чудаком Гурджиевым? Зачем ты тратишь время даром? И
не только ты, - я слышал, что многие там теряют время.
Друг рассмеялся:
- Странно, немногочисленные поклонники Гурджиева считают, что весь мир зря теряет
время, а ты говоришь, что мы зря теряем время.
- Жаль, что мне осталось жить совсем недолго, а то я пришел бы и сравнил.
Друг ответил:
- Даже если у тебя останется лишь несколько секунд, это можно сделать здесь и сейчас.
Джоад согласился.
- Сделай вот что: закрой глаза и загляни внутрь себя. Затем открой глаза и скажи, что ты
там обнаружил.
Философ закрыл глаза, потом открыл их и сказал:
- Там темнота и ничего больше.
Друг рассмеялся и ответил:
- Сейчас не время смеяться, ведь ты находишься на пороге смерти, но я пришел как раз
вовремя. Так ты говоришь, что увидел только мрак и ничего более?
- Конечно.
- Но ты же прекрасный философ, ты написал такие замечательные книги. Разве ты не
понял, что есть ты и есть темнота. Иначе кто бы увидел темноту? Темнота сама себя не
видит - это не вызывает сомнений - и темнота не может заявить, что есть только темнота.
Умирающий подумал немного и ответил:
- Господи, видимо Гурджиев с учениками действительно не теряют времени даром. Это
так. Я видел темноту.
Друг сказал:
- Наша главная задача - превратить это "я" в наблюдателя, сделать его явным, придать ему
четкую форму и рассеять эту темноту. Этот процесс происходит одновременно. По мере
того как наблюдатель приближается к центру, темнота становится все меньше и меньше.
Когда же наблюдатель полностью выкристаллизуется, становится лотосом сознания,
темнота полностью исчезает.
Находиться во мраке - значит довольствоваться в жизни малым. Наполниться светом -
значит брать у жизни все.
Древний Золотой Ключ
Существуют тысячи методов погружения в медитацию, но на их фоне особенно
выделяется випассана; подобно тому, как Гаутама Будда выделяется своим неповторимым
своеобразием среди тысяч других мистиков. Во многом он стал уникальным, во многом
он сделал для человечества больше, чем кто-либо другой. Во многом его поиск истины
отличался большей искренностью, большей подлинностью, чем у кого-нибудь другого.
Гаутама Будда стал просветленным именно благодаря медитации. Само слово "випассана"
с пали - языка, на котором говорил Будда, - переводится... дословно переводится как
"взгляд", а его метафорическое значение - наблюдать, свидетельствовать.
Гаутама Будда избрал такую медитацию, которую можно назвать основополагающей. Все
другие медитации - это лишь различные формы наблюдения, однако в любой медитации
наблюдение представляет собой основную часть, без него нельзя обойтись. Будда опустил
всё и оставил только основную ее часть - наблюдение.
В наблюдении есть три шага. У Будды вполне научный подход. Он начинает с тела, ибо
тело наблюдать легче всего.
Легко наблюдать, как двигается моя рука, как она поднимается. Я могу наблюдать себя
идущим по дороге, я могу вести наблюдение за каждым своим шагом. Я могу вести
наблюдение за тем, как я ем.
Итак, прежде всего в випассане мы наблюдаем за движениями тела, это самый простой
шаг. Любой научный метод всегда начинается с элементарного.
Наблюдая за телом, ты с восхищением откроешь для себя новые ощущения. Наблюдая за
движениями своей руки осознанно, внимательно, освободившись от сна, ты почувствуешь
некую грациозность и тишину в руке. Можно совершать движение и без наблюдения, но в
этом случае она будет двигаться быстрее и потеряет грациозность.
Будда двигался очень медленно; его часто спрашивали, почему он так медленно ходит. Он
отвечал "Это часть моей медитации: всегда ходить так, будто идешь зимой через
холодный ручей... медленно, осторожно, ведь вода очень холодная, нужно следить за
каждым своим шагом, чтобы не наступить на скользкий камень".
Метод остается тем же, только с каждым шагом меняется объект. Вторым шагом является
наблюдение за умом. Теперь ты переходишь в более тонкий мир, мир твоих мыслей. Если
ты смог вести наблюдение за своим телом со стороны, то наблюдение за мыслями не
составит особого труда.
Мысли - это невидимые волны, электронные волны, радиоволны, но они так же
материальны, как и тело. Они невидимы, как невидим сам воздух, но воздух так же
материален, как и камень; это же касается и твоих мыслей они материальны, но
невидимы.
Это второй, средний шаг медитации. Ты движешься к неразличимому, но все же
материальному - наблюдению за своими мыслями. Есть только одно условие: не
разрешается высказывать свое мнение, судить. Не суди, ибо, как только человек начинает
судить, он сразу забывает о наблюдении.
В том, что я выступаю против высказывания суждений о происходящем, нет ничего
противоречивого. Причина, по которой оценки запрещены, заключается в следующем: как
только человек начинает что-то оценивать, например "Это хорошая мысль", "Это плохая
мысль", - на это время он перестает вести наблюдение. Он начинает мыслить, он
вовлекается в процесс мышления. Он не смог оставаться отрешенным, стоя на обочине и
наблюдая за движением.
Не становись участником происходящего вокруг тебя; это касается и похвалы, и хулы; не
нужно отвлекаться на приходящие мысли.
Наблюдай за своими мыслями, как за несущимися в небе облаками. Не давай своих
оценок этим облакам: эта туча выглядит очень угрожающе, а это белое облако выглядит
чудесно. Облака остаются облаками: они не хорошие и не плохие, они - облака. То же
самое относится и к мыслям - маленьким волнам, проходящим через твой ум.
Наблюдай безучастно, и тебя ждут еще большие сюрпризы. Когда наблюдение наберет
силу, мысли начнут постепенно иссякать. Пропорция абсолютно одинакова: если
наблюдение составит пятьдесят процентов, то и мысли пропадут на пятьдесят процентов.
Если наблюдение составит шестьдесят процентов, то у тебя останется лишь сорок
процентов мыслей. Если ты превратишься в девяносто девять процентов чистого
наблюдения, то очень редко проскочит какая-то шальная мысль, всего лишь один процент
проедет по дороге, движение практически прекратилось. Час пик, а на дороге ни одной
машины.
Когда ты освободишь свой разум от суждений на сто процентов, когда ты станешь чистым
наблюдателем, ты станешь просто зеркалом, ведь зеркало никогда не дает оценок. Зеркало
не шарахается, когда в него смотрит уродливая женщина. Зеркало остается чистым и
тогда, когда в него кто-то смотрит, и тогда, когда в него никто не смотрит. На зеркало не
влияет ни отражение, ни отсутствие отражения. Наблюдение становится зеркалом.
Ты уже многого достиг в медитации. Ты уже прошел половину пути, и это была самая
трудная часть. Сейчас ты уже знаешь секрет, и тот же секрет нужно применить к разным
объектам. От мыслей нужно переходить к более тонким ощущениям - эмоциям, чувствам,
настроениям; от ума - к сердцу, сохраняя то же самое правило, никакого суждения, только
наблюдение. А сюрприз будет заключаться в том, что большинство эмоций, чувств и
настроений, завладевших тобой...
Когда тебе грустно, ты находишься во власти печали. Ты сердишься; гнев - это не
половинчатое чувство. Ты весь охвачен гневом, каждая твоя клетка клокочет от ярости.
Наблюдая за сердцем, ты почувствуешь, что не находишься в чьей-то власти. Печаль
при...
Продолжение на следующей странцие...
