Портал МИР ИСТИНЫ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

КАТАЛОГ

КЛУБ ПОРТАЛА

РЕКОМЕНДУЕМ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!


  •  
    БЕСЕДЫ О СВЕРХСОЗНАТЕЛЬНОМ

    Вернуться в раздел "Мистика и фэнтэзи"

    БЕСЕДЫ О СВЕРХСОЗНАТЕЛЬНОМ
    Автор: Владимир Тонков
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    ти отличительные особенности восприятия объединяют существа в разновидности и классы, а также создают в среде их обитания своеобразную внутреннюю &quot;нишу&quot; свойств, совершенно физических с точки зрения общности самих этих существ.
    Как пример. Мы не подвергаем сомнению то, что звук - это колебания материальной среды, но даже в этом типе &quot;эффектов материальности&quot; существует масса разных толкований и разветвлённых свойств, создающих множество &quot;материальностей&quot;, исключительно своих для каждого отдельного вида.
    Всё, что лежит в слое-пласте нашего восприятия, мы сами воспринимаем как реальность. Способности же других существ, например, дельфинов или летучих мышей к восприятию звуковых колебаний иной, заграничной для нас лично, сферы вынесено нами, почему то, за рамки естественности, во всяком случае - для нас самих.
    Летучая мышь, по утверждению некоторых учёных - что, может быть и спорно, не должна слышать голоса человека и в данном случае то, что несомненно для нас является &quot;материальным&quot; (звук человеческого голоса), для летучей мыши проявляется как нечто заматериальное.
    Если даже она слышит человеческий голос, то звучание его будет для самой летучей мыши довольно сильно отличаться от того, которое свойственно человеку, поскольку у мыши совершенно иная &quot;настройка&quot; звуковоспринимающего спектра.
    Таким образом, с точки зрения летучей мыши, наш голос - это не более чем мистические бредни буйной фантазии природы.
    Но зато летучая мышь превосходно ориентируется в своей &quot;звуковой нише вида&quot; и использует другие высокочастотные колебания не менее активно, чем бабушки на скамейке свои во время активных сплетен.
    Неизбежен факт, что колебания эти очень специфически расшифровываются сознанием летучей мыши и создают фантастическую, с нашей точки зрения, картину окружающего мира.
    Здесь можно увидеть и &quot;звукогоры&quot;, которых нет на карте мира человека, и &quot;звукореки&quot;, текущие не по нашим законам, да и сам человек вряд ли узнал бы себя в расшифровке сознания летучей мыши.
    Следует понять: у неё своя система восприятия в своем спектре колебаний и свои закономерности сознания.
    Тот, кто хотя бы раз видел снимки, сделанные в ультрафиолетовых, инфракрасных или иных типах лучей, не входящих в спектр непосредственного человеческого восприятия, согласится, что при допущении &quot;сверхспектра&quot; восприятия в сферу человеческих ощущений мир совершенно меняет свои формы.
    Представьте себе хотя бы на миг, что вы начали самостоятельно, без приборов, воспринимать нечто из незнакомого вам спектра.
    Мир трансформируется, изменится. Изменится и ваше восприятие его.
    Материальность - тот клочок восприятия, которым мы, и лично мы, ощупываем мир вокруг нас.
    Вы не пробовали объяснить глухому, что значит слышать?
    А слепому - что значит видеть?
    А безногому - что значит ходить?
    Если нет - вы счастливый человек.
    Теперь попытайтесь представить, что вы объясняете что такое &quot;тонкоматериальная энергетика&quot; и био-информационный обмен тому, кто не имеет в своем сознании места для их восприятия, тому, у кого органы этого спектра восприятия спят, отрафировались или повреждены...
    Маленький словарик к приложению 4.
    Множество материальностей - подразумевается скорее не сама сверхматериальность, сколько ее почастичное восприятие существами - обитателями.
    Пример. Море населено множеством обитателей: от существ с очень твердыми и прочными панцирями до существ чрезвычайно мягкотелых.
    Сравним восприятие краба, чьё, пусть и мягкое тело, защищено твердой броней, и восприятие медузы, чрезвычайно открытой для любых невзгод.
    Насколько физична медуза с точки зрения краба? Ровно настолько, насколько физичен с точки зрения современного научного деятеля призрак.
    Или иной пример. Амёба с точки зрения более плотного человека не более чем соплевидное скользкоматериальное малоощутие что то, а это - ещё и живое существо.
    Существует множество животных, которые чувствуют нечто, интерпретируемое ими как материальность, будь то опасный запах или запрещающий звук.
    Всё дело не столько в невозможности пройти, сколько во внутреннем мощнейшем противоречии: сюда нельзя - значит психика выстраивает мощный барьер псевдоматерильности.
    Общепринято, что материальность все люди воспринимают одинаково. Как одинаково? Ну конечно же как лично &quot;мы&quot;!
    Вы уверены?
    А может быть вы уже проводили исследования?
    Нет смысла их проводить, и так все ясно?
    А вот автор проводил. Результаты - весьма поучительные.
    Психика каждого существа выстраивает собственную материальность согласно информации, которую получает посредством своих органов восприятия и видовых запретов - групповых и личных, присутствующих в нём изначально.
    Если существо смогло переступить или переломить запрет - оно инвалид, если оно смогло через этот запрет &quot;вызреть&quot; - оно чудотворно.
    Надматериальные слои.
    Приложение 5.
    Приложение написано в системах интерпретаций и описаний, используемых профессиональными оккультистами и в расчете на оккультистов. Термины и понятия по возможности упрощены и доведены до общеупотребительного уровня.
    В этой главе мы будем опираться в своих рассуждениях о надматериальности на приведённое ранее определение материальности - как спектра восприятия конкретного существа в сфере обитания этого же вида существ. Или, говоря проще, у каждого: человека, обезьяны, птицы, микроба - материальность своя, четко очерченная в границах этого вида, класса, расы, но и у каждой отдельной обезьяны, птицы, микроба и человека - своя личная материальность!
    Поскольку разговор в данной части пойдет о людях, то под материальностью мира здесь мы будем подразумевать область восприятия среднестатистического человека. Не учитывая пока расовые, родовые, религиозно-философские и иные своеобразности индивидуального восприятия.
    Наиболее грубые материальные вещества как раз лежат наиболее близко к середине нашего спектра восприятия. Если точнее - не они лежат, а мы воспринимаем их как нечто незыблемое, хоть и потенциально преобразуемое, но определяемое во времени и пространстве.
    Это камни, кости, дерево, песок. В общем все то, что хорошо и твердо ощущается нашими физическими органами восприятия.
    Чуть дальше от середины спектра нашего восприятия лежат такие среды как жидкости, особенно если учесть их склонности к видоизменениям: способности испаряться и перерождаться.
    Одним из определяющих факторов здесь является именно величина заинтересованности вещества к приобретению &quot;зафизических&quot; свойств.
    Вода имеет множество состояний. Например, при нагревании она, с нашей точки зрения, уходит в &quot;заматериальность&quot;, превращаясь в пар, а сам пар несет в себе некоторые проявления этой &quot;потусторонности&quot;. Он то &quot;материализуется&quot;, проявляясь в виде облаков, готовых пролиться дождём или высыпать снегом, возвращаясь обратно в физический мир, то стремится вновь выйти за границы человеческого восприятия, растворяясь в воздухе бесследно.
    Именно здесь уместно такое сравнение: в сфере восприятия &quot;индивидуальной материальности&quot; среднего статистического человека облака пара безусловно сущуствуют - он их видит и, потому, вопросов их материальности обсуждать не приходится. Да, но это не распространяется на слепого: слово &quot;видит&quot; остаётся для него пустым звуком, сами облака ощущаются им как нечто &quot;мистическое&quot;, хоть и ощущаемое, но чрезвычайно косвенно, поскольку отсутствует тот механизм восприятия, который, в основном, и диктует нам, &quot;усреднённому человечеству&quot; понятие материальности.
    ...Так ли это? Безусловно так. Мы можем ощущать прикосновения к нам чрезвычайно ограниченного пространства - самое большое на расстоянии вытянутых рук и ног, но! под материальностью совершенно просто и безосновательно полагаем всё, что попадает в сферу нашего зрительного, именно зрительного, восприятия!
    Раньше всё было просто: не существовало лазерных объёмных технологий и мы с вами не могли, собственно, и предположить того, что с помощью этих самых технологий могут &quot;дурить&quot; нас и наше зрение, предлагая голографические изображения не существующих здесь и сейчас живых существ и предметов.
    Да что там голография! В каждом доме - по телевизору. Если сделать видимость оконного проёма соответствующих телевизору размеров, его в этот проём убрать и поставить видеокассету с непрерывным сюжетом, а масштаб изображения на экране телевизора подобрать соответствующим реальной величине, то даже несчастный телевизор легко сможет надругаться над самым высокообразованным нашим оппонентом!...
    ...Но, возвращаясь к теме. То же самое, что и в случае с жидкостью, можно наблюдать при взаимодействиях с минералами, но для их преобразования следует приложить силы: иногда большие, иногда меньшие.
    Силы и величины их приложения зависят от множества факторов, но, всё же, одним из основных является фактор &quot;центральности&quot; положения этого материала в спектре нашего восприятия. С помощью воздействия мы как бы &quot;выкидываем&quot; материи за пределы нашего восприятия, либо вводим их в восприятие из-за его границ.
    К категории &quot;надматериальные слои&quot; мы будем относить здесь те виды материи, которые по тем или иным причинам выпадают из сферы восприятия среднестатистического представителя современного человечества.
    Здесь, чисто условно, уместно привести категорию &quot;астрал&quot;, поскольку именно он и является самыми близкими к условно &quot;физическому&quot; или материальному миру планами существования материи (он присутствует во множественном виде).
    Существует условный промежуточный пласт внефизических-внеастральных состояний - &quot;эфир&quot;, но его сегодня мы оставим временно в покое.
    Астрал, как и наш мир, населен существами, обладает областями относительного добра и зла, испытывает взаимодействия как внутри себя, так и воздействия со стороны, условно, более грубых и, условно, более тонких планов бытия (материй).
    Эти сущности имеют четкое мнение о материальности своего бытия и своей сферы пространства. Они также реагируют на чудо, если происходит нечто, выходящее за рамки их восприятия, и ещё не известно, кто более удивится при первой встрече: существо того мира или человек нашего.
    Человеку был бы недоступен этот мир, если бы он не нёс в себе части этих субстанций, но, по счастью или по несчастью, так уж устроен этот мир, что человек является условно вертикальным существом и часть его сущности - тонкоматериальна.
    Для того, чтобы понять, что такое условно вертикальное существо, попытаемся разобраться в самой сути этой вертикальности, к примеру, у обычного столба.
    Представим, что у нас есть вертикальный столб, погруженный одним концом в землю, а другим выходящий за пределы атмосферы в космическое пространство.
    Допустим, что чудо произошло, и столб создан таким, что часть, погруженная в землю, осознала себя как живое существо. Естественно, что та часть столба, что осознала себя живым существом, диктует мировоззрение остальной части, формируя у неё убеждение, что весь мир - подземелье.
    Не укладываются в этот образ некоторые эффекты, связанные с условиями существования другого конца, космического, но это особо не тревожит, и столб утверждает вновь и вновь, что вот-вот подземная наука найдет объяснение и этим загадкам.
    Стоит только осознавшему себя концу столба заняться изучением, ощупыванием самого себя, как он убеждается в реальности иного вида бытия, а именно: того, в котором он представлен на всем своем протяжении, в том числе и как космическое существо.
    Здесь следует оговориться: не &quot;космическое&quot;, а &quot;и космическое - в том числе&quot;. Более подробно об эволюции сознания в приложении &quot;Астрал и мерность&quot;.
    Человек, с точки зрения зафизических принципов, является таким же &quot;энергетическим столбом&quot;, но не в физическом, материальном смысле этого слова, а в виде внемерного энергетического потока - эгрегора. Если и есть в этом бессмысленно-глубо...


    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 |     > | >>






     
      oiox.ru Rambler's Top100   Портал МИР ИСТИНЫ Яндекс цитирования
    Разработка
    Numen.ru