Портал МИР ИСТИНЫ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

КАТАЛОГ

КЛУБ ПОРТАЛА

РЕКОМЕНДУЕМ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!


  • MR66.ru - вакансии медицина екатеринбург и другая работа.
  •  
    БЕСЕДЫ О СВЕРХСОЗНАТЕЛЬНОМ

    Вернуться в раздел "Мистика и фэнтэзи"

    БЕСЕДЫ О СВЕРХСОЗНАТЕЛЬНОМ
    Автор: Владимир Тонков
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    Двойники - это само существо и воля присутствует здесь ровно настолько, насколько присутствует она у самого &quot;я&quot; этого единого существа.
    Дубль сам по себе не опасен, если только он не инициирован на убийство или иное агрессивное действие, но при наличии в нём сознания - дубль больше не дубль: он существо, создавшее само себя, а это кое о чём - да говорит.
    Фантомы и призраки - область общедоступная, двойники - святая святых, дубли - &quot;крейсера&quot;, нечто &quot;этакое&quot;, способное на многое.
    Здесь же следует отметить, что создание дублей - дело техники и усердия, в то время как двойник - святая святых.
    Безусловно, что описанные типы существ не рассказывают о всех разновидностях астральных либо тонкоматериальных жителей, но достаточно подробно описывают всё то, что касается лично нас.
    В отношении же иных обитателей астрального мира можно сказать лишь то, что миров астральных бесчисленное множество как, впрочем, и существ, их населяющих. Существа эти многообразны и практически неперечислимы, а часто и просто не описуемы по причине отсутствия категорий, в которых можно было бы произвести это описание.
    Маленький словарик к приложению 2.
    &quot;Зафизическое&quot; - здесь: всё, что не относится напрямую к физическим составляющим.
    &quot;Домовой&quot; - психоэнергоинформационное существо. По поверьям живет в домах и либо помогает, либо мешает хозяевам.
    Духи-водители - здесь: психоэнергоинформационные существа, помогающие человеку в управлении его телом.
    Психозы - в данном случае подразумеваются не медицинские стороны данного термина, а то понимание, которое используется в &quot;простонародье&quot;.
    По другому: состояния, в которых человек впадает в истерику сам и втягивает в истерики окружающих, да еще при этом пугает всех &quot;потусторонними силами&quot;.
    Кратко об учениях.
    Приложение 3.
    Приложение написано в системах интерпретаций и описаний, используемых профессиональными оккультистами и в расчете на оккультистов. Термины и понятия по возможности упрощены и доведены до общеупотребительного уровня. Автор не относит себя к историкам мистицизма и легко допускает, что текст может содержать ошибки и неточности. Информация, использованная для написания приводимого ниже материала, может быть противоречивой, как противоречива сама история в качестве науки о прошлом. Отголоски прошлого могут лишь позволять нам строить догадки, но ни один факт из давно прошедшего не способен дать нам полной безоговорочной картины происходившего в реальности.
    С самого начала следует определиться, что настоящее описание не имеет своей целью систематизировать учения либо стать их проводником.
    Цель этого описания - дать краткие понятия об основных учениях, известных в настоящее время и условно разделяющих земное географическое пространство по сферам мистического влияния.
    В реальности не существует ничего вне каких-либо учений, как не существует уединённости: в каком-либо месте, в любых условиях живое существо находится во взаимодействиях с окружающей его живой средой.
    Единственное, что разграничивает живое от неживого - степень осознания. Материя жива по сути своей и это изначально.
    Древние действительно знали о жизненности мира больше нашего и удивляться этому не приходится: мир древних землян порождал и взращивал их естественным путем и также естественно сосуществовал вместе с ними, считая человечество одним из своих членов.
    Ощущать себя в окружающем их мире было для пращуров так же естественно, как для нас, их правнуков, смеяться над этим.
    Всё, что имеем мы сегодня - отголоски тех давно забытых полуинтуитивных-полуопытных знаний, явившихся даром природы ее любимому детищу: древнему человечеству.
    Так продолжалось до тех пор, пока человек не оказался под гнетом своего &quot;Я&quot;, &quot;эго&quot; как его обозначили древнейшие оккультисты. Сегодня &quot;эго&quot;, в-общем то, обозначает нечто иное и здесь это обозначение использоваться не будет.
    В нашей современности наиболее знакомыми для человека Запада являются такие учения, как:
    христианство, возникшее около 17-20 веков назад в качестве логического последовательного развития иудаизма,
    мусульманство, как позднейшее практико-критическое истолкование христианства,
    буддизм - как широчайший блок разнообразнейших вольно существующих мистических убеждений,
    различные формы индуизма, частенько практикуемые в параллель с буддизмом,
    современный зароастризм разнообразных проявлений,
    &quot;бахаи&quot; - &quot; так называемая религия света&quot;,
    а также &quot;принцип дзен&quot;, как обобщающее звено блока восточных философско-этических учений, присутствующих, в той или иной мере и в выше описанных направлениях,
    и обширное поле разнообразнейших направлений узкого профиля, начиная от южноамериканских и продолжающихся в африканских, ранее существовавших учениях.
    В качестве дополнения можно добавить в мистический &quot;букет&quot; и сам иудаизм, и тибетское оккультное течение &quot;бонпо&quot;, и ряд иных, приходящих лично тебе, читатель, на ум направлений, сект, разномасштабных мистических и оккультных групп и течений.
    Перечисленные учения не возникли из ничего, но явились плодом учений, возникших в своё время из предшествовавших им учений, которые сами, в свою очередь, выросли из учений, теряющих свои истоки в глубине веков.
    Безусловно, что те представления, что преподносятся нам на потребление сегодня &quot;мэтрами&quot;-руководителями от этих учений совсем не то, чем были они в далёком прошлом.
    Да и на том спасибо: уж следует нам поверить, что ценности и мораль, присущие ранним христианам в далёком прошлом, нам, сегодня, по вкусу не придутся - достаточно вспомнить эпоху иезуитства чтобы понять простую человеческую радость от сегодняшней формы христианства, представленного огромным спектром совершенно различных по духу и качеству его течений.
    Примерами учений, опирающихся на древнейшие мистические истоки, можно считать некоторые из блока учений Тибета, начала древнего Египта, утерянные и вновь растущие учения домагеллановой эпохи американского континента, Австралии и даже в хорошо знакомой нам старушке Европе присутствуют сегодня отголоски этих учений.
    В России сегодня это выражается в растущем интересе людей к древнему культу божеств, откинутых вторжением чужеродных верований, пришедших из-за условных эгрегориальных границ.
    Согласно некоторым легендам, древний Тибет подвергся подобной чужебожественной экспансии со стороны жречества Египта, спасавшегося от восставших еще в дохристианский период.
    Согласно тех же источников жречество, изгнанное из своих прибежищ, сначала попыталось обосноваться в Индии, но и отсюда под давлением обстоятельств было вынуждено перебираться в более отдаленные местности - в горный Тибет и Китай, потеснив тем самым культурные и бытовые устои этих областей.
    Здесь и зарождается история нового Тибета: Тибета иерархий. В иерархичности проявляется тяга египетского жречества к порядку и дисциплине: все следует подсчитать, перемерить и расставить на свои места.
    И сегодня путешественникам бросаются в глаза выраженные отличия в учениях раннего и более позднего Тибета, так и не сгладившиеся за прошедшие тысячелетия.
    Согласно иных легенд жречество Египта рождено также не на пустом месте и вообще не в Египте. Существуют предания о приемственности учений якобы существовавшей некогда Атлантиды и даже называются даты: 12-14 тысяч лет назад. По сути эти данные довольно сумбурны, бездоказательны и быстрее желаемые, чем реально существующие - хоть это и возмутит большое количество желающих в это поверить.
    Любопытно, однако, отметить, что именно к этой дате приурочиваются образования некоторых иных цивилизаций и учений: такие как учение о &quot;Кетсалькоатле&quot; - &quot;Оперенном змее&quot; в Южной Америке, верования в островных частях востока, Азии, Австралии, Африки. Правда, тому могут быть и иные причины, причём не менее реальные и не менее удобно объясняющие логику событий и их взаимосвязи, но по причине неуместности здесь не приводимые.
    Не менее любопытны и иные факты истории легенд. Так, учения господствующие в островной Японии, к нашему удивлению, совершенно отличаются по своему характеру от распространенных рядом - в Китае, а также в любых иных пограничных с Японией областях.
    Сами японцы, опять же, категорически отрицают своё этническое родство с народами азиатской части материка и причисляют себя к западным расам, частенько шокируя неподготовленного слушателя. Даже те учения, что проникают в страну Восходящего Солнца, приобретают здесь некую своеобразность, присущую именно этому блоку религий и учений.
    Так же, как в близ лежащем Китае и в более отдаленных Тибете и Индии, японские учения частенько говорят об общности и взаимопонимании, о добре и милосердии, но здесь проглядывает несколько несвойственная соседям жесткость и этническая категоричность, граничащая с фанатизмом.
    Странно наблюдать за много тысяч километров нечто весьма подобное тому, что известно нам из легенд о древних викингах, а характер и склад самих исповеданий так похож высокой воинственностью взаимоотношений, что невольно посещают мысли о том, как легендарные северные первопроходцы покоряют Японские острова.
    Любопытно также наблюдать принципы японского самурайства.
    Как могла вырасти столь самостоятельная цивилизация в окружении мощнейших слоёв цветущих вероисповеданий Востока, самобытная настолько, что смогла удержать огромный вал присутствующих в этом регионе философий и учений практически так и сохранив свою незыблемость до самого конца 20-го столетия?
    Верования и философия Америки, как южной так и северной, до сих пор оставались и останутся, по-видимому, тайной за семью печатями несмотря на все попытки её реанимации после победоносного вторжения западных цивилизаций.
    Если учесть, что изначальные верования американских индейцев успели взаимоуничтожиться еще в ходе междоусобных войн, то паровой каток цивилизации пригладил и утоптал их окончательно.
    Смертельный удар сфере древних американских учений нанесла смена рас, возникшая в результате заселения Нового света выходцами из Старого в процессе заселения Америки выходцами из Европы и Африки.
    Первыми полегли в борьбе за обладание землями предков хранители знаний и проводники древних законов: жречество и мистически настроенные вожди. Оставшиеся в живых оказались более озабоченны своим бренным плотским существованием, чем поисками истины, иные же - предпочли умереть.
    История, происшедшая в Египте повторяется. Только вот в Америке слишком велика разница в силах противостоящих. И здесь знания и мистико-эзотерический опыт, увы, гибнут. Хотя, сказать по справедливости, кое-что из этих учений нас, в-общем-то, наверняка бы не обрадовало: ни систематические человеческие жертвоприношения, ни ритуальные войны, широко практиковавшиеся в обоих Америках, с нашей точки зрения, притягательностью не обладают. Разве - если только для садистов и любителей мистической экстремальщины.
    Многие, потрясая &quot;бестселлером&quot; Карлоса Кастанеды, восклицают о возвращении утерянных учений американских индейцев, но - увы... Достаточно внимательно прочитать этот многотомник, чтобы услышать тоску о потеряных знаниях от тех, кто говорит в ней о знаниях новых американских магов. Все они говорят о том, что старое знание безвозвратно погибло и утеряно навсегда. Кетсалькоатль обещал вернуться, но встретят его в неизвестной стране незнакомые люди. И - с неизвестными последствиями.
    Та же история, в вариациях, повторяется и в Австралии с её широчайшими древними традициями островных цивилизаций.
    И в Африке со своеобразным и неповторимым многоцветьем совершенно неописуемых и, часто ныне совершенно неизвестных, сторон культа местных народов.
    В Индии и в Китае часть этих традиций сохранилась лишь по причине пассивности коренного населения к захватчикам. Здесь философия непротивления спасла часть знаний.
    Иное дело - Тибет. Исторические стычки и войны с Китаем довели Тибет до сегодняшнего бедственного положения и некогда мощное и довольно агрессивное ти...


    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 |     > | >>






     
      oiox.ru Rambler's Top100   Портал МИР ИСТИНЫ Яндекс цитирования
    Разработка
    Numen.ru